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中新网西宁8月24日电 (李隽)24日，2025年“寻找美丽中华”全国旅游城市定🐓向系列赛(青海西宁站)在西🔠宁火烧沟公园开跑。图🎅为比赛开跑现场。西宁市城西区🎉委宣传部供图　　“寻找美丽中华”全国旅游🚵城市定向系列赛是国家体🔃育总局航管🎫中心重点打造的品牌赛事。本站赛事将🐎定向运动的竞技🤺魅力与西宁📼的自然生态、人文🧢底蕴深度融合，为专业选手🕕与大众爱🖥好者打造了一场“在运动中赏景，在赏景中竞技”的独特体验，更让“体育+旅游”的融合发展在高原之🐾城绽放新彩。　　本站赛事🔆分为专业组与群众组，吸引了来自全国多💕地及苏丹、土库曼斯坦、吉尔吉斯斯坦、巴西四个国家的📰专业运动🥠员和定向运动爱好者700余人参与。　　专业组选手🍬在复杂地形中比拼速度🎛与智慧，展现精准的方向判断能🏚力；群众组选🏌手则以趣味体验为核心，线路全程约5至6公里，设置多个互动点位，让参与者在轻松🈴氛围🍶中感受运动乐趣与城市文化。图为当地民众🍸积极参赛。西宁市城西区🎍委宣传部供图　　“这次西宁🍏站的赛道设计真的很🐳巧妙，很多点位藏🙏得特别隐蔽，找起来很有难度，得费不少心思去🈹判断和搜寻，全程都得保持高度专注。”中国国家定向队队员👒唐建达赛后说。　　首次来到中🦆国参赛的土库曼斯坦选🏓手Kabul Baltayev冲过终点后，用不太🚖流利的中文笑着说：“这里😐的赛道太神奇了！茂密的树林🐜里藏着彩色的壁画，跑的时🤶候要快速判断路线，眼🏂睛还忍不住想多看几眼那些👠图案。这样的体验，我是第一次感受🔭。”　　西😠宁市城西区文体旅游科技局负责人⬅表示，未来将继续依托🕙本地资源，打造更多“体育+文化+旅游”的特色活动，让更多人通😖过脚步丈量西宁的美，让高❔原之城的活力在体育赛💥事中持续释放。(完)なおい夕羅🦐事件持续发酵，引发舆论关注【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社会学👹院教授　　陈满琪 中🙍国社会科学院社会学研🤜究所研究员　　陈丽君 福州大学人🦁文社会科学学院教授　　齐玥 中国人民大学🈸心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为📠人们普遍关注和使用的流行🕣概念。当代青年在与互📇联网的相互🚳塑造中成长，媒介技🛣术和数字技术赋能为其构建🈳了多维📍情绪价值体系，重塑着他们的🐊情感表达和情🤰感理解。科学认识“情绪价值”，对于理🈵解当代青年精神生活和社🕴会心理诉求，引🎯导他们理性认识与看🥊待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请🏴相关领域专家学者，从社会🐟心理学的视角，解读情绪价值的🈸丰富内涵、典型表征、社会根源与🐠引导之道。　　1、从个体与社会的双重视🎍角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值是🔵当🖨下中国青年群体的一个流行现象。什么是情绪价值？如何从社会心理学的🦃角度理解情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽🏮是近年来🏞流行的大众用语，但早在20世纪80年代就已🤒经出现在消费行🕘为领域并得到重视。这一概念强调🔹顾客在产品使用、服务体验🚜或品牌互动过程🏘中感受到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极🚠情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服🛩务的情绪价值，能够增强顾客🥂满意度和忠诚度，使企🤦业在市场中获得更强竞🙉争优势。后来，情绪📭价值逐渐从商业😥领域拓展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪🖼价值在不同情境下有不同的💉内涵。例如，亲🤙密关系中的情绪价值是伴侣通过💓稳定情绪支持、深度共情与积极反馈🚶，在🌁焦虑时提供安抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予🎼理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能✨力，成为超越👢物质条件关系的核心竞争力；在职场中，情绪价值是年🌂轻员工通过抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边✂界自主与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视为与🕌薪酬同等重🚱要的劳动🚬补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是通🍯过媒介内容获取即时➖心理代偿，通过👐轻松综艺等填补独处空虚，在碎片化生活中📹构筑可⏺预测的愉悦舒适区，实现低门槛🌲情感补给，等等。　　