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　　中新网香港7月9日电 国际品牌科学院8日在香港首届🆙世界品牌大会上宣布，将与北京🏕东方美食研究院合办“第五届世💣界食事论坛”，聚焦食事系统核心问题。届时，相关领域专家、学👫者及机构代表将讨论如👙何为全球食物系🗨统转型提供系统性解决方案。

　　主办方表示，论坛期间的重要内👹容之一，是将发布《全球食物🐢系统与SDG研究报告》。该报告由🦐中国人民大学食学研⭐究中心、中国经⏩济研究院与世界食事论🕙坛秘书处联合出品，全球100多个国🚗家的联合起草人参与编制。基于240余项量化指标，报告创新性构建“国家食🚙事系统计分卡”评估体系，从食者(40%)、食物(40%)和食序(20%)三个维度，全面评估各国食物⛽系统🚽现状及其对联合国可持续📖发展目标(SDGs)的贡献度。

7月8日，世界食事论坛国际战🐲略高级顾问汤姆·迪特马尔·海兰德(Tom　Dietmar　Heilandt)(右一)向🎺香港特区行政长官李家超(右二)赠送《Shiology》图书。(主办方供图)

　　世界食事论🤼坛国际战略高级顾问汤姆·迪特马尔·海兰德(Tom Dietmar Heilandt)表示，全球食物系🚒统的挑📮战从来不是单一国家或地⬜区的问题，它需要跨地域、跨学科的协作。这份报告通过科🤱学的评估体系，让各国能⚫清晰看到自身在食物系🚒统中的定位与短板，而“食者——食物——食序”的三维框架，为不同发展🐔阶段的国家提供了🚆可对比、可借🤯鉴的改进路径，这正是国际协😋作解决全球食事问题的关🕒键一步。

　　“食物是人类文明的共🗿同语言。”世界食事论坛理事长刘广👋伟表示，当前全球“饥饿”与“过食”并存，食物损失与浪费未得💗到有效控制，种植土壤受损严重⏲，食物资源🏧分配不均🥞引发的冲突不断。在联合国成立80周年之际，期待论坛成果📴能为联合🧞国可持续发展🥅议程提供行动参考，让“以食学促治理”理念深入人心，推动各国从“食物自给”走向“系统共治”，为联合国可持续💹发展目标注入新动能。

　　据悉，第五届世界📝食事论坛将于10月28日在海南举办，主题为“以食😮学整体解决食物系统问题”。该🅱论坛前身为已成功举办四💔届的世界食学论坛，其核心关注的“食事”，涵盖与食物⬅生产、利用相关的各类活🚂动及现象，作为☔人类生存最基本的🥍行为与结果，与联合国17项可持续发展目标中13项紧密关联，其理论体系为全球🆕可持👢续发展目标(SDGs)的实现提供了重🌳要支撑。(完)

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中新网香港8月23日电 由香港🚺特区政府民政⛹及青年事务局和青年发展委员会💗批准资助，“两💫岸三地青少年交流促进会”主办的香港青年“探源东江水 厚植家国情”交流团圆满🖕收官。该交流团于8月18日至22日在深圳、东莞、惠州、河源、赣州等地开展为🕎期5天的行程。8月18日至22日，香港青年“探源东江水 厚植家国情”交流团，在深圳、东莞、惠州、河源、赣州等地开展为期5天的行程。(主办方供图)　　“两岸三🕊地青少年交流促进会”副🔂会长王荣平表示，东江水供港60年，是中国👝内地与香港“同饮一江水、共筑一家亲”的生动见证。　　活动首日，香港青年们参观🦆了东深供水工程🚘纪念园，自动化流水线、精密检测设备📂等引众人驻足。香港青🌄年马烁阳表示，此次活🎤动让他对东江水供港背🧗后的艰辛与责🤕任有了全新认知。　　活动中，青年走进东江纵队纪念馆，聆听抗战故事；在苏东坡纪念馆💵感受岭南🎷文化底蕴；在赣州👠三百山景区，了解水源保护与生态建🔕设等知识。香港青年林🐟烨欣、卓淽柔均表示，深刻认识到水源保🍆护意义，明白守护生✳态即守护共同家园。　　此外，他们还参观🖥中央红军长征出发🌙纪念馆，重温红军壮志。不少🍮香港青年表示，此行切实🍴感受到家国情怀与历史🐒的厚重，更坚定未来为国家🚺发展贡献力😙量的决心。(完)【AV女优转型趋势】由北川舞领衔的《最新福利手机视频》全片无配音，仅以原声🌻还原淮安真实性侵案庭审记录，导迎💌美容仪器业务部👟表示该片将作为年度纪实片参与lianxiwomen奖项评选。中新网8月22日电 据国家金融监🛳督管理总🎂局网站消息，为贯彻落实《中共中央 国务院关于♋支持福建探索海峡📓两岸融合发展新路 建设两岸🕤融合发展示范区的意📩见》有关精神，加大银🍘行业保险业支🎲持海峡两岸融合发展力度，近日，金融监管🤧总局印发了《关于银行业保💟险业支持福建建设两岸🚾融合发展示范区的若干🍩措施》(以下简称《措施》)。　　《措施》从银行业💦保险业支持福建发挥对台前沿区🎷域优势的角度，在推进两岸银🕸行业🔵保险业融合发展、深化闽台金融🧥业务合作，提升对台金🈹融服务质效、促进闽台👧经贸人员往来，优化台⏬胞金融服务体验、便利台胞在闽生活，全面🛒加强金融监管、有效防🍈范化解金融风险➿等四方面共提出16条政策措施，对支持两📳岸融合发展示范区建设、促进两岸🤴经贸融合具有积极作用。　　