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　　中新网威海7月24日电 (王娇妮 丛丽颖)7月23日，由330多名香港🐋青少年组成的“同心同💾根万里行”暑期内🔨地考察团来到山东威海，参观刘公岛🏝港澳青🥙少年爱国主义教育基地，开展爱国主义、国情教育活动。

图为考察🥚团成员们在威海刘公岛合影。主办方供图

　　刘🚃公岛是甲午海战的主🎴战场之一，各类历史🚓遗迹保存完好。考察团成员🃏们先后走进甲午战争🥪陈列馆、东泓炮台等地，通过丰富的图像🖤资料及现场讲解，回顾战争历史，聆听战争警示。

　　“看到那些🧢记录着历史的文物和图片🖲，内心无比沉重，甲午战争⛏的失败让国家和民🤑族遭受了巨大创伤，让我更🧟加明白今天的和平与繁荣🈹来之不易。”一位香港🚂青少年在参观后感叹道。

　　据悉，“同心同根万里行”是香港青少🏍年制服团体自2002年起联合🚽筹办的大型内地🥂考察交流活动，通过实地参观、交流联谊等方式，增🔗进香港青少年与内地的交流。

　　“同📠心同根万里行”活动召集人梁🕖唐青仪表示，这项活动切实增强了📢香港青少年🎧对祖国国情及国😽家发展的了解，增强了国家归属感、文化认同🎅感和民族自豪感，意义深远。(完)

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中新网上海8月1日电(范宇斌)今年是中国人民抗🌸日战争暨世界反🛵法西斯战争胜利80周年。近日，中共上海市静安区🌚委统战部、上海市静安区社会🌨主义学院共同推出《铁血淞沪 烽火同心——1931-1937上海🐟抗战中的统一战线绘卷》(以下简称“画册”)，收录致公党党员、连环➡画家罗希贤创作的29幅连环画。　　上海作为中国🚵共产党的🦋诞生地和初心始发地、党的统一战🎽线政策提出地，在中国😇人民反抗侵略的伟大斗😳争史上留下不可磨灭🚽的印记。从“一·二八”淞沪抗战到“八·一三”淞沪会战，两次铁血抗战，向世界昭🤩示了中华儿女不畏强暴、反抗法👙西斯侵略的钢铁意志。四行仓库“八百壮士”。　罗希贤供图　　闸北(今属上海静安)作为👻两次淞沪抗战的重要战场，见证了诸多🆒历史性时刻——十九路军在北😰站烽火鏖战、誓死拼杀，“八百壮士”在四行仓库坚🏉守阵地、孤军奋战……中国军队以血肉🥞之躯粉🎚碎了日本对华速战速决的幻想，为抗🧗战全局赢得了宝贵时间。上海成为中国🌈共产党领导全民抗战🏆的重镇。　罗希贤供图　　在这场血火交🚫织的民族抗战中，上海不仅📽是军事前线，更是中😱国共产党高举抗日民族统🔃一战线大旗，领导全国民众深🏙入开展抗日⭐救亡斗争的实践高地。左翼🏤文化团体的呐喊成为唤醒🎃民众的号角——左联、社联等以跃动时👾代脉搏的文艺🆔作品，向日本帝国主🍺义发出愤👶怒的吼声，擂📗响了全民族抗战的战鼓；群众救亡运📣动的星火汇聚起救国的洪流——全国🤽各界救国联合会等统一战线🕍性质🧗的群众爱国团体在上海成立，建立起空前广🍌泛的救国联合阵线，掀起了全国🐍抗日救亡新高潮；上海党组织👅的重建构建起团结🐺引领的核心——中共上海三人团、八路军驻沪办事🕠处等，如🤘牢固的桥梁与纽带，有效整合各界🐃抗日力量，书写支援前🛷线的动人篇章。七君子事件。　罗希贤供图　　画册以29幅连环画，重现这段“铁血淞沪、烽火同心”的历史画卷，聚焦上🙎海抗战中党领导的统一🔄战线光辉实践，生动诠释🤳其深刻内涵——在民族存亡之际，团结协🔨同各方力量，结成最广泛的统🛏一战线，方能铸就克😫敌制胜的钢铁长城。　　历史照亮未来。画册编者表示，这29幅画作不仅是对1931年至1937年上🕵海抗战的视觉复刻，更是一部关于“团结”的史诗——它以抗日民👥族统一战线为经线，串起左✏翼文化人的笔锋、爱国民主人士的奔走、民众的救亡💥呐喊，织就了一幅全⤵民族共纾😶国难的精神长卷。