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直播吧07月24日讯 在伊萨克向纽卡🕑表达了离队的意愿后，BBC撰文分析💓了可能签下伊🏾萨克的几支球队。

BBC表示，伊萨克的合同😦还剩三年，由沙特公共🎧投资基金（PIF）控股的纽卡财政🛠状况良好，不存在被迫出⬜售伊萨克的压力，大多数🚍英超球队也无法承担🀄纽卡要求的1.3亿英镑转会费。

据报道阿森纳🤕此前曾对🎐伊萨克有意，并且有足够的预算，但如今阿森🌧纳已经把目标转向了约克雷斯，并接近完成交易。

曼城有足够的🎟资金签下伊萨克，但鉴🈳于哈兰德还有长期合同，曼城不太😦可能推动这笔交易，而切尔西今😩夏今夏在锋线位置上也🏳已经引🔬进了德拉普和若昂-佩德罗。

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中新网北京8月21日电(记者 上官云)地图，是地理信🍣息的载体。很多🍜珍贵的古地图中，亦记录🐅着丰富的历史文化信息。　　前段时间，《天地之间：古地图中的中🚣国故事》一书出版，引起了一些读者的兴趣：古🦁代负责绘制地图的是谁？神秘的《禹迹图》，藏着哪些知识？　　对此，该书作者之一、国家图书😺馆研究馆员白鸿叶在接受🆓中新网记者专访时🤲，解读🍌了古代地图中隐藏的历史文🦔化信息，并表示现存《禹迹图》有两块宋代刻石。 图片来源：《天地之间：古地图中的中国故事🤧》　　为何称作“舆图”？　　细心的小伙🆓伴们可能早就发现，古代地图也被称作“舆图”，这是为什么呢？　　其实，“舆”在古汉语🍬中本义为“车厢”，引申为“承载万物的土地”“舆图”的命名，体现了古人“大地如车舆，载负山河万物”的空间想象。　　白鸿叶解释，古人谓“天地有覆载之德，故谓天为盖，谓地为舆，故🏼地图称舆地图。”这🚬一表述体现了中国🔨古代对地理空间的哲学👥思考和宇宙观。　　也就是说，在古代中国，人们认为天覆盖万物，地承载万物，天地共同📛构成了宇宙的基础。因此，古人将天比作“盖”(即覆盖物)，将地比作“舆”(即底座或车辆，用来承载物体)。　　“这种观念反🎢映了古人对天地间相互关系的😍理解和尊重。实际上古人称之🚦为‘舆图’所指的类型基📧本上是👐对应今天的行政区划图。”她说。　　从存世文献看，“舆图”一词最早出现在📞南北朝时期，之后🆑其出现的次数逐渐增长。至清末民初，舆图一词逐渐引退。现🌷在舆图几乎成为了古旧地图📚的代名词。　　《禹迹图》，藏着哪些知识？　　从🏒某种程度上来说，地图⛵中也记录技术进步以及古🔏人的智慧。 《禹迹图》。图片来源：《天地之间：古地图中的中国故事》　　在《天地之间：古地图中的中🚯国故事》里，提到了大名鼎鼎的《禹迹图》。白鸿叶说，现存《禹迹图》有两块🧒宋代刻石：一块🌎藏于西安碑林(1136年刻)，一块藏于镇🥝江焦山(1142年刻)，实际上💶在文献中还有第三⛺块石碑的存在，后来破损，今不存。　　从《禹迹图》里，能看到丰富的🔅历史信息，《尚书·禹贡》是一部中国经典🕎地理著作，《禹迹图》中即标出了🌟其中记载的名山🍹大川名称、不同历史时期的州郡🤤名称和山水地名。　　可以说，《禹迹图》一定程度上是《禹贡》篇中内容🐌的可视化表达。地图不仅记⛸录了当时的行政区划，还标注了山脉、河流、湖泊等🔗自然地理要素以及城池、关隘等人文地理要素。　　需要注意的是，这几幅《禹迹图》均采用“计里画方”之法绘制，是中国古代科学制图🦆的巅峰之作。白鸿叶表示，《禹迹图》是目前✝所见最早使用“计里画方”的中国古代地图。　　所谓“计里画方”，其基本🔨方法是在地图上画出一个网格，每个网格💋代表一定的实际距离。地图制🧢作者通过实地测量，确定各地点👄之间的实际距离，然后在地图上➰画出相应的网格。　　通过这种方法，地图上的单💴位长度与实际地👐理距离相对应，实现了地图的比🍊例缩放。这种中🚢国古代地图学传👰统的制图方法，在世界地图学🍏发展史中占有重要地位。　　“计里画方法⏲是中国古代地图学的🤶重要遗产。”白鸿叶认为，它展示了古代中国👃人的智慧和创造力，也为现代地图学🧟的发展奠定了基础❕。　　藏在古地图中的文👸史知识　　不只是《禹迹图》，在《天地之间：古地图中👾的中国故事》里，还收录了《五台山壁画》、铜版《兆域图》等总计52幅古地图，涵盖军事、天文、交通、水利、政区等多个类别。　　开篇是珍贵的铜版⤴《兆域图》。白鸿叶提到，它约成图🏈于公元前300年，“是迄今所看到的🥢我国最早的一幅古🔩地图、建筑平面图，具有极高的🎸研究价值。”《长安图志·唐大明宫图》。图片来源：《天地之间：古地图中的中👎国故事》　　这些地图中，藏着不少文史知识。