下一步，金融监管🔈总局将持续推动《措施》各项内容落地，进一步🥂加强银行业保险业支持🗜海峡两岸融🎉合发展力度，助力两📦岸融合发展示范区建设。最新中国🏈群交高清事件持续发酵🎿，引发舆论关注。【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学🎡社会学院教授　　陈满琪 中国社会科📺学院社会学研究所🏳研究员　　陈丽君 福州大学人🎳文社会科学学院教授　　齐玥 中国人民大学🚡心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普🎸遍关注和使用的流行概念🚿。当代青年在与🛩互联网的相互塑造中成长，媒介🔆技术和数字技术💍赋能为其构建🥝了多维情绪价值体系，重塑着他🍳们的情感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当代青🔉年精神生活🚮和社会心理诉求，引导他们☕理性认识与看待诸种社🍾会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关领域专家🧡学者，从社会心理学🧗的视角，解读情🆖绪价值的丰富内涵、典型表征、社会根源与引导之🤘道。　　1、从个体与社🍆会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值是当😴下中国青年⛱群体的一个流行现象。什么是情绪价值？如何从社📧会心理学的🗯角度理解情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽😈是近年来流行的大📗众用语，但早在20世纪80年代就已经出🚯现在消费行为领域并🎃得到重视。这一🤘概念强调顾客在产品使用、服务体验或品牌互🦖动过程中感受🎿到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验👛(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或👡服务的情绪价值，能够增强顾🌷客满意度和忠诚度，使企业在👹市场中获得更强🚭竞争优势。后来，情绪价值逐渐从商🕝业领域拓展至社会生💃活领域。　　陈丽君：情绪价🍴值在不同情境下有不同的内涵。例如，亲密关💚系中的情绪价值是伴🍠侣通过稳定情绪支持、深度共情与积极反🥑馈，在焦虑时提🛤供安抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越物质条件关📬系的核心竞争力；在职场中，情绪价值是年⚪轻员工通过抵制🖐精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人格👞尊严，将和谐氛围、被尊重🚬感视为与薪酬同等重🗝要的劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是通过💫媒介内容获🎖取即时心理代偿，通过轻松综👓艺等填补独处空虚，在碎🤰片化生活中构筑可预测的愉悦🏜舒适区，实现低门槛情🥪感补给，等等。　　齐玥：在社会生👗活诸领域中，情绪价值在🐁消费中的👂体现较为明显。一般而言，消费者的购🎤买决策受到多种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价👱值更多关注产品🍖本身的性能、性价🛌比等有形特征。而情绪价值则🍷更多关注愉悦、舒适以及与品牌相📞关的情感联结等，即消费者🕹期待能够在消费🗜体验中引发一定👥的情感状态或感知。近几年，越来越多🕶的研究致力于将情绪❄价值和💚功能价值区分开来，不仅⏭考察其各自影响，还研究它🧛们如何交互作用以塑造🕵消费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的分析可以😮得出这一结论——情绪价值👐是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之👆外的另一种价值，具有强🍖烈的心理学意味。在服务行业，服务🍛员通过调节个人的情绪🥨呈现出与角色相符合的情🌺绪表达🎗以提高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意为🦑那些能够疗愈身心⬜的消费品买单；在亲密关系中，人们🤺希望找到能够让自己获得愉悦👘的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取向🏷是关注“人”，真⛔正重要的问题是探讨做什么才能得⤴到或提供情绪⏯价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值👝的实现是指个体通过某种方式从⏺人、物或特定关👝系中获得积极的情绪体验和🧥精神满足。在这里，情绪价值不🔩只是“情绪满足”本身，还意指更高😣的价值追求。