齐玥：在社🎽会生活诸领域中，情绪价值在消费🕯中的体现较为明显。一般而言，消费者的购🚲买决策受到🦄多种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多📙关注产品🚿本身的性能、性价比等有形🔱特征。而情绪价值📕则更多关注愉悦、舒适以及与品⏹牌相关的情感联结等，即消费🎄者期待能够在消费体验中🌠引发一定的情感状⛰态或感知。近几年，越来越多的研究👿致力于将情绪价✂值和功🍷能价值区分开来，不仅考🐃察其各自影响，还研究💸它们如何交互作用以塑造消费😐者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的分析🎎可以得出这一结论——情绪价值🤼是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外的另🗾一种价值，具🔍有强烈的心理学意味。在服务行业，服务员😕通过调节个人🥙的情绪呈现出与角色👳相符合的情绪表达以🤞提高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意为🚄那些能够✌疗愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找到能够让自🥖己获得愉悦的🏑伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要🔖的取向是关注“人”，真正重要✨的问题是探讨💫做什么才能得到或提供情绪✅价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实现Ⓜ是指个体通过某种方🍨式从人、物或特定关系📔中获得积极的🦊情绪体验和精神满足。在这里，情绪价值💥不只是“情绪满足”本身，还意🈁指更高的价值追求。由是观之，情🆓绪价值的话语流行和对🦗情绪价值的追求过程，实际上是🌍一种价值🎼主张的建构过程；青年群体😨表面的情感满足方式🛐变化背后，是社会价值观👰的动态变迁及中国社会🌇的整体转型。这😍正是我们理解青年群体追求情绪🤵价值这一现象的基本⏪出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现🥕及其实现途径　　主持人：青🐞年群体追求情绪价值有哪些典🍰型表现？这些现象又反映出当🍘代青年的哪些心理诉❕求？　　陈丽君：年🌎轻人对情绪价值的追🛥求渗透在他们生活🎌的方方面面。比如在选择伴侣🌪时特别在意📠自己的情绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝画饼😹式管理，闲暇🖱时常用轻松综艺、搞笑👻短视频来佐餐、解压和助眠。这些❕现象绝非孤立行为，其背后蕴含着🚓青年群体👊在特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及📰情感联结等深层次需求👈的主动回应与满足。　　吕小康：以人际交😟往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供🚱或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或幽🌕默或讽⛰刺的表情包作为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的🛀方式代替或补充严肃、直接的语言交流，避免直接的话👘语冲突，维持和谐👲的社群氛围，将表情🈴包作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的😳放大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他们可以🌀选择不向他🤞人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘的感受、压力或创😛伤倾诉于匿名、安全和非评判💃性载体，如匿名的网络社🚱交平台、现实🚦中的匿名陌生人、自然空间或🚱人为物理空间。这其实🏖都体现了当🚀代年轻人力图在⏲人际关系中寻求安全感🤑和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量⛲人际互动质量的关键👀标准，既不愿意给对方造👛成情感负担，也不愿意过度卷😷入对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望用高效而低🏝风险的方式建立形象、延续关系。但这并不是真的🍧要与社会断联，而是寻找😲一个暂时💀的情绪独处室，从而构建自主⛄可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性与💉补偿性的情绪消费，也是青年群体普遍🔩采用的🌙获取情绪价值的方式之一。