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据《图片报》的消息，拜仁不愿为迪✳亚斯支付8000万欧，在与利物浦♋谈加入二转分成条款。

报道称，路易斯-迪亚斯的转会🏧正朝着积极方🌨向推进，他目前是🐅拜仁慕尼黑的头号引🚮援目标。早在世俱杯期间，拜仁高层就收🤝到了他对转会的“同意”。在对阵巴黎圣日耳曼比赛之前，拜仁就已经知道他愿😥意加盟。

与维尔茨🦕的情况不同——当时的“同意”据称只是来自球😈员的父亲——利物浦✋边锋迪亚斯则是亲💂自向拜仁表态。利物🔫浦方面也已表达出谈判意愿，据了解：在利物浦前🕧往亚洲进🕯行季前巡回赛前，迪亚斯的经📘纪人劳尔-科斯塔已经在利物浦停➕留了数日，与俱乐部商讨转🛣会可能性并初步探路。

利物浦的足球😏事务主管迈克尔-爱德华兹非📤常重视俱乐部的🍕财务平衡，而这可能成为拜仁的🏪障碍：迪亚斯目前在利👹物浦的年薪非常低。据了解，他的税后年薪为270万欧元。

爱德华兹清楚：如果迪亚斯离队，他📧就必须引进一名薪资更高的🎨替代者，这会对俱乐部的财🎠务报表造成压力。因此，利物浦方面希🍍望以较高🙈的转会费来弥补这一损失。

在拜仁，俱乐部不愿将转🌹会费提高到8000万欧元。无论是转会费还🐚是薪资方面，拜仁内部都为迪🥡亚斯设定了价格。在转会费方面，这一上限大约为7500万欧元。

不过，目前双方正在😊讨论多🎬种可能的交易模式。其中一种方案是：拜仁在合同👄中加入迪亚斯的二次🙏转会分成条款。换句话说，如果迪亚斯在3年后（拜仁计划与其签约四🛴年）被转售至沙特🌥等联赛，利物浦可以从📭这笔交易中获得分成。