由是观之，情绪🐬价值的话语流行和对情绪价🍤值的追求过程，实际上是一种价😆值主张的建构💖过程；青年🙊群体表面的情🔋感满足方式变化背后，是社会🌍价值观的动态变🐍迁及中国社会的整体转型📼。这正🉑是我们理解青年群体追求情🏈绪价值这一现象的基本🕒出发点。　　2、“情绪价值”的多🌉元表现及其实现途径　　主持人：青年📔群体追求情绪⏺价值有哪些典型表现？这些🚘现象又反映出当代青年的哪些🏒心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情🤜绪价值的追求渗👴透在他们生活的方方面面。比如在📡选择伴侣时特🐼别在意自己的情绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝😞画饼式管理，闲暇时常用轻松💭综艺、搞笑短视频🎃来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非孤♍立行为，其背后蕴含🚳着青年群体在特定👾社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自🗳主空间及情感联结等深层次♏需求的主动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供或🐝获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或幽默或讽刺🐟的表情包💝作为主要沟通工具，用轻松、幽默、视🔺觉化的方式代替或补充严肃、直接的语言交流，避免直接🤢的话语冲突，维持和🐬谐的社群氛围，将表情包作💇为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器💖和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他们🐌可以选择不向⏲他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘🖥的感受、压力或创伤💷倾诉于匿名、安全和非评判性载❓体，如匿名的网络社交平台、现🗻实中的匿名陌生人、自然空间或人为物🏕理空间。这其实都🗣体现了当代年轻人力图在💌人际关系🚛中寻求安全感和归属感💊的心态。他们以“情绪舒适度”为衡🌩量人际互动质量的关键标准🚲，既不愿意给对方造成⤵情感负担，也不愿意过度卷入对方💴的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希⛹望用高效而低风险的方式建🕐立形象、延续关系。但这并不是真的要与🌋社会断联，而是寻找一个暂🏮时的情绪独处室，从而构👶建自主可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时💙性与补偿性的情绪消费，也是青年群🌖体普遍采用的获取情绪价🔸值的方式之一。市场敏锐😡捕捉到青年群🥡体的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定🙉休闲方式等现象由此应💛运而生。它们意在通过具象🧜可感的物品或体验😘，为个🎩体提供情绪安慰、身份认同与精神慰藉🤵，以缓解现⛷实压力与内在焦虑。比如，许多青年会在情🏅绪低落时购买🏧盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于🔮物品所承载的陪伴❗感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新🛰型休闲活动的兴起，也是青年群体🔕在都市🎄孤独感与高压💓工作间寻找微小幸福与情🍁绪联结的方式。这不🤔仅体现了青年群体对🥝正向情绪体验的渴望，也折射出他➡们在社会竞争、身份焦虑和🙉关系疏离背景下，对情⛺绪价值的主动索取与⏯心理补偿，成为连接外🅿在社会与内心世界的一种🛐策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大数📪据等技术的普及，情绪价值😮的实现也有了全新途径。在数字化浪潮中🎣，青年📒群体越来越多地通过情感智能🗒体(AI companions)来获得🔵心理满足。美国一项调查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取建🏈议或情感安慰，其中有约33%的人表📭示在面对个人压🍋力或人际困惑时，宁愿与AI对话也👶不愿与真人倾诉。这些情感智能体通过🛋自然语言处理和情🎂感识别技术，能够模拟出高亲🥜和力的对话风格，让使用者体验到🕝亲密的感受。除此之外，AI宠物也✉在世界各地热销。这些产品能够基于🦅算法提👳供情感反馈，不仅缓解了现🚂代年轻人的即时孤独，也为🏞他们实现情绪价值提🤼供了多样化的新方式。如今，从社🌀交媒体的形象💗化互动和沉浸式数字体验，到大数据驱🎺动的个性化情绪触发，再到情感智能📫体的情感陪🌚伴与依恋机制，技术的发展为情绪📖价值😬的多样化满足提供了更多可能⛺性。　　