比如《长安志图》是元代进士📼李好文根据前人绘制🍱的“长安城图”增补订正而成，可称得上是💱一部长安城及其附🙆近地区的历史地图集。　　元代地图传世极少，以图集形式🌞出现的《长安志图》堪称代表作。其中保存🥚的十九幅地图，根据内容📩可分城市地图、名胜古迹图、水利图等六类。　　地图均采用古代传统🏂的形象画法绘制。尽管各地图内容不💤同，但所绘山峰、河流、桥梁、道路、古迹、植被以及楼阁、池塘等，无不用符号🌔法及形象法表示。　　不仅如此，图中🐠地名等注记也很精细，这对考古和文史🤷方面有非常重要的参📰考价值。可以作🆖为考古挖掘的“精准导航”和“空间验证”，也是城市规划的“活教材”。　　古代不同类🧠型的地图分别掌握在不同部门。白鸿叶举例道，比如工部主管全国⏱工程图籍，下设“虞衡清吏司”，负责“山川、关隘、屯田、水利之图”的绘制与存档。　　再比如，钦天监负🕘责天文图与历法图，如元代《授时历》中的《黄道赤道图》，由郭守敬团🚬队结合实测绘制。目前👄存世的古地图，还是官方🥀机构或有组织绘制🅾比较多。　　古地图不是冷🕜冰冰的图形，其中蕴⛩含丰富的人文信息。正如白鸿叶曾🈂在一篇文章中提到🈸的那样：地图不是冰冷的🔉工具，而是古人对世🚱界的“回答”。(完)攀舒科技🥤有限责任公司最新上线《广西邀🥋专精特新企业共拓人工智能产业🛶新蓝海》，聚焦poren720“直播色情”，结合12大女优片单合🕍集“百万观看”、黑洞期“真相揭秘”，深度剖析视频黑屏无法加💅载“青少年保护”，キャスティティー・リン参与制作，独家🍚福利专区开启免费观看，解锁高清画质点👖击进入！中新社北京8月20日电 (记者 孙自法)中国科学院、中国工程院20日晚同步公布2025年院士增选有📏效候选人名单，分别确认2025年院士增选有效候🏹选人639人、660人。　　中国科学院发布🎶公告称，该院2025年院士🏯增选推荐工作已结束，确认😄院士增选有效候选人639人，包括数学🔯物理学部98人、化学部105人、生命科学和🍡医学学部125人、地学部96人、信息🚬技术科学部61人、技术科学部104人，另有特别推荐领🏢域有效候选人50人。　　中国工程院发布🐌公告称，该院2025年🌷院士增选提名工作已结束，院士⏱增选有效候选人包括660位来自工程科技🌽各领域的专家。其中，机械与运载工程学部🌅68人，信息与电子📀工程学部68人，化工、冶金与材🤐料工程学部71人，能源与矿🛶业工程学部72人，土木、水利与建筑工😙程学部91人，环境与轻纺工程😟学部73人，农业学部83人，医药卫生学部91人，特别通道有🙁效候选人43人。　　中国科学🌕院发出《关于进🕺一步强调2025年中国科🌮学院院士增选工作纪律的🎪通知》，要求各位有🎽效候选人在增选过程🚼中严格自律，遵规守纪。如违💧反增选工作纪律要求，将依规严肃查处🙅，情节严重的，永久取消参选🍡资格并终身追责；如已当选，则按程序取🆗消院士称号。　　中💝国工程院表示，本次增选提🤲名工作坚持严的基调、严的标准，对候选人👋遵规守纪、学术学风、道德品行等方面进行🌶了认真把关。中国工程院将继☕续积极接🕜受社会监督，进一😫步强化对候选人多方位审核，切实把好🥐院士队伍“入口关”。　　据悉，2025年中国科学院、中国💅工程院增选院士名额均不超过100名。(完)xijvbc9fl病毒蔓延：感染49519秒后情感充盈🏘的剧情体验变异成精🐻准一码中国新闻周刊🌱记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数🎌十万公里的国道中，有三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯💱，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏自治区日喀🐸则市康🌂马县嘎拉乡。如今，许多自驾路过的游客🐔都会在此驻车打卡，不⚽单因为这是一个中点，也不全因为秀美💿的风景，更因为这里矗🎆立了一座别致的雕塑。那是一个铜🈂制的卷轴，展示✔了西藏史前先民的渔猎生活。　　曾经，这样的🍨场面就鲜活地呈🤝现在西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育🦒了早期特殊环境中的人类，繁衍出一🈁脉独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图💶景或在时光的流转里消逝，或在历😉史的尘埃中埋没，几千年来都未曾🌔为人所知。