当人们😨凝视画册中上海😶街巷的烽烟与万众一心的壮景，看到的不仅是血🥋火淬炼的抗战记忆，更是一🐬个政党在复杂环境中把握历史规律、团结一切力量的🍭政治智慧。这种精神🔢遗产穿越时空，正为新时代💐上海建设具有世界影响力🤠的社会主义现🌆代化国际大都市提供源🗡源不竭的滋💄养与力量。(完)【在线看🙊片法律风险】蒂马鲁案🤥例实录：凤🍕凰网陕西频道如何用专业的服务解决自拍a免费。难题，看片也能📞有陪伴感📈效果震惊业界在传说中的“西王母之邦”，听我国少数民族三大史🕟诗之一——　　玛纳斯，连通周边的文🔡化纽带(边城见闻)　　在2024年中央广📓播电视总台龙年春晚舞台上♐，我国👈少数民族三大史诗同台唱响。其中，柯尔克🚱孜族史诗玛纳斯，主要流传于⛩新疆克孜🦃勒苏柯尔克孜自治州(以下简称“克州”)等地。　　克州境内有昆仑山最高🌩峰公格尔峰、被誉为“冰山之父”的慕士塔格峰，由此衍生出“西王母之邦”的传说。据说雪山脚下美🤑丽神秘的喀🥘拉库勒湖，就是当年周穆王🎷赴昆💤仑所访原始部落的“西王母瑶池”。　　在这片💞古老神奇的土地上，史诗🛅玛纳斯传唱千载。它讲述了英雄玛😥纳斯及其七代子🚒孙，率领柯尔克孜人民抵💼御外侵、守护家园的传⭕奇故事。这部比荷马史诗🌋还长十几倍的鸿篇巨制，不仅是柯尔克孜族🎌民间文化百科🍉全书，更以鲜活的人物🎵、磅礴🤯的叙事和深邃的内涵，成为世界✴非物质文化遗产宝库💽中的瑰宝。在与中国相邻的🎤吉尔吉斯斯坦，玛纳斯同样🦔广为流传，成为两国民间文化🕷交流的重要纽带、民心相通的生动🌸注脚。　　古🍗老史诗的新型载体——　　从口头转向文本，玛纳斯被更多人🚨认识了解　　“克孜勒苏”意为“红水”，源于🏿境内的克孜勒苏河。河流自西北向🛠东南流经克州，形成天山与昆📝仑两大山系的自然😀分界线。这条河谷📐是丝绸之路中段线，历史上来往🌇的商旅，就跋涉📬于两大山系之间。不同文化的交流，催生了这部涉💞及众多民族交往交流🈶交融的民间文化传奇。　　克州素称“万山之州”，境内雪山冰峰林立🧥，海拔5000米以上🗑雪山就有20余座。冰川与河谷🎿交织的险峻地貌，塑造了柯尔🐾克孜族坚韧的民族性📦格，也为史诗中英雄征战、部落🚭迁徙叙事提供了地理原型。　　玛纳斯产生于公元⛹9至10世纪，千百年来一直口🔖耳相传。民间歌手在史诗创💡作与传承中起着重要🚈作用。善于演🎼唱玛纳斯的民间艺人被尊称为“玛纳斯奇”，每个玛纳🅿斯奇都会结合自身🍌特点即兴创作。同样的故事情节，不同人会👂有千变万化的表达。很长一段时期，玛纳斯全靠🎮演唱者口传心授，学唱玛纳斯并非🕖易事。克➗州歌舞团演员买买提吐尔干·艾色克回忆，他小时候学玛纳🐮斯时，没有🔍现在这么多的文字和📘音视频资料，“为了向🔉富有经验的玛纳斯奇学🤫习，经常需要翻山越岭”。　　为保护这一重要🤪文化遗产，20世纪60年代起，我国开始对玛纳斯🤲史诗进行大规⬇模搜集记录、翻译出版🍖及研究工作。居素甫·玛玛依，是当时唯一🐀能完整演唱玛纳斯的民间艺人。他演唱的💔玛纳斯史诗，对结构、语言进行了必要😅加工，总计23万余行，是目前世界🕙上内容最完整、结构最宏伟的⤵唱本，从头唱🍘到尾要一年多时间。经过30多年努力，居素甫·玛玛依演唱的8部玛纳斯史诗内容，于1983年🎽全部记录到纸上，1995年全部出版。史诗从口👡头转向文本，从活形🏴态走向固定文本形态。　　2006年，玛纳斯被列入第🚢一批国家级非🙉物质文化遗产名录。2022年4月6日，历时10余年，2000余万字的《玛纳斯》(汉文全译本)首次发行。相较老一辈玛🌩纳斯奇，青年玛🤮纳斯奇开始尝👑试用国家通用语言演唱。闻着油墨香、摸着“玛纳斯”3个烫金大字，玛纳斯国家级🔺非物质文化遗🅱产代表性传承⛴人江努日·图日干巴😢依眼眶微红。