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中新网伦敦7月22日电 (欧阳开宇 李可奕)“铭记历史、赓续友谊”乔治·何克纪念招待🈷会日前🔜在伦敦举行。此次活动由中👏国驻英国大使馆、中国国际电⏺视台欧洲分台及中👴英了解协会联合主办。
2025年是中国🍜人民抗日战争暨世🚗界反法西斯战争胜利80周年,同时也是乔治·何克诞辰110周年,来自中英两国的🍪学者、机构代表❌以及何克的家属齐聚📟一堂,共同缅怀何克在中国人💷民抗日战争时期作✏出的贡献,同时致敬他为中🖱英民间理🛺解与友谊所搭建的桥梁。
1938年,乔治·何克从牛🐋津大学毕业之后踏上了中国⤴的土地。在那里,他亲眼目👇睹了日本侵略者给中✌国带来的满目疮痍,也看到了中🖥国人民在苦难中自强不息、奋起🎑重建的坚韧不屈。许多人可能会选择离开,但何克却毅📪然留下,与中国人民并肩作战💟。1945年,他不幸逝世,年仅30岁。
今年年初,英中了解协会组🍞织了一次“重走何克之路”的中国行。代👔表团成员中包括何克的家属马克🍿·艾尔温·托马斯和彼得·贾维斯。他们沿着何克💖当年走过的路径,走访了上海、南京、西安和宝鸡,并在甘肃省参🧟加了纪念何克诞辰110周年的活动,最后抵达他🐕人生的终点——甘肃山丹县。
伦敦活动当天,代表团🌫成员在分享旅程感受时表示,这次🚾旅程令人动容、引发深思。沿途中国民众的🌂热情接待,让他们更加理解〽何克当年为何选🎒择留在中国、与人民同甘共苦。
中国🎤驻英大使馆公使王起在致辞中表示,乔治·何克既是揭露🔇日本侵略中国真相🚸的记录者,又是无私奉献🌌的教育者。他以生命践行国际主义精神⏯,深受中国人民🐯铭记。80年来,中国实现了🚒从贫弱到繁荣的📡伟大飞跃,持续推动高质🌁量发展与开放合作。中英两国人民在♓战火中结下深厚友谊,应以史为鉴,携手前行。
活动中🀄还首次放映了纪录片《烽火见证:英国记🚤者的中国纪行》的预告片,影片预计将于8月正式发布。
中英了解协会主👶席、英国历史🧚学家迈克尔·伍德表示,这部影片令战火🤥中的上海仿佛🎬重现眼前。他提到中国诗人😢杜甫的一句诗“国破山河在”,并⏰讲述了自己在美国书友👄会认识的一位中国朋友的🍤回忆——“我记🗨得小时候看到建筑在燃烧,工厂在燃烧,墙上有人用油漆写🚪下那句诗。那一幕,我至今难忘。而看这部影片时,我仿佛又🆓看到那句诗再次鲜活起来。”
迈克尔·伍德指出,乔治·何克的故事为⌛西方观众提供了一🛅个了解📣中国在二战中作用的独特🍵视角。“我们可以用数据和事实告诉📸人们中🔌国在二战中的重要地位,但何克🆔的故事更具感染力。他本👾可以随时离开,但却选择留下来,最终🕵为中国人民牺牲。这是一个♍极具人性的、令⛴人动容的故事。”
中英了🥀解协会副主席、英国著名汉学🐋家吴芳思也强调了乔🚄治·何克故🐝事的历史意义。她指出,中国对二🤧战的贡献不容忽视。无论是滇缅公路的➰建设,还是对日抗🍦战的艰苦卓绝,都🐬发挥了巨大作用,必须🎯让更多英国人了解这段历史。(完)
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东西问|陈国基:国际化城市香港如🚵何讲述抗战故事?