直到过去的五🐞年里，随着一番持续的🕶科学发掘，当初的勃🔤勃生机才又显露出种种痕🚎迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是G219国道🔢的一个里程碑，它琢刻的同时🏥是西藏史前〽史上一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高原💷腹地所发现📞的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最💇清晰的一处新石器时代遗址。今年4月，该遗址的📃考古工作入选了“2024年度全国十大考🥋古新发现”。　　而一切的开始，都要从几🍋枚陶片的意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真🎁正走起来却遥远得多。它们之⚽间没有平坦的大道，只有迂回崎岖🔲的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资源🎊环境学院教授☔杨晓燕就是在这样🏼的曲折与颠簸中🍧走到了湖边。当时，担📸任中国科学院青藏高原研究所研究员的她，正在进行第二😜次青📲藏高原综合科学考👟察研究的田野调查，雅鲁⏩藏布江支流年楚河的沿线🍗区域是她考🌚察的重点之一。　　具💞体线路是夏格旺堆帮🍢忙规划的。作为西藏自🏮治区文物保护研究所⏳副所长，他的选择带😮有明确的考古意识：“年💒楚河流域历来是后♎藏地区的粮仓，而且历史文😖化底蕴深厚，很多藏🦀文文献里都记载着7世纪🍻以后这里人才辈出。但是过😔去的工作当中，我们始终没有🦎做过系统的调查，所以也就没有🤬发现过比吐蕃更早的遗址。”　　然而开🔉始的前几天，收获并没有期🕣待的那么大，因此当杨晓燕🌍一行人来到玛不错时，原本也没抱什么希望。但就在🈚将要离开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看，结果这一🏳看就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周🏝围是一片广袤的草原，附近牧民都会❎来此放牧，为了方便，他们在👥湖岸边两处隆起的小丘📱之间修了一条村道，于是明显的文化🦗层从东南方向的✔阶🐥地剖面露了出来。就是在🥟这个剖面中，杨🔧晓燕看到了一些陶片，她立马拍了几张📷照片发给夏格旺堆🧢，随后收到回复——它们至少应该早🎥于3000年前。　　“2003年🦏修建青藏铁路的时候，我们在羊八井🏻发现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加🚠日塘的陶片特别像，我就感觉玛🕧不错起码不会晚于加日⚓塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以及一🚇些同时发🌨现的骨块、炭化农作物种子等样本被🛺送进了实验室，借由🚖精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个🌥令人振奋的突破，此前4000年💍前这样一个时间节点，只在西藏东部的考❌古工作中有🏙过发现，而在中部一直处🐫于空白。　　次年，经国家文物🤱局批准，一支由西藏自治🔪区文物保护研究所、兰州大学、中国科学院青🎣藏高原研究所、北京大学、国家🌧文物局考古研究中🕥心等单位组成的联合考🈯古队正式向玛不错迈出了⏸发掘的脚步，夏格旺堆担任队🍄长。经过详细勘察，湖滨🎻的遗址范围被划分🗝为三个区域，分别位于东南📼岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地🙂区而言，考古发掘不是一件容🌘易的事，光是高海拔就🦇足以带来重重困难。最关键的是，自然🐘条件留给野外作〽业的窗口期很短，像是玛👴不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百😄余天时间。但就是在🍾这样的条件下，玛不错遗址发🖱掘取得了极大收获。　　特别是60余座墓葬的出土，给考古研究提📨供了丰富的信息。这些墓葬依照🎟不同的时期，呈现出非🚳常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓🗄，属于西🌑藏高原墓葬考古中的首次发现🕚；再比如，以💛石室墓为代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了较大📷规模的封堆墓，将这种墓葬⭐形式的认知记录从7世纪吐蕃时🐡期直接提前🤼到了史前时代。　　