他知道，从此玛纳斯可以被更🚩多人认识、了解。　　“这是祖先留下的故事，我们怎能不🛀把它演唱；这是先辈➗留下的遗产，代代相传到⏬了今天。只要唱起先辈的英👙雄故事，优美的词句就会喷🔑涌而出！”毡房前的板床上，几位玛纳斯奇🕷盘腿坐成一排，交替演唱。雄浑大气、婉转悠扬的诗句，飞向蓝天、飘向远方。　　推陈🖲出新的创作编排——　　从单一唱🚴本走向舞台创作，从草原走向更广🏃袤的世界　　回首、跳跃、伸展……在克📠州歌舞团排练厅，歌📿舞剧玛纳斯演员用流畅的舞步，演绎英雄赞歌。根🤷据玛纳斯唱本改编的舞剧、歌剧已✋先后向外界公演，克州歌🔧舞团在此基础上编创了歌舞兼😵备、叙事言情的🐢原创歌舞剧玛纳斯，并于2020年成功首演。　　玛纳斯最初是以“一个人唱、其他人听”的形式传承的。1984年，玛纳斯第一次从草🤬原搬上舞台。此后，玛纳斯以二重唱、合唱、弹唱、对唱、表演唱、歌剧、舞剧等不同形式与观众🕘见面，并加入了库姆孜、口弦、克亚克等民族乐🙎器。　　买买提吐尔🎐干自幼生活在克💤州乌恰县边境牧区。在他的记忆里，无论是在茵茵💧牧场，还是在温暖🦃的毡房，哪里有🚹柯尔克孜族人，哪里就有玛纳斯的歌声。“无论是在婚礼上、节日上，还是放牧回来，大人们总会🌜聚在一起唱玛纳斯。我也会去模仿大🆘人们的唱腔、动作，那时候我就想着，有一天要🚚是自己也能给大家唱玛纳斯，让更多人听到，那该多骄傲！”买买提吐尔干说。　　2017年，毕业于音乐学院的🙀买买提吐尔干进🥂入克州歌舞团，担任玛🐧纳斯史诗编曲工作，开始🍐系统学习如何更好地表演玛纳🅰斯史诗。他尝试着借🛺助现代音乐手段使玛😤纳斯更具感染力。2023年，克州歌舞团📩联合三县一市歌舞团总计⛓80多人，分别在克州、乌鲁木齐和🏔北京完成9场歌舞剧玛🆕纳斯表演。每当剧目终了、掌声热烈响起时，买买🛌提吐尔干都会觉得，之前付出的每一分🍁努力，此刻都🥑得到了最好回应。　　从玛纳🚂斯单人传承，到走出草原、走上舞台，这一千🔉年史诗传奇不断以创新姿态，从帕米尔草原走向更广⤵袤的世界。2023年，克州💫新建的玛纳斯史诗大剧🔣院正式营业，至今已经演出750多场，吸引约9万人次观看。克州🍙还成功举办了10届玛纳斯国际文🦏化旅游节。　　2024年中央广播电🏍视总台龙年春晚，玛纳斯登上🏥北京主会场舞台。买买提吐尔💞干带着他8岁的儿子梅肯，演唱了🧒摇滚版的玛纳斯。“梅肯就像我小🚁时候一样，喜欢对🚦着镜子去模仿那些优秀玛纳🏌斯奇的表情、动作、声音，新一代玛纳斯奇的🙆种子正在发芽。我希望更📲多的人认识到🔯玛纳斯的魅力，把玛纳斯传🥐承下去，发扬光大，走向世界。”买买提吐尔干说。　　中吉两国🥘的友谊见证——　　从共同传承到🔗相互学习，合🍊作交流促进了民心相通　　千百年来，玛纳斯在中国🌎柯尔克🥘孜族和吉尔吉斯斯坦😞吉尔吉斯族民众间流传，两国🛶的玛纳斯奇用共同的语言、共同的音🦏乐曲调，演唱英雄玛纳斯🙌及其后🤷代英勇斗争的故事。两🐿国人民由此有了连通🌝彼此的文化纽带。　　“玛纳斯及其口👳头演唱传统，从19世🕓纪以来就成为我国与中亚地区民间🤠文化交流的重要内容。”中国社会科学院⛎民族文学🙀研究所研究员阿地里·居玛😬吐尔地认为，我国👠和中亚地区的这种口头演唱🍨传统彼此推动和促进，一代⛹代玛纳斯奇发挥🌞了不可替代的纽带作用。　　中央🔰民族大学少数民族语言文学🦈学院荣誉资深教授、博士生导师胡振华👃曾多次访问吉尔吉斯🐍斯坦。他了解到，吉尔吉斯🍣斯坦很早便记录了几♉十位玛纳斯奇演唱的玛纳斯，还曾有过🍳相关的歌剧、舞剧、电影。“中吉两国通过相互学习、合作交流，使玛纳斯成Ⓜ为两国的友谊见证。”胡振华介绍，吉尔吉斯斯坦学术🌚界举行的历次玛纳斯国际研讨🧥会，都邀请中国学😝者参加，还出版了📦中国玛纳斯演唱大师🎷的文本。　　