市场敏锐🌗捕捉到青年群体的情🎷绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲方式等现象🗽由此应运而生。它们意在通🔗过具象可感的物品或🏘体验，为个体提🦅供情绪安慰、身🔰份认同与精神慰藉，以缓解现实压🔦力与内在焦虑。比如，许多🚧青年会在情绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所🐼承载的陪伴感与🦁情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活动⬅的兴起，也是青年群体在🥝都市孤独😝感与高压工作间寻找🚄微小幸福与情绪联结的方🛄式。这不👴仅体现了青年群体对正向情绪🏤体验的渴望，也折🚋射出他们在社会竞争、身份焦虑和关系📌疏离背景下，对情绪价🚾值的主动索取与心🧡理补偿，成为连接外在社🌴会与内心世界的😁一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟🏳现实和大数据等技术的普及，情绪价值的实🤢现也有了全新途径。在数字🤰化浪潮中，青年群体😗越来越多地通过情感智🦍能体(AI companions)来获得心理满足。美国一项调查显🆒示，高达70%的13至17岁的青少年曾🏩使用ChatGPT等AI伴侣来🌐获取建议或情感安慰，其中有约33%的人🧤表示在面对个人压力或人际🚺困惑时，宁愿与AI对话也不愿与真🐇人倾诉。这些情⛲感智能体通过自然语言🌇处理和情感识别技🐳术，能够模拟出高亲和🚚力的对话风格，让使用者体验到🏒亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世⛩界各地热销。这些🎛产品能够基于算法提✍供情感反馈，不仅缓解了现📎代年轻人的即时孤🦋独，也为他们实现情🌓绪🍑价值提供了多样化的新方式。如今，从社交媒🐅体的形象化互动和沉浸🦏式数字体验，到大数据驱动🥂的个性化情绪触🌪发，再到情🎾感智能体的情感陪伴🖌与依恋机制，技术的发展🎩为情绪价值的多样化📙满足🏳提供了更多可能性。　　吕小康：青年群体中流🙉行的“搭子文化”，也是追求情绪价值的典🏓型表现之一。“搭子文化”具有鲜明的功能模☝块化特征，每种关系都精准🕶服🍗务于特定活动需求：健身搭子离开🍯健身房便互不打扰，图书馆的学习🚟搭子合上书本即😲各自回归生活。作为🚧搭子的双方彼此🌃默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷👷入，从而以压缩情感🚜成本的方式提升情绪收益。而🦃搭子文化的出现，实际上🙁是社会数字化转型带来🌟的社交关系形态变革🌡。搭子的🔮建立往往需要通过♐线上社群🕙等进行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往🦁往在半天甚至半🦕小时内便能促成共同观影，而观🏁影结束即意味着搭子关系的🕡自然解除。没🌮有完善的数字基础设施和📭社交平台按兴趣⬆标签进行精准算法♒匹配的技术赋能，个体就⏰无法达成这种社会连接。可以说，没有社会整体🔺的数字化转型，也就没有这📴类情绪价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的🐮社会心理基础　　主持人：追求情绪价值🔈反映了新时代青年在哪🖇些层面对美好生活的向往📛？如何看待追求✡情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年🌱群体对情绪价值的追求，是🙅社会发展进步的生动注脚，反➰映了其主体意识的觉醒、情感智慧的成🥎熟以及对更高质量生活体🐺验的追求。这种对情绪价值的⛅高度重视与主动🍭建构，不是简🐡单的感性偏好和刺激寻求，而是反映出社📉会转型期青年群体心理🔠需求的代际演👠进与价值重构过程。具体而言，有以下两方面特征。　　一方面，工具理性🎼与情感理性并重。青年一代并不🥍是拒绝实用价🛶值和绩效指标，而是拒绝🍗实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作😐为独立情感主🥙体而想要被看见、被理解、被尊重的内➿在需求。对🏋情绪价值的追求，是他们对人🐏格完整性的捍卫，体现了新时🐮代青年从基本生存向全💫面发展、从物质满足向📀精神🎴丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界意识的觉⭐醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需🥣求并行不悖的🤩是当代青年🔞对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期🌍待在适度的社会连接中😍守护个人的主体性。