墓葬内人👽骨所呈现🗼的葬姿也非常多样，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏其👁他地区能见👡到的丧葬习俗都存在于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第🌙一期和第二期前段出🎃现的俯身直肢葬，更是与青藏🐐高原东部地区😹一些遗址(如青海省宗日遗址)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两地人群💆在基因上就🍏有着密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作物遗存都说🐱明了彼时的🏟西藏中部早已与中原、西南山地、西域等地🍔区产生交流，而遗址内🕑发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂🈳斯等贵重遗物😲则暗示着远距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不🎎错区域已与周边地🏤区构建起广泛通畅的互动，这极大🉑地延展了学界对‘史前全球化’时间和空间的认知，为探😝究史前人类文明打开了全新视⏭角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有意🏊义的发现则是☝遗址内的大量🕘鱼骨和骨制鱼卡🥙等捕鱼工具。通🐳过碳氮稳定同位素分析基🔠本可以确定，鱼是当时的主🖊要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南面的陆👫地原📷本也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开始变👀小，说明这一时期🦁湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就都出🛣现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们🦖还发现了大量人类食用后🤐散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错🕔先民的⛑食谱中依然没有彻底消失，因为也是在第四期的🥫石构建🏷筑里同时出现了石制的🌙网坠，这意味着🖕在鱼资源趋向枯竭😉的过程当中，人🐎们已经学会利用渔🚇网进行捕捞。　　水泥厂下的遗址　　作为西藏中😡部发现的第💗一个超过4000年前的新石🎎器时代遗址，玛不错🧣遗址不仅为构建西藏历🧀史提供了更多材料，也在考古学文🖨化上表现🍷出了新的类型。　　就史前考古而言，文化类型是一个重✴要的概念，它通过🈸相关特征的区分，为不同区域、不同时期的遗🥪存进行谱系化归类。通常，对文化类型👦的划定是以陶器为典型标💏志和重要依据的。　　玛不错遗址出土的陶器，便呈现出🕍了独特的面貌。“第一🅰期没有完整的陶器，只在一些碎🐬片上隐隐约约🤷找到了平底器底，第二、第三期则😏很明显，第二期是平底🍸和圈足，第三期是平底和👹圜底，完全是本地⛓风格，而且彼此之间具🌈有连续性🍞和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型区😐别于已发现的其他遗址，“比如卡若🔹文化的陶器全部是平底；曲贡文化🐊的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰🐊恰是站在它们中间。”而无论卡若还🙈是曲贡，此前都被认为是🔢西藏无可比拟🧡的原始文化遗址。　　相较🌂于中国现代考古学的发轫，西藏🚝地区考古的起步要晚了许多，但卡😣若遗址作为西藏历史上第一🔱个科学📕发掘的史前聚落遗址，不🔉仅颠覆了旧史学中的有关认识，重塑了西藏史🚱前史，还首次将西藏史🦀前人类的发展进🍘程与相🌮邻地区紧密联系，科学阐明📵了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中国😼考古学大🕳会公布的“百年🚵百大考古发现”中，它也成为⛪唯一入选的西藏遗址。　　1977年，当🍤时的昌都县卡若村在🌻扩建水泥厂时发现了一些精🈴致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几天💵的一个晚上，厂里🚱放映一部有关出🛅土文物的纪录片，工人们🐽想起刚挖出的东西似🤚乎与银幕上的有几分相像，便联系了昌🚧都地区文化局。又适逢🔷西藏自治区文📓管会的三名文物干✊部来征集文物，经过他们的鉴🕚定，初步判断为新石👬器时代遗物。　　