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　　中新社济南7月9日电 题：儒📖家思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊哲学研究📶中心名誉研究🐈员

　　当讨论现代语😧境中的儒家🥩思想时，学界常有人指出，孔子的诸多理👺念与古希腊哲学存🚀在深刻共鸣。得出这一🔣结论并不令人意外——两大传统思想🐏均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的👭文明沃土中同步孕育。

　　从道德到🔽修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒💳学具有鲜明的实践🏾导向与入世品格，孔子思想的核⏯心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们🎉在社会交往中践行美德、在人际关➰系中共创和谐提🐅供了具体指引。在孔子看来，世⚫界的本质是由无数相互关联🤑的片段组成。每个人都是世界🛴拼图的一部分，唯有通🚕过集体的道德实践，才能窥见这幅拼🏅图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十🚥有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家🍕哲学的修行路径。这一路径的本🚄质是通过培养意志或🥀树立志向，将实💿践智慧融入日常生活，与亚里😌士多德在论著中提出🎨的观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对📛至善的不懈追求，能让我们升🦖华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的核🔗心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知🐚识并非刻板信息的堆砌，而需在生活的每🍳个瞬间和情境中🍻践行，实现“知行合一”。这一观点与古🐋希腊斯多葛学派创🚰始人芝诺的观点遥🔱相呼应。芝诺主张👳人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动📰的和谐，孔子的🥙思想与芝诺的这一观点，就如同交响乐中🆙不同乐器的共🔚鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆😮需遵循平衡之道，过度和不足😗均不可取，真正的智慧在于恰如➿其分地应😃对各种无常境遇。人要实现这种平衡，必须持续维💯系内心与外部世界🏋的调和。古📊希腊哲学家赫拉克利特提出“相反的东🦏西结合在一起，不同的音调生就美丽🚪的和谐”。这种和谐看🛹似单一，却包容万千异调，恰如孔子🅾所强调的“中庸之道”，在对立中寻求🔃动态平衡，避免单一和静态🖼的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸📅孔子文化春会两岸青年🧥同祭孔在山💀东曲阜孔庙举行。图🏈为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的🥅共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足于实用，从源头🦅上将教育和培养贤者紧密相🔼连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可🎢推知其内涵。这与苏🖌格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释〰者将儒家的“知识”概念向伦理维度延🎁展，使其哲学框架更趋完整。事实上，儒家的道德🍎理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理的共生结⬅构，使儒家哲学🏔成为一种生活的艺术。正如赫拉克➗利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与🏕理的张力中，方能奏响生🌯命的平衡乐章。

　　孔子还将自😑己定位⛺为永恒的求知者，始终从万物中🔠追寻智慧，这🤝尤其体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己🏞为先祖智慧与道德🥡路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊时🔲期的哲学家创造了一个🏬贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而艰辛的🤘自我塑造，要持续进行创🔓造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生🈲命每一分钟里都竭力🛃趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事🥃实上却开创了影响☔东亚两千余年的思想传统；希腊的修行者以📙“趋近智慧”为毕生志业，却在过🎃程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心🚚文明的共同洞见，肯定了人类通🍀过主观努力突破🚙自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的神话”特展在北京故宫👣博物院开幕。展览以古希腊神🥞话流传的绝🗿世巧匠代达罗斯为叙🙌事线索，讲述古希👮腊文明的重要源头——克里特岛青🙂铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧🍬互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与他🤕人的关联才🏐能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系统定义👮“互惠”，但🚎其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询🍴问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的基石👝。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更🚅为深刻：“克己复礼为仁”，揭🔒示互惠关怀是仁爱的行为表达。在一个💬以社会碎片化🚘和极端个人主义🔨为特征的时代，儒家伦🎺理思想为人类应对现代挑🧤战提供了智慧。

　　儒家伦理思想与🚛公元前4世纪古希🕊腊出现的一🚶种哲学理念相互呼应。该理念首先✌由犬儒学派提出，后由斯多葛学♏派系统化，主张人类应当💉遵循理性的指引，追求道德和智慧💞，且所有🎖人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和🕵能力上都是平等的。

　　尽管斯多✖葛主义与儒家思想🗞是诞生于不同的⛰时代和不同的文明，但二者都认为，培育😁人类理性是通往美🚾德的必经之路。两种思想既🍻有共通之处，也具有互补性。

　　斯🕞多葛主义强调“普遍理性”，以此🏦解释人权和环保的底层逻辑——因为大家共享🚾理性，所以✖要尊重彼此和自然。儒家思想则补🐧上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而🍢是可以根据具体情况灵活调整；“恕”是🎯换位思考的相处之道，要💃设身处地从对方的角度考虑🥣问题。

　　两种思想🥖的融合，或能指🖱导我们解决现代😔社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需🤩秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有✡理性底线，又有人情味；在环保📐治理方面，我们需把斯🌚多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保🆒护环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能📇机器人科普展”在🖇广东广州南丰国际会🐸展中心开展。图为工作人员🚱操作轮式双🎇臂人形机器人🎦清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中📠国儒家学派和古希腊斯多葛学派🚧，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若⚾能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现💲实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院🈁希腊哲学研究中心名誉研究🗳员，“齐鲁访学驻研✔计划”访问学者之一，曾任雅典科🎀学院希🛶腊哲学研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞🏣》等多部专著。

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Tara Star/磯山沙也加/高樹優子/Veronica Sanchez

（青岛日报／观海新闻记者 @kuzu_v0）