吕小康：青年群体中👷流行的“搭子文化”，也是追🧘求情绪价值的典型表现之🆘一。“搭子文化”具有鲜明📦的功能模块化特征，每种关系都🍽精准服务🏔于特定活动需求：健身搭子离开健🈷身房便互不打扰，图书馆的学习搭📆子合上书本即各🍪自回归生活。作💠为搭子的双方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层🆙情感卷入，从而以压🤹缩情感成本的方式提🈲升情绪收益。而搭子文化🔣的出现，实际上是社♋会数字化🔎转型带来的社交关系形态变革。搭子的建🤾立往往需👅要通过线上社群🕒等进行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在半天👫甚🙋至半小时内便能💥促成共同观影，而观影结束即🐌意味着搭子关系🏾的自然解除。没有完善🐵的数字基础设施和🔣社交平台按兴趣🛋标签进行精准算法匹配的技🛷术赋能，个体就无法🚉达成这种社会连接。可以说，没有社会🏧整体的数字化转型，也就没有这类情🍍绪价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的💦社会心理基础　　主持人：追求情绪价值反🛬映了新时代青年在🎷哪些层面对美好生活的🐳向往？如何看待👵追求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群🛐体对情绪价值的追求，是社会👦发展进步的生动注脚，反映了其主🍯体意识的觉醒、情感智慧的🚹成熟以及对更高质量生活体验的🖋追求。这种🛣对情绪价值的高💟度重视与主动建构，不是简单🎍的感性偏好和💨刺激寻求，而是反映出社会🙇转型期青年🚕群体心理需求🍍的代际演进与价值重构过程。具体而言，有以下两方😮面特征。　　一方面，工具理性与情感👈理性并重。青年一代并不是拒绝🕉实用价🧙值和绩效指标，而是拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈💭表达出作为独立🍠情感主体而想要被看见、被理解、被尊重的内🛷在需求。对情😞绪价值的追求，是他们对人格🥢完整性的捍卫，体🔸现了新时代青年从基本生存向💹全面发展、从物质🐜满足向精神丰㊙盈的需求跃升。　　另一方面，边界意识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情⛽感需求并行不悖的⤵是当代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他💉们更期待在适度的🏗社会连接中守护🥫个人的主体性。其在🐁追求情绪价值时，强调的不是单方⬛面无限的供给或索取💾，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种🈁“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以在🀄应对周遭压力和🛷各种不确定性时🧡能够保持心态的韧性，在复杂而快🐯节奏的生活中实现🔢身体与心灵、理想与现实、个人与社会之间🚖的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流行并🎬非孤立的💥个体需求显现，而是一种具有集体💼性意义的社会调节方🎞式。社👸会情绪是社会心态的核心要素🐤，而个体应对❤社会情绪的调🦔节方式也日益展现出两♊种并行逻辑：一是个体🔠层面的自我调适，二是通过从众与🕴模仿的方式实🌁现群体性调节。情绪价值之所以💷被凸显，很大程度上是🦍因为其稀缺性在当下〰社会语境中🐑日益显著，而这种稀🏢缺背后的社会心理基础，主要体现在以🌠下几个方面：　　第一，自我价✋值的强化。现代青年更✖倾向于从♎自我出发构建价值判断系统⛺，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向使他💗们更容🛁易将情绪价值作为🔻衡量与他人关系的重要标✝准。第二，情绪在⬇个体价值体系中的权重上升。随着物⛄质生活水平的提升，青年🔸群体对精神层面🍾的追求愈发突出，情🕦绪愉悦被赋予前所未有的重要📗性。这不仅体现在消🥍费领域，还体现🕠在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情绪🚕疏导机制的缺位。在快节奏与📕高压并存的社会中，个体负面情绪🕷堆积却缺乏🍖有效的宣泄通道。心理支持体🕷系尚不健全、公共空间共情🤥性不足、社会关系趋于🥐工具化等问题，使得青年群体更💘多依赖于亲近他人或虚🏴拟平台来获取情绪慰📘藉。　　由此可见，情绪价值之所以流行，实则是一种对社🍗会压力、关系疏离和💂个体心理调适需求的集体性回应，是对✋当代社会心态中个体自我✳与社会支持系⚓统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消🤘费文化，情绪价值已逐💞渐内嵌于多元社会领🗾域之中，成为青年群体在高🏣度复杂社会结构🚱中试图寻🍛求心理支撑与意义感🏕的关键路径。　　