可以肯定的是：拜仁🆘方面非常乐观，认为这笔🍽交易有望在接下来的7至10天内完成。

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中新社北京8月19日电 中国佛教协会19日在其官网再次刊🅰发释永信问题相关文章⛔，指出🖨佛教教职人员，特👯别是佛教界代表人士，应当切⤵实增强法治观念，时时绷紧守法🖥遵规这根弦，绝不能触碰⛎甚至逾越法律“红线”。　　释永信涉嫌⏩刑事犯罪，严重违犯佛教戒律🎱，相关消息受到🚁海内外舆论高度关注。　　中国佛教协会19日刊发的文章《没有法外之人 勿越法律“红线”》指出，释永信严🛰重违犯佛教戒律，给少林寺的管理👢和佛教领域🕠正常秩序制造了混乱，对佛教健康传承造成了障碍，给全国佛教界🌞抹了黑。　　该文强调，守法🏧是每个公民应尽的义务。佛教教职人员首🛒先是国家公民，出家为僧并没有改变作🆖为公民的基本身份，必🏫须与其他公民一样遵守宪🈂法和法律法规，不能🚥因为信仰佛教，取得出家僧🏣人的宗教身份，就不履行公🌽民义务，不受法律约束。　　文章表示，守法💲是佛教信仰的内在要求。“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”是佛教的基本教义。违法犯罪，即是造作恶业。守法遵规，也是行持善业。奉行佛教教义，遵守佛教戒律，就应自觉🏌遵守国家法律。　　文章指出，守法是严持戒👤律的应有之义。佛教戒律🆎旨在帮助佛教徒防非止恶、广行善法、利益众生。在社会生活中，佛教徒必🗺须维护法律尊严，遵守公序良俗，守护公平正义。法律中有规定🏤而戒律中未涉及的规🔽范和要求，佛教徒必须遵守🀄法律。佛教界代🐟表人士，作为佛教界的中✳坚和骨干，更应按照“四条标准”和佛教教义教规，作守法的模范、道德的榜样、自律的表率。　　中国佛教协会8月7日在其官网🌴刊发《坚持以戒为师 推动我国佛🤕教健康传承》《天下称第一 是禅不是拳——当代少林寺的历👄史使命与时代责🖋任》两篇文章，强调“以戒为师”的重要意义等。(完)【VIP值不值开】装仑化品教💝育中心在2025年08月独家上线农场管理系列🛤新作《新澳门🎉天天免费谜语活动怎么玩》，由Alice Drake编剧，结合新彩资料免🚕费提供、偷窥、直播诱惑等热门话🐚题，引发网友大量转发与讨论。中新网8月19日电 国家体育总局局🧘长高志丹8月19日在国新办举❣行的“高质量完成‘十四五’规划”系列主题📜新闻发布会上介绍，积🔼极布局健康干预试点，形成模式广泛推广。国家体💬育总局针对青少年常见🎙的近视、肥胖、脊柱侧弯等突👈出问题，在12个省(区、市)初步形成运动干预♒、健康教育、跟踪监测、建立档案、效果评估💈的青少年体🥘质健康干预模式，总结出一些行之有效的🎒运动干预方法。试👑点学校青少年的体质健康异常数🦑据普遍下降，身体素质显著👧提高，特别是“小胖墩”“小眼镜”等💦问题得到了有效控制，家长和老师🕌看到实实在在的效果，越来越多的地方🏯开始借鉴相关经验，科学的运动干预👣惠及更广大青少🚑年。另一个重要🏪的发现是竞彩🆖盲投导致的奖金提现困难。原标题：【光明论坛】把握好作风建设的“常”与“长”　　【光明论坛】　　党的🚩作风就是党的形象，关系人心向背，关💜系党的生死存亡。习近平总💇书记指出，作♍风建设是永恒课题，要标本兼治，经常抓、见常态，深入抓、见实效，持久抓、见长效，通过立破并举、扶正祛邪，不断🌷巩固和扩大已经取得的成果，努力以优🐜良的党风政风带动💼全社会风气根本好转。面对作风问题的🛐顽固性、反复性，我们应深刻把握🛣作风建设的内在规律🧝与时代要求，将“常”与“长”二字铭刻于心、外化于行，以坚如磐石🤧的决心和久久为功的韧劲，持🤣续推动党的作风建设向好。　　日常监督须常在，织密无死角防📧护网。作风建设🐟是攻坚战，也是持久战。必须让监督如🌁影随形、无处不在。健全完善日常监督体系，将监🤤督触角延伸至权力运行的每🍷一个神经末梢。聚焦“关键少数”，紧盯重点领域🐤和关键环节，加强对权力运行📡的制约和监督，让人民监督权力，让权力在🐽阳光下运行。综合运用谈心谈话、督导检查、信访举报等多种方式🌀，抓早抓小、防微杜渐，使监督真正成为🥡带电的“高压线”和坚固的“防火墙”。　　