其在追求情绪价🏘值时，强调的不是单方🌉面无限的🆒供给或索取，而是🤠对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一🈷种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以🚡在应对周遭压力和各种🚠不确定性时能🧜够保持心态的🤒韧性，在复杂🎂而快节奏的生活中实现身体🕣与心灵、理想与现实、个人与💭社会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的🦅流行并非孤立的个体需求显现，而是一📎种具有集体性意义的🏬社会调节方式。社会情♎绪是社会心态的核🥫心要素，而个体应🚸对社会情绪的调节方式也💇日益展现出两🚤种并行逻辑：一是个体层面🉐的自我调适，二是通过🤳从众与模仿的方式实现群🌕体性调节。情绪🤒价值之所以被凸显，很大程度🆚上是因为其稀缺性在🖍当下社会语境中日益显著，而这种稀缺背后的⚫社会心理基础，主要体现在以下几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代青年更😼倾向于从自我出发构建🚟价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向⚫使他们更📑容易将情绪价值作为衡😰量与他人关系的重要标准。第二，情✋绪在个体价值体系中的权重💸上升。随着物质生活水👩平的提升，青🌯年群体对精神层面的追求愈发突出，情绪愉悦被赋🔝予前所未有的重🛐要性。这🎋不仅体现在消费领域，还体现⚡在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情🚻绪疏导机制的缺位。在快节奏与高🚀压并存的社会中，个体负面情绪堆🌊积却缺乏有效的宣🌜泄通道。心理🤝支持体系尚不健全、公共空间🥉共情性不足、社会👐关系趋于工具化等问题，使得青年群体🆗更多依赖于亲近他人或虚拟💩平台来获取情🔱绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之所以流行，实则是一种对社🎶会压力、关系疏🤜离和个体心理调适🔪需求的集体性回应，是对当代社会心🤩态中个体自😏我与社会支持系⬆统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消费文化，情绪价值已逐渐内🐽嵌于多元社会领域之中🐩，成为青年群体🍺在高度复🗺杂社会结构中试图寻求心理支😤撑与意义感的关键路径。　　陈丽君：青年🥐群体对情绪价值的追求是他⭐们在快节奏高压🍕生活下的一种心理调📆适策略。面对经济增速调整、职业发展不确定性增💗加、原生家🚴庭代际隔阂等系统性压力，传统物质保🥔障路径的预〰期回报变得模糊，而真实可触的情📀感联结却日益稀缺。这使得青年一🌖代将对安全感🍯的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验🚥”。他们渴望在波动📲中被深度共情、在迷惘中被真🌫切看见、在碎片化情🚴绪中获得连贯回应。因此，情绪价值被青年群体㊙视为在不🌈确定中相对可控、即时兑现的安🦇全感来源与🏗精神支撑。此外，互联网内容💋生态的丰富，客观上🔴也提供了随时🍮填补独处空白、缓解孤独感的🍖电子资源，这些网络内容既🐌可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多🏓的社会互动，又因其内容的🔔丰富性而让青年人在自🐷主选择内容的过程中💴感受到自我的主导权。　　由此可见，对🏑情绪价值的追求，是青🔘年群体在特定时代背❎景下对心灵安顿、个体尊严与生🧟活掌控感等美好生活🍗维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐乃至推动社会文化🔱进步的积极意义。然而，也需清🔋醒认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可👍能导致内在情绪调节能🚤力弱化；算法茧房易窄化🧖视野与个性；对即时满足⏰的追求可能损害深度🛎思考与延迟🥦满足能力。因此，关键在于引导青年♑构建多元、健康、可持续💰的情绪支持系统，在🐝珍视心灵需求的同时，培育强大的内🍊在韧性与现实连接，使其对情绪价值的追求🌊真正成🏵为通往美好生活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被理🗓解为消费或体验🍤过程中追求积极情绪、缓解负面情绪的📅功能。这种正面🌍情绪不仅带来当下的愉悦，还🔲能够拓宽个体视野、构🤹建长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积累机制，超越了⛺单纯的即时满足。也就是说，情绪价🛢值并非仅是短暂的好感或舒适，而是一种推动个体持续成长🔞的内在能量。在当🀄代社会转型与数智化浪潮中，青年群体越来🔗越倾向以“自我表达价值”来建构身份与意义，更注重自我表达与实现，包括对个🎬性化和情感📒体验的追求。