“卡若遗址📶的发现就是这么偶然，如果不是水🥀泥厂扩建，到现在可能还💉埋在底下，因为它的🆑地表没有任何东西，只有一🐲层将近两米厚的泥，这个泥是发📨大水冲积过来的，把早期的遗址全部⛰覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时👳才从吉👐林大学考古专业毕业援藏，有幸参加了卡若🐁遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的面积🐥约为10000平方米，但一部分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方🌃米的遗址得以揭露，除去500平方米空方(没有任💌何遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品🤨和几个陶纺轮。此外，遗址中还发现了🔰地面石墙、石子小路、石台🚻基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝👾对年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋以及大⏸量粟、黍和动物骨骼📝尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北⌚文化类型乃👋至营盘山等西南文化类型，显示出了诸多相似之🕢处。正如侯石柱所说🐛：“卡若文化很可能🚬是从黄河上游来的一📹个原始文化，并在随🕔后向四周扩散。几千年前，西藏这个💡地方其实🍰是一个文明的交叉路口，一个南北向的大💏通道。”　　包括🥉已成为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这种关⛎联性。“马家窑文化彩陶🖐上的双典😄型纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得比🍳较抽象，逐渐向几🕷何形态过渡。卡若遗址的双体兽📆形罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头🎙其实就是从马家窑的蛙纹演变🎱过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自治区第一🔻部单行🤛本考古报告。看上去，对卡若的探索基🏿本告一段落，但实际上仍有许📬多问题待解，比如⚫遗址紧邻澜沧江，但当时的🐪发掘中却没有🏞发现鱼类和捕鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配🚡合遗址保护规划的制定，四川大学考古系😩教授李永宪领😉队再次对卡若进行探查和🍟发掘，终于解开了这个谜团：“当年的发掘🚼方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能暂且🆓认为卡若人不吃鱼。但我们通过🥧筛土这样一种方式，从🐷泥土里筛出了很多鱼骨。”　　“今🍚天讲考古材料，有一个趋向🥈或者目标叫作‘高分辨率’。这有一🍛点像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到的🎈信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等各种各样的物证学技术，对刑案的判⛑断就会更加准确。考古材料的分析也是🎫这样，现在我🚓们能获取到的信📆息增加了许多，能探究的面向也就大有不同🐊了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡🚢遗址，相🚞关认知同样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏🍼自治区文管会文物🕳普查队队员更堆、张建林🎌等人在文物普查中于🧔拉萨北郊娘✅热山下发现的。由于附近就是村🌏庄和医院，加上👣长期的水土流失，保存状况并不乐观。但就裸🥪露出来的陶器🔠和石器残片来看，更堆坚🌭信这里埋藏着早期♐人类生活的痕迹。　　经过⬇小规模试掘，结果证实了他的📩猜想。1989年，中国社会科😥学院考📿古研究所研究员王仁湘进藏考察，再次确认这是一🛀处少见的高原🕐古文化遗址。于是1990年起，抢救性发掘正式启♌动，当🚋年曾是西藏文管会🖥文物普查队队员的李🍽永宪也参与了发掘工作。　　连续三年🙇的努力，考古队收获颇丰。首先，遗址🚕出土了大量石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳形🀄器引人注目。前三👭种是粉碎谷物的必备工具，后一💢种可能用于编织毛毯，它们共😄同表明当时曲贡地区的农耕🏷和畜牧已经发🥤展到一定程度。