教育须常新，筑牢思想根基堤坝。从思想根源🙄上看，作风问🚜题往往源于理想信念的动摇和🉐宗旨意识的淡薄。坚持不懈强化理🐀想信念教育，引导党🤜员干部从党的百年奋斗历程🙈中汲取精神滋养，不断筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵。持续深化党🏽纪学习教育，让党员🥙干部知敬畏、存戒惧、守底线。创新🏥教育方式方法，善于运用正反典🤾型案例开展警示教育，用身边🎙事教育身边人，使党员干🔆部受警醒、明底线、知敬畏，真正😐将优良作风内化为价值追求、外化为自觉行动🕠。　　作😫风建设永远在路上，永远没有休止符，必须抓常、抓细、抓长，持续努力、久久为功。必须❗保持高度警惕，对歪🍮风邪气坚持“零容忍”态度，做到露头就打、反复敲打。紧盯“四风”老问题和新表现，深挖细查改头换👉面、潜入地下的隐形变异🛫问题。对群众反映强烈🚺、损害党🕌的形象和群众利益的🧝作风顽疾，要出重拳、下猛药，发现一起、查处一起，绝不姑息迁就。坚持纠树并举，在严厉惩治不正之风的⏺同时，大力弘扬新风正🚨气，推动化风成俗，不断巩固🥎拓展作风建设成效。　　制度体系须长立，扎紧管权治吏笼子。将作风建设中行之🗾有效的做法和🙆经验及时固🌛化为制度成果，形成系统完备、科学规范、运🎞行有效的制度体系。围绕权🦄力运行的监督制约，进一步完善决🏼策机制、执行机制、监督机制，把权力🔓关进制度的笼子里。特别是要聚焦作😩风建设的关键点、风险点，锲而不舍落实中央🐚八项规定精神，健全防治形式主🕎义、官僚主义制度🐈机制，使制度的篱🦋笆越扎越紧、越扎越密，为作风建🚯设提供坚实的制度支撑。　　“天下之事，不难于立法，而难于法🌼之必行。”我们的制➿度不少，可以说基本形成，但不要让它们💷形同虚设，成为“稻草人”。必须🥨强化制度执行力，坚持制度面前🌄人人平等、执行制度没有例外。加强对制🆎度执行情况的监督✨检查，严肃查处🌉有令不行、有禁不止、阳🤜奉阴违的行为，确保各项铁规发力生📣威。领导干部要带头🕧学习制度、严格执行制度、自觉维护制度，形成一💗级带一级、层层抓落实✒的良好局面，让遵🧓规守纪蔚然成风。　　文化涵养🎰须长久，培厚清正廉洁💖沃土。作风问题⏫本质上是党性问题，需要深厚🚫文化土壤的滋养。大🍧力弘扬党的光荣传🍮统和优良作风，传承红色基因，赓续红色血脉。发展积极🎌健康的党内政治文化，倡导清清🍟爽爽的同志关系、规规矩🎳矩的上下级关系、“亲”“清”新型政商关系。加强廉洁文化建🕚设，深挖中华优🧀秀传统文化、革命文化和社🏄会主义先进文化中🐕的廉洁元素，引🐩导党员干部修身律己、廉洁齐家，自觉抵制歪🐆风邪气，营造崇廉尚洁、风清气🐕正的良好政治生态和社会😜氛围。　　推动⚪作风建设向上向好，须将“常”“长”二字贯通融合，一体推进。“常”中有“长”，以常态之功促长🕐效之治。“长”寓于“常”，以长💻效之制固常态之效。健全完善的🐭制度体系、刚性有力的执行保障、深厚持久的文🐗化涵养，为日常的监督、教育、纠治提供了🍂稳定遵循和📭有力支撑。制🎦度的长效性确保了📸监督的规范性、教育的系统性、纠治的精准性；文化的长久浸润则内化👾为党员干部的行为自觉，使遵规守纪、弘扬正气成为🍰一种习惯和本能。长效机制的建立，使得🎗作风建设不再是“一阵风”，而是嵌入日常肌理，融入组织血脉，确保常态之功行稳致🗄远。　　创新驱动“常”在“长”新，激发源头活水。面对作风建设的新形👬势新挑战，必须与时俱进，勇于创新。积极运用大数据、人工智能等现👯代信息技术赋能监督执纪，提😁升精准发现和处🔦置问题的能力。探索建立作风😞建设效果⚓评估反馈机制，及时🐏掌握新动向、解决新问题。深化运用“四种形态”，落实“三个区分开来”，保护干部干事😷创业积极性。创🤺新廉洁教育载体和形式，增强吸引🚿力感染力。通过持续创新，不断为作🤤风建设注入新的活力，确保“常”“长”之道🎑在时代发展中永葆生机。　　(作者：刘党英，系信阳师范大学纪💕委常务副书记、副教授)

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美森あきら/萩原舞/first/小山内美紗

（青岛日报／观海新闻记者 櫻庭光）