陈丽君：青年群体对情绪价🕊值的追🗑求是他们在快节😿奏高压生活下的🏯一种心理调适策略。面❗对经济增速调整、职业发展不确💴定性增加、原生家庭代👖际隔阂等系统性压力，传统物质保障路🍭径的预期回报变得⛏模糊，而真实可触的🎽情感联结却日益稀缺。这使🍼得青年一代将对安🌮全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴✋望在波动中被深度共情、在迷惘中被真📖切看见、在碎片化情绪中🆙获得连贯回应。因此，情绪价值被青年群体🤴视为在不确定中💺相对可控、即时兑现的😈安全感来源与精神支撑。此外，互🧦联网内容生态的丰富，客观上也🤞提供了随时填补独处空白、缓解孤独感的电💩子资源，这些网络🚅内容既可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社🎚会互动，又因其内容的丰富性🏨而让青年人在♓自主选择内✌容的过程中感受到自我🏫的主导权。　　由此可见，对情绪价值的追🐗求，是青年群体在⬅特定时代⏸背景下对心灵安顿、个体尊严与生活掌控感🥟等美好🌟生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系😄和谐乃至👺推动社会文化进步的积极意义。然而，也需清醒认知🌒其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情📌绪供给可能导致内在情绪调节🥀能力弱化；算法茧✏房易窄化视野与个性；对即时满足的追求可⚪能损害🔇深度思考与延迟满足能力。因此，关键在于引导🗓青年构建多元、健康、可持续的🕞情绪支持系统，在🚑珍视心灵需求的同时，培育强🍏大的内在韧性与现实连接，使其对情绪价值🎒的追求真正成🐆为通往美好生活的🤨助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被理解为消费🎄或体验过⏹程中追求积极情绪、缓解负面情🕺绪的功能。这种🏄正面情绪不仅带来当下的愉😠悦，还能够拓宽🐬个体视野、构建长期🛍心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积累✌机制，超越🈴了单纯的即时满足。也就是说，情绪价值并🍲非仅是短暂的好感或⛔舒适，而是一种🎷推动个体持续成长的🕓内在能量。在当代社会😹转型与📆数智化浪潮中，青年群体越来越🈴倾向以“自我表达价值”来建构💁身份与意义，更注重自我表达🐇与实现，包括对个性🌍化和情感体验的追求。在此背景下，情🔝绪价值成为他们在数字平台、艺术创作💇和社交互动中，以独特形式彰👑显“存在感”的重要维度。这种表达🥣不仅是为了获得认同，更是🕜对自身存在状态与🛴人生意义的主动诉求。　　此外，年轻人永远面临着一种“积极焦虑”，即对未来🌌的不确定性和对理想生🚔活的渴望，这驱使🚷他们在情绪中寻找真实性与自我实现，这种焦🕜虑本身便是一种🕴向上的力量，推🌙动个体主动构建更真实的人生🥖蓝图。青年群体将🕘情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过🛒情感共鸣来确立自我定位，并以此投射🕍对未来美🏄好生活的期许与希冀。因此，情绪价值已超越🚎单纯的对情绪满足💩或积极体🖐验的追求，而成🏌为当代青年群体以独🈸特方式表达自身存在📼体验与心理需求的载体，同时🚻折射出他们对🧢当前生活质量和未来美🌧好生活的社会心理向往。　　4、为青年群🗨体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能提🆙供更多情绪价值，保障和提升青年群🦂体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪价⛽值的普遍🔃关注与主动实践，已超越个体心理范💪畴而上升🌚为具有普遍性的公共诉求，因而也就😩构成社会治理🧔过程中必须关注的重要👇社会心理议题。它揭示了在高质🤧量发展阶段，为青年提供🗑充沛的情绪价值供给、保障青🚷年的基本情感福祉，是促成青年全面发展不可👺或缺的核心要素。这意味着🕟国家与社会必须高度重视🕚青年群体的🤐精神家园建设，理解、支持和引导青🧕年对情绪🍄价值的合理追求，积极营造更具🧗包容性、支持性和安全🕥感的社会情绪氛围，为青年构建积极健康的“情绪生态”，夯实国家持续发展、民族繁荣昌🚸盛的青年社会心态基😯础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导💒青年树立健康的情绪管理观，接纳而不纵容👙自身或他人情绪，追求真诚的共情🚯与相互滋🚯养的友谊关系；善用AI、匿名社区㊙等作为情绪调节的🙀辅助工具，但要警惕智能👷技术依赖，不能用人机连🏐接替代真实的人际连接；积极🔎参与人际关系与社会事务，同时注重维护心理📧边界，避免过💸度卷入情绪旋涡。　　