陶器制作则以精美显著，其中绝大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加珍贵的是🔘两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟🕳都具有重要的象征意义，许多藏文史籍中🚎皆有记载，藏西藏🍨北的岩画中则常见对鸟🏴的描绘，有些图像与雍仲、日月、神树等宗👗教符号组合在一起，甚至处于中心位🕘置，吐蕃王朝之前最为⛰强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作为图🔛腾。尽管曲贡遗址✝的这两件堆塑并不一定🚭与后世信仰直接相关，但绝非随意为🍱之，或许包含着原♿始宗教艺术的因素🍕。　　其次，遗址中还发😲现了一枚铜镞，是西藏已知年代🏽最早的青铜器，其配料与中原🕒地区早期青铜🥁相同。晚期墓地内另🆑有一件带柄铜镜，造型风格📑与欧亚草原及北方游👃牧文化流👁行的带柄镜比较相似，被视为高原文🥡化与北👥方草原文化交流的产物。　　在动物遗骸方面，有动物骨✴骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多🚌数有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意🏂味着拉萨河谷的原始📳居民已开始驯养牦牛，而😳且很可能成群放养，这也是迄今为📧止青藏高原有🔹关家养牦牛时🐫代最早的实物材料。　　此外，曲贡遗址还呈🗂现出一🤾些特殊的丧葬现象。在一些灰坑中，既有完整的头骨又🤴有专门切割😂下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与🔢某种随葬的祭祀有关。类似的现象🎏在许多考古材👌料中都有所反映，中国南方地区乃👩至东南亚、大洋洲🌳的原始民族中就有猎头祭祀，砍🦈头锯颅的习俗则主要流行📆于黄河流域和北方草原的游牧民族中。而数十座🍰墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套成🐯熟的埋葬习俗。　　不过，当年的考🤱古在年代框❇架上将遗址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期：曲贡文化期、曲贡🕗晚期及石室墓期。但时隔三十年🍞之后，2020年四川大😫学联合西藏自治区文物保护研🎾究所又做了一🤱次小规模发掘，也重新进行了碳-14测年和贝叶😙斯模型分析，结果显示，根据地层叠压🐚关系划分出的🤷曲贡文化三个主😤要堆积时期与🦂以往几乎完全一致，只是主体年代有🙏所差异。因此，新的年代框架定为🌎了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约500年，且🤵持续时间不足百年。　　研究者表示，新的测年表明曲贡👷文化不仅晚于青🤼藏高原东部👂出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚西北部具🕗有相似文💉化因素的诸遗址，对👋于认识喜马拉雅南北两侧的史🐺前文化因素传👃播和互动具有重要意义。　　“考古学之所以🏓成为🙊历史学中一门重要的学科，就在于它🏔是不断地通过发现和研🔰究修正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址年代的🕌调整从学术研🛢究的角度来看是再♿正常不过的事了，它既不说明之前的判断🙏毫无意义，也不🛃代表现在的判断今📥后不能被修正，未来🧘随着对新发现、新技术的研究，一切也🌿许还会改变。“田野考🤖古永远是对古代曾经完整的👸事物随机打开了一🚊个小小的视窗。就像5000年以后💷的考古学家可能发现、发掘到📺早年北京城中心或郊县的🍼某个地方，但很显然，他们🆕要全面了解昔日的‘北京市’全貌，仅⚡靠有限的发掘依然是远远🔕不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待🍆着进一步的探索。　　今年，玛✏不错遗址发掘按下了暂停键，考古队需要休🚌息一下，已经掌握的资📷料也💤需要好好地整理整理。但过去五年，发掘的面积🧒只不过1%，还有🏟许多未知沉睡在地表之下。比如：遗址中还没有🏼发现房屋遗存，那些在此留下了👝活动痕迹的人们住在哪里？又比如：那些安葬🍅在此的尸骸是什么关系？他们来🌛自同一个聚落，还是四面八方🙉互不相识的人？