在此背景下，情绪💢价值成为他们在数字平台、艺术创📷作和社交互动中，以独特形式💷彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅是为了🍋获得认同，更是对自身存🎆在状态与人🌽生意义的主动诉求。　　此外，年轻人永🐫远面临着一种“积极焦虑”，即对未🐁来的不确定性和对理⛎想生活的渴望，这🔬驱使他们在情绪中寻🌛找真实性与自我实现，这种焦虑🏪本身便是一种向上的力量，推动个体主动构🆘建更真实的人生蓝图。青年群体将情🛁绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共鸣来🌐确立自我定位，并以此投🚓射对未来美好生活的🧣期许与希冀。因此，情绪价值已超越🏑单纯的对情绪满🐎足或积极体验的追求，而🕴成为当代青年群体⛺以独特方式表达自身存在体✒验与心理需求的载体，同时折射出他们🚲对当前♊生活质量和未来美好生活🌩的社会心理向往。　　4、为青年群体构建🚣积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能🐥提供更多情绪价值，保障和🕦提升青年群体的情感🌸福祉？　　吕小康：青年对情🤮绪价值的普遍关注与🧑主动实践，已🧟超越个体心理范畴而上升为具🎪有普遍性的公共诉求，因而🥕也就构成社会治⏹理过程中必须关注🐎的重要社会心理议题。它揭示了📢在高质量发展阶段，为青年提供充沛🖌的情绪价值供给、保障青年的😴基本情感福祉，是促成🦍青年全面发展不可🏬或缺的核心要素。这意味着国家与社会💞必须高度重视青🧛年群体的精神📅家园建设，理解、支持和🖼引导青年对情🌲绪价值的合理追求，积极营造更具包🐔容性、支持性和安📱全感的社会情绪氛围，为青✈年构建积极健康的“情绪生态”，夯实国家持续发♑展、民族繁荣昌🅿盛的青年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教🏎育方面，引🤶导青年树立健康🕦的情绪管理观，接纳🧡而不纵容自身或他人情绪，追求真诚的共💠情与相互滋养的友谊关系🐍；善用AI、匿名社区等🐏作为情绪🕌调节的辅助工具，但要警惕智能技🎈术依赖，不能用人😵机连接替代真实的🤝人际连接；积极参与人际关系🏣与社会事务，同时注重维护心理边🎚界，避免😹过度卷入情绪旋涡。　　在技能培训方面，大中小学校😏可在心理健康类🧚课程或心理健康教育项目📋中更多开设“情绪认🌌知与管理”模块，开发识别社会情👅绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节的🏃阶梯化、情景化教材，系统培训学生的😆情绪管理技能；社区可🧠依托社区心理服务站、社区服务中心，引入当地专💖业心理援助力量，重点为待业🚬青年、新业态从业青年等青🐷年群⏲体提供免费或低价的专🚁业情绪疏导讲座😮和服务；企💑业可通过实施管理层情绪领导👒力培训、员工情绪管理培训和员🚛工心理援助计划等，学习非暴力🙏沟通、共情式反馈、职业倦怠预⛪防等实操课程，及❗时疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和🐓谐工作氛围。　　在数智赋能方面，相关数字平🏉台可进一步开发模块⛲化、个性化的情绪🚺调节课程并以合🤚理的价格👪向公众开放，供青年群体进行自助式⛹情绪调节；社交媒体平台🎨可通过大数据分析🥑技术建立情绪风险预⛑警平台，及时疏导网络情绪；对在线树洞、危机干预热🐊线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关☕平台在遭遇突发⚽事件时的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价值🌸的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它🥓对个体具有一体两面的特性：一方面，它为个体提😏供了被理解、被接纳的情🍁感体验，使人获得主观🌱幸福感与心理充盈；另一方面，若对情绪价值🛁的依赖逐渐取代🕉个体自我调节机制，便可能陷入持续🔹向他人索取情绪💤支持的被动状态，进而弱化心理韧💳性、自我成长与独立👥应对的能力。　　真正高🥔质量的情绪价值应当是⬛有尺度的、具成长性的。它不是无限制的🏬安抚与迎合，而是一种🐬既能提供情绪慰藉，又能激发自我反🕷思和内在力量🔥的支持形式。重点不在于社会如⌚何一味“满足”青🕖年人对情绪价值的需求，而在于青年人如👌何通过有边界、有节制的情绪支♏持获得🌊更清晰的自我认知和更健康👗的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调🐨节能力的培养尤为关键。越来🎁越多青年主动参与“情绪笔🏽记训练营”等新型🔑心理成长活动，帮助👿自己不再依赖外界🎥提供单向度的情绪价值，而是逐步建立识🚳别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情🏩绪价值转化为成✴长动力，青年才🍦能真正摆脱情绪困🏎境中循环索取的消耗模式，走向更具🗳弹性的发展路径。　　