在技能培训方面，大中小🕑学校可在心理健👋康类课程或心理健康教🐗育项目中更多开设“情绪认🎚知与管理”模块，开发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开🥦展情绪调节的阶梯化、情景化教材，系🈚统培训学生的情绪管理技能；社区可依托社💴区心理服务站、社区服务中心，引入当🔯地专业心理援助力量，重点为待业青年、新业态从业青年等青年群体提🤝供免🌱费或低价的专🚺业情绪疏导讲座和服务；企业可通过♌实施管理😠层情绪领导力培训、员💷工情绪管理培训和员工心理援助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职🦌业倦怠预防等实操课程，及时疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛围。　　在🎨数智赋能方面，相关数字平台可进一🚀步开发模块化、个性化的情绪🐘调节课程并以合理的价格向😄公众开放，供青年群🔩体进行自助式情绪调节；社交媒体平台🌊可通过大数🎃据分析技术建立情绪💤风险预警平台，及时疏🌈导网络情绪；对在线树洞、危机干🔋预热线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升✒相关平台在遭遇突发事件🍛时的危机处理能力。　　陈满琪：抛🍇开情绪价值的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个👃体具有一体两面的特性：一方面，它🦏为个体提供了被理解、被接纳的情感🐙体验，使人获得主观🅿幸福感与心理充盈；另一方面，若对情绪🌪价值的依赖逐🚥渐取代个体自我调节机制，便可能陷入持🎗续向他人索取情绪☝支持的被🗑动状态，进而弱化心理韧🧚性、自我成🎪长与独立应对的能力。　　真正高质♒量的情绪价值应当🚮是有尺度的、具成长性的。它不是📿无限制的安抚与迎合，而是一种既🤐能提供情绪慰藉，又能激发🌳自我反思和内在力量的🏽支持形式。重点不在于社🚏会如何一味“满足”青年人对情绪价🔀值的需求，而在于青🈸年人如何通过有边界、有节🐫制的情绪支持获得更清晰🎹的自我认🚲知和更健康的心理成👪长路径。　　在这一过程中，情绪调节🏈能力的培养尤为关键。越来越多青年主🕗动参与“情绪笔记📙训练营”等新型心理💍成长活动，帮助自己不🎶再依赖外界提供单向度🚖的情绪价值，而是逐步🏸建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的🍋能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有🏛将情绪价值转化🔯为成长动力，青年才能真正摆脱😨情绪困境中循环索取🍐的消耗模式，走向更具弹性🍥的发展路径。　　陈丽君：社会需通过📼制度设计、文化规范与群体💰互动三重机制保🏿障青年群体🆚在职场中的情感福祉。例如，社会可建立职场🤭情绪价值的🦋制度化互惠体系，通过健全⏰法律法规要求企业提📦供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青年群体👥应对不🚑当管理的情感消耗，使其能量聚焦于成🔥长性需求；在媒介宣传上减🎮少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代🚳际对立，转而构建✔跨代协作的共同目标(如技术创新)，促使管🤸理者与青年员工形成情🔙感同盟，重构以共情与尊🐓重为核心的职场🚋规范；在社区与🗣数字空间发展同龄人😀互助社群提供工具性与情🧗绪性支持，以此补🆔偿原子化社会缺失的归🤚属感；推动平台算🌳法设计伦理化，并将💄媒介素养教育纳入公共课程，培养🍑青年群体对数字内容的批判性😔使用能力；引导青🐥年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代性情绪充电方🐿式，区分“自己的🐿真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措的最终🍕目标🈁是构建多层次情绪供给生态：让🛹青年群体既享有便捷的数字慰藉，更能从现实社🧓交、自主创造和自然体🕠验中🛢获得更可持续的满足感。本质上，这是将情绪价🏕值从个体韧性责任转化为集体保障🐖义务，通过改🦒变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青👊年群体在满足联结感、尊严感、自主性三大基🦆本心理需求🍕中实现可持续成长。　　齐玥：保障和提升青年群体情感福祉🕑应成为全社📙会共同关心的工作。传统心理健康干预🎶多聚焦于💑减少负面情绪或提升情绪🚟调节能力，但情绪价🥖值作为一种正向、积累性的心🥓理资源，不仅关😄ml" 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