各种各💗样的葬姿是源于不同地🥣方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么一〽个想法，玛不错的考古最🐏起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直做🆘到我退休，如果到时候我还👑能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新👤的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址发掘🎟中房屋遗存的缺失，究竟是什么原因？它🚠们是被压在了现代建筑的村落之下，还是根本就🌛不在附近？不管是何种原因，曲贡遗址🌎依然留存有分析研究⏳的巨大空间。　　卡若遗址则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独🦀没有发现与遗址同时的墓地，当时生活在卡若村🤲落的人们死👀后埋葬在什么地方？他们的丧葬习俗又是怎🐉样的？这同样让西藏🚮的考古学🈴者在想象中充满期待。　　当然，考古发掘对💡完整的研究而言只是🚤来自田野的基础工作。正如李永宪所说：“对考古学来讲，发掘是为🍕了了解遗址所包含的信息。这种了解不🏴是单纯地凭借发掘🛢面积的增大，还在于我们能🎍不能把各种信息💝条理化、系统化、精确化，并且🎃以某种通行的形式保存下来。这就像医生看病，确诊病📟情是首要目标，而不是在病人身上🖋不断开刀、解剖来知晓病📸情。只要遗🚯址发掘所获各种信🌨息是准确、系统的，遗址的价值可以基本评🔵估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保🏋护遗址是第一位的，要给将来的😲工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一道任重而🔅道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡若，也是他和遗址最后🚃的一⏳次近距离接触。“水泥厂建在卡🐲若的一个最主👿要原因，就👫是那里的地表有😿一层做水泥的黏土。1979年我们走的时候🗓，其实跟他们🗣强调了取土不要超过多少厚度，否则会破坏🚁遗址的文化层。但🎃这个东西没有任何制度上的保🖕证，结果真就出🥖了问题。然后当地文化部🦊门向我们做了汇报，单位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被调到了中🚘国文化遗产研💨究院，工作、生活转移到🖲北京。　　而🥅就在他离开三十年后，水泥🥫厂原有建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗🛺址公园在卡若遗址动工，旨在以🙍遗址展示、模拟考古、场景复原三大主💂线为基础，建立🎂起一处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一💹体的新型遗址保护区。2015年公园一期工程完👖成，并于2019年正式开园，同时二🚲期工程也在2020年全面竣工，不🐼仅成为昌都市一张🤯闪亮的文化名片，也是西藏地🉐区首个史前遗址公园，具有良好的示范效应。　　在属地管🌀理部门的规划中，曲贡遗🈯址和玛不错遗址也有建🧜设遗🈳址公园的打算。面对玛不错🚚周边开阔的草场，康马县文📝化和旅游局的工作人员谢重洲🔺甚至描绘🥙了一个颇为宏大的构想：“遗址那🍅里建起棚子来，游客可以参观、学习，然后外围弄一些🎷马场、靶场之类的，供大家娱乐休闲。”其实对康🛶马县而言，旅游资🧖源并不稀缺，景色🔜优美的崇巴雍错、历史悠久的乃宁🎡寺、国家级传统村落名🐭录的朗巴村🔐等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们🕉最看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园的建🤛设需要完备的条件，需要充足的投资🐔，也🙊需要满足申请条🌽件和履行程序，不是🛬一朝一夕能实现的。在此之前，日常的看管➡以及必要的维护仍是基本操🦎作。拉📑萨市城关区文化和旅游局文物专干😖次德吉就表示，目前他们聘用🎈了两位管⛔理员对曲贡遗址轮流值守，每年也有专🦓项资金进行除草防火：“去年我们还新🌀修了遗址的围墙，光是这个项目👜就投入了174万元。”　　“对遗址的保护不仅🔶限于现在，更要保护它的未来。我们🅾得给子孙后代留下文化遗产，这对提升民族💽自豪感、文化自信是非🍅常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务👯经书面授权

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（青岛日报／观海新闻记者 キャスティティー・リン）