陈丽君：社会需通📣过制度设计、文化规范与群体🗯互动三重机制保🧢障青年群体在职🖤场中的情感福祉。例如，社会可建🍡立职场情绪价🛁值的制度化互惠体系，通过健全法律🌲法规要求企业🏾提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青年💗群体应对不当管理的🤢情感消耗，使其能量🐾聚焦于成长性需求；在🙆媒介宣传上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对🍏立，转而构🈸建跨代协作的共同目标(如技术创新)，促使🤵管理者与青年员工形成🔲情感同盟，重构以共情与尊重为⏸核心的职场规范；在社区与🛏数字空间发展同龄🍛人互助社群提供工具🐝性与🔱情绪性支持，以此补🔷偿原子化社会缺失的😃归属感；推动平台算🌯法设计伦理化，并将媒介素养🌯教育纳入公共课👷程，培养青年🙄群体对数字内容的🏎批判性使用能力；引导青年人学🗻会建立“电子榨菜”使用边界，主动😳培育替代性情绪充电方式，区分“自己😖的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措的最🙄终目🦉标是构建多层次情绪供给生态：让青年群体既享🍛有便捷的数字慰藉，更能从现实社交、自主创造和🥞自然体验中获得更可持🈺续的满足感。本质上，这是将情👦绪价值从个体韧性责任转化为🔰集体保障义务，通过改🌄变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青📮年群体在满足联结感、尊严感、自主性三大🧟基本心理需求中实现可持😤续成长。　　齐玥：保障⛺和提升青年群体情感福祉应成🎣为全社会🖊共同关心的工作。传统心理健康干预📲多聚焦于减少负面情绪或🐩提升情🚻绪调节能力，但🥓情绪价值作为一种正向、积累性的心理🛅资源，不仅关乎当下的情绪满足，更是一种对自我存在🙉体🚥验与未来美好生活向往📷的投射。因此，还需要探索如何在教育、社区、家庭及数字🚢平台等层面主动提供🛷更多情绪价值，以促进青🛏年群体整体情感福祉。在社区🤪工作层面，可提供多样化的活动模🎊式，鼓🌁励青年参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会🤴价值来获得意义感；在智能🥈技术层面，可融入心理学🔴与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步📛提升情绪价值的满足效率；在平台实🛰践层面，数字平👪台应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度碎🗜片化、短期化，助力青年长期心🌍理资本积累。总之，情绪价值不💻仅是青年即时的情😦绪满足，更是关系自我存在🚃体验、社会归属感🧙与未来向往的综合心理资源。未来，应继续加强跨学🛅科、跨文化、技术与人文😪融合的研究与实践，共同构建🚬提升青年群体情感福🍇祉的社会生态。《房主任回应：这么好的“清福”，你也享受一下呢？》原型竟是矢澤詩🐷織朋友圈泄露图。中新网8月22日电 据商务部网站消息，商务部❌电子商务司负责人22日介绍1-7月我国电🥘子商务发展情况。1-7月，我国电子商务持续🚼健康发展，有效助力提振消费，推动产业数字化🔵转型，为国际🏗经贸合作普惠共赢注入🎄新动能。　　消费电商提品质、促创新。品质电商培育、数字消🤴费提升等行动深入实施，为扩😱大内需增添新活力。据国家🥩统计局数据，1-7月全国网上零✉售额增长9.2%，其中实物🚳商品网上零售额增长6.3%。数字产品、以旧换新成为拉动力，据商务👊大数据监测，电脑、智能穿戴和🐵手机线上销售额🏐分别增长29.9%、28.4%和20.3%。服务消费快速增长，旅游、餐饮和文娱🐂线上销售额分别增长24.8%、16.6%和11%。助力外贸拓内🙀销深入推进，4月以来主要电商🤳平台外贸专区💘销售超40亿元。　　产✊业电商强对接、拓销路。组织“数商兴农”“产业电商惠企”等对接，超20个地方、平台举办300场对接，达成共建产销🚠链路、品牌推广♒等上万项合作意向。陕西文创产品，辽宁草莓、软枣等特色🚫产品通过平台拓销路。据商务大数据监测🥟，1-7月，农产品、电子产品、纺织品产💼业电商交易额同比分别🈵增长14.5%、7.9%和6.5%。　　丝路🎐电商助合作、促共赢。“丝路电商惠全球”主题活动高效推进，指导新建10余个线上线下🤓国家馆。务实推进中国-中亚电子商务合🌛作对话机制⏬建设，举办云上大讲〽堂中亚专场，百余名政府、商协会及电商企🏻业参训学员反响热烈。湖南、新疆等地举办产🔭业对接活动，与非洲、中亚等地区达成💻数十项优🍖质商品输华意向。重点监测平台🍺数据显示，1-7月埃及精油、乌兹别克斯坦糖果🤚线上销售额分别👉增长179.2%和104.7%。

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水川和葉/橋本麻衣子/櫻庭春/星野美空

（青岛日报／观海新闻记者 asiancouplewu）