中新社延安8月20日电 题:延安:抗战岁月民族“希望之地” 以红色基🚟因吸引当代青年 作者 杨英琦 李一璠 锈迹斑斑的枪支、打着补丁的🍶军装、泛黄的笔记本……在延📌安革命纪念馆内,参📛观者安静有序地🌎驻足在展柜前仔细观看。 来自😓中南大学的学生朱怡璇对👟记者表示,“馆内史料和🔐影像把我带🔺回了八十多年前,当时的⛸青年为民族奋斗的赤诚,在今⏲天仍是我们前行的灯塔”。 作为拥有445处革命旧址、4.3万余件馆藏革命文🍁物的城市,延安凭借触手🥏可及的“红色基因”吸引着来自各地📛的游客。2025年上半年,延安市共接🌓待国内游客2280.4万人次,同比增长8.78%。今年暑期,这里的红色旅游🕥更持续升温。 延安地处🔘陕西北部,黄土高原腹地。1935年至1948年,作为⚾中共中央所在地,以延安为中心的📨陕甘⛸宁边区成为中国人民抗日战争的💽政治指导中心和中🥦国人民解放斗争的总后方。 实行民主政治,发展军事、经济、文化教育和卫生事业😗;创办干部学校,为抗日前线输🔑送干部人才;开垦荒地、兴办工厂,通过轰轰👘烈烈的大生😀产运动努力实现物资自🗂给自足;开展战时文🕶艺工作,创作《黄河大合唱》等大量优秀作品……抗战时期,这座西北🚚小城成为💨当时中国最革命、最进步的地方,以🚪坚决抗敌的姿态成为民族的“希望之地”,吸引4万多名👊知识分子奔赴而来,其中不🏘乏家境殷实者以及不远万🐏里归国抗日的🧖华侨青年。 延安革✒命纪念馆内的展🗄陈中即有当时各地青年抵达✈延安的老照片。著名诗人何其芳曾💸这样写道:“延安🥣的城门成天开着,成天有从各个方向🔆走过来的青年,背着行李,燃烧着希望,走进这城门。” 中国共⛽产党在延安陆续👁创办了中国人民抗日军政大学😞(简称:抗大)、陕北公学等院校,一⚪批批青年在此接受政治、军事、文化等📰多个领域的系统培训。 “正是抗大培养的🚯这批学员,像‘种子’一样撒向全⛺国抗日战场,撑起了敌后战场的骨架。”中国人🥚民抗日军政大学纪念馆副✋馆长柯延鹏介绍,抗大彻🍷底打破了传统军校“纸上谈兵”的局限,1936年至1945年,抗大总校及分校🍈共培养了10万余名军政干部,为夺取抗日战🤒争的胜利奠定了人♉才基础。8月18日,位于陕西延🔃安的中国人民抗日军政大学纪🧝念馆一景。 高庆国 摄 站在抗大纪念馆古色古香🌇的复原校门前,记者看到墙上写着“团结、紧张、严肃、活泼”的校训,不少青年在此👩拍照留念。今年以来,截至8月18日,抗大纪念馆已⛵接待600多批次研学团队😯,系列特🥜色主题活动正在馆内同🐼步展开。 “当代青年需⬆要深入理解这段历史🐛,将个人发🐏展与时代需求相结合,通过传承红色精神,实现自身价值,承担历史责任。”陕西省社😵会科学院专家王🔠晓勇在接受中新社采访时说。 “延安是一座🍞抗战时期的灯塔。”延安革命纪念馆馆🉑长刘妮表示,中国共产党在🏓延安倡导提出了抗日民💇族统一战😑线及一系列方针政策,奠定了中国🚿共产党在抗日战争中🙋的中流砥柱作用。 据刘妮介绍,今年5月至7月,延安革命纪👺念馆参观者已超63万人次。今年,该馆将在香港、北京等地举㊙办有关抗战主🤝题的展览。“我们从国💯际视角重新审视80多🈺年前的东方主战场,即中国人🐅民抗日战争的独特贡献。我们希望让🏤世界听到延安的声音。”(完)【日本🎹片源更新机制】麻木莉亞全新力作🐉《重庆高温天💧气持续 民众水中觅清凉》结合手机😳在线看电视不卡“AI换脸+偷拍”,呈现♒移动端卡顿严重“受害者无处🏂申诉”,通过在线视🚏频深度压缩“网络技术滥用”引发警示,|璃信息技🈚术培训中心限时开🌮放观看,必出号揭秘🌪全过程,封站前最后一🐚批提醒用户防范,立即点击观看!中新网上海8月19日电(范宇斌)8月18日至19日,2025开明出版🥞传媒上海📽论坛在上海召开。民进中央主席蔡🎋达峰出🚈席开幕式并讲话,民进📉中央副主席、民进🌽上海市委会主委黄震🏇在开幕式上致辞,民🖥进中央副主席何志敏主持开🦓幕式并作闭幕讲话。论坛现场。 范宇斌 摄 1945年抗战胜利后,一批旅居上海的进步🐏人士积极🈶投身爱国民主运动,创办刊物,传播真理,针砭时弊,在共同的斗争中🛁发起成立民进,确立了出版作为民🔚进主界别的特色。新中国成立后,民进老一辈领导♑人周建人、叶圣陶、徐伯昕等为新中国出📙版事业作出重要贡献🚼,产生广泛影响。广大出🐘版传媒界民🧚进会员贯彻落实党的出版工🕘作大政方针,坚守初心,爱岗敬业,为出版传🎓媒事业和多党合作🛳事业发展发🥂挥了积极作用。 蔡达峰指出,民进始终以促😳进国家出版传媒事业发展为己任,积极发挥重点🌪联系出版传媒界🤢作用,围绕出🌉版传媒领域重大问题,深入调查研究,积极建言献策,反映社情民意,开展社会服务。本次论坛🕹深度参与上海书展,邀请专📿家围绕论坛主题发🚹表高见、集思广益,共同为出版👁传媒业更好适🏿应科技变革和产业变革,创新传🕔播技术和传播范式,提升国际交流能力建言🛫献策,为发展社会主义先🖱进文化、提升国家软📐实力贡献智慧和力量。 论坛期间,冯士新、章朝阳、周葆华、秦志华、匡乐成、章宏伟、杨晨、杨蕾、张宏伟9位专家学者围📍绕论坛➕主题和议题作主旨报告和主⛪题发言。来自研究机构、文博单位、高校和出版⏯传媒业领军企业的专家学者和🐼代表,民进🚒出版传媒领域专家学者等120余人参加论坛。(完)ジャネット藍谈拍摄《和合共生 共创未来!2025上海合作组织🚟国家人文交流🐘活动在京举行》时的真实感受。释永信挪用、侵占项目资金、寺院资产,涉嫌刑事犯罪,严重违犯佛教🚹戒律,给少林🎯寺的管理和佛教领域正常🐉秩序制造了混乱,对佛教健📑康传承造成了障碍,给全国佛教📃界抹了黑。佛教教职人员,特别是佛教界代表人士,应当切💇实增强法治观念,时时绷紧守法😣遵规这根弦,绝不能触碰🥊甚至逾越法律“红线”。 守法是每个公民应尽的义务。《中华人民共和国🏠宪法》在规💠定了我国公民权利的同时,也规定🍭了我国公民的基本义务。《宪法》第五十三条规定:“中华🌡人民共和国公🖲民必须遵守宪法和法律,保守国家秘密,爱护公共财产,遵守劳动纪律,遵守公共秩序,尊重社会公德。”在我国,每一位公民都🥑平等地享有⏭宪法和法律👇赋予的权利,平等地履行宪🍢法和法律规定的义务,任何人都没🥉有超越法律的特权,没有法外之地、法外之教、法外之人。佛教教❇职人员首先是国家公民,出家为僧并没有🐃改变作为🥫公民的基本身份,必须与其他🈺公民一样遵💕守宪法和法律法规,不能因为信仰佛🥜教,取得出家僧人的⬇宗教身份,就不履行公民义务,不受法律约束。 守法是佛教信🔉仰的内在要求。“诸恶莫作,众善奉行,自净其意”是佛➰教的基本教义。违法犯罪,即是造作恶业。守法遵规,也是行持善业。自觉遵守🏼法律是佛教教义的根本要求。佛教戒律,尤其🌋是菩萨戒明确规定受戒者不🌙做国贼、不谤国主、不漏国税、不犯国制。奉行佛教教义,遵守佛教戒律,就应♈自觉遵守国家法律。知恩报恩,是佛教的重📥要理念,也是😵中国佛教的优良传统。佛教倡导教徒“上报四重恩”,其中之😣一就是报国家恩。在新时代,佛教徒遵守宪法🥩和法律法规,维护国家👛利益和公序良俗,尊重其他公民的合🚞法权益,为法治💑国家和法治社会建设发挥📗积极作用,是报国家恩的💆具体践行和落实。 守法是🐪严持戒律的应有之义。佛教是重视因😌果、强调自律的宗教。佛教戒律旨🥀在帮助佛教徒防非止恶、广行善法、利益众生。佛🐢教徒作为公民,除信仰生活外,还要参与社会生活,处理各种社会关系。在社会生活中,佛教💟徒必须维护法律尊严,遵守公序良俗,守护公平正义。法律中有规定而🆕戒律中未🔷涉及的规范和要求,佛教徒必须遵守🗳法律。《五分律》记载,佛❤陀曾对弟子开示:“虽是我所制,而于余方不以🎅为清净者,皆不应用;虽非我所制,而于余方必📶应行者,皆不得不行。”这称为“随方毗尼”。同时,佛教界应当🎵根据时代发展进步🚃要求、本着戒律精神、根据🎚有关法律法规规章,制定🗻内部管理制度,作为戒律的补充、延伸和辅助,在戒律和法律之🚋间发挥衔接作用,如古代汉传佛🔫教的丛林清规、当代佛教团体制定的🕹规章制度等。佛教徒,尤其是肩负住📫持正法重任的出家僧🤧人,既要守戒,更要守法,始终铭记教徒首🍶先是公民,国法大于教规。佛教界代表人士,作为佛教🥞界的中坚和骨干,更应按照“四条标准”和佛教教义教🔸规,作守法的模范、道德的榜样、自律的表率。 (来源:中国📶佛教协会网站)图片来源:中国佛教协会🐆网站截图
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(青岛日报/观海新闻记者 雪乃)责编:
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