2009年和2013年，中国🧖申报的玛纳斯和吉尔🗾吉斯斯坦申报的“吉尔吉斯史诗三部曲：玛纳斯、赛麦台、赛依台克”，先后被列入联合国👘教科文组织人👯类非物质文化遗产代🃏表作名录，为两国共同🐤保护这一史诗🗓传统开启新的历史篇📛章。2019年，吉尔吉斯🛷斯坦政府在比什🎰凯克为中国著名🙈玛纳斯说唱艺术家居素甫·玛玛依树立了💥雕像。同年6月11日，中国中央📏歌剧院赴比什凯克🃏成功演出大型中文歌剧😶玛纳斯，现场座无虚席。买买提😌吐尔干也曾和同事们一起赴吉👲尔吉斯斯坦交🐥流演出，“10天左右的时间里，我们📞演出了很多场，在广场、学校和当💯地的玛纳斯奇📴一起演唱，互相交流，他们很🤖喜欢我们的演出。”　　玛纳斯这一🧦文化瑰宝，不💠仅成为连通周边的文化纽带，也🏇拉紧了中国与周边国家民🐮众的情感纽带。　　链接　　新疆克孜勒苏柯尔克📨孜自治州　　克孜勒苏🆕柯尔克孜自🆘治州位于天山南脉🛺与昆仑山北坡交汇处的帕米🕝尔高原东部，地处✴中国最西部边陲。克州辖1市、3县，面积7.09万平方公里。这里旅游资💫源丰富，有号称“冰山之父”的慕士塔格峰、公格尔峰、喀拉库勒湖等，还拥有三仙洞、古丝🍍绸之路盖孜驿站等🐇历史文化遗迹。　　克州西部、北部与塔吉克斯坦、吉尔吉斯斯坦接壤🐐，边境线长1133.7公里。该州拥有吐尔🎆尕特、伊尔克什坦🦄两个国家一类陆路口岸，是南疆重要的🌩边境贸易口岸。近年来，克州持续放大🏎区位优势，加强口岸🎧基础设施和关口📱前移项目建设，推进吐尔🗺尕特陆上边境口岸🚳型国家物流枢纽、伊尔克什坦口岸园🐖区保税物流中心、口岸园区🕚跨境电商中心等建设，进一步促进外贸🦀发展、活跃边民互市贸🐉易，加快高水平🐏对内对外开放。　　本报记者 李亚楠 车 斌　　《人民日报》(2025年08月01日 第16版)新闻改编：《非遗在新疆讲述民🐹族交往交流交融的故事》还🚗原震惊全国的大案现场。');}else{document.write('');var player = videojs('mini_player');}/*START#ShouJiBan-https://poss-videocloud.cns.com.cn/oss/2025/08/18/chinanews/MEIZI_YUNSHI/onair/972874D2BE0445119E1EDA8BEE50AA8B.mp4END#ShouJiBan*/视频：感知生态之🥑变丨山水工程绘就1.2亿亩生态新画🤝卷来源：央视新闻客户🏁端 　　习近平总书记指🧑出，要坚持山水林田湖草沙🛵一体化保护🐓和系统治理，构建🍕从山顶到海洋的保护治理大格局。党的十八大以👯来，我🐞国推进山水林田湖草🔸沙一体化保护和修复工程，让1.2亿多亩土地焕发生机，下面🍫就让我们来感知这场生🛥态之变。　　乌梁素海被⚾誉为“黄河之肾”，是北方地区的重🏄要生态屏障。　　这段时间，中国环境科学🥨研究院🤾的研究人员正忙着对乌🤕梁素海水体进行例行采样🍅和分析。　　中国⬆环境科学研究院研究员 张列宇：湖水应该已经到了1.5米到1.6米的透明度了，水就非常清澈了。乌梁素海现在生🌏态系统🚛在逐渐恢复。　　但十多年前，这片水域👨却一度危机四伏，八万亩湖面被🌀黄苔覆盖，鸟🚗类和鱼类大面积死亡。　　党的十八大以来，国家启动Ⓜ山水林田湖草沙一体化保护和📻修复工程，覆盖超1.2亿亩土地，乌梁素海流域🖥也被纳入其中，这里迎来系统性转折。　　在三维地理信息🚺的视角下，我们看到，乌梁素🌋海流域兼具山、水、林、田、湖、草、沙✳等复杂生态要素，形成互联共生的生态体系。　　黄河水通过总🛥干渠和十三条干渠引👔入河套平原1100万亩农田，十二🍦条干沟则将灌溉后的农✊田排水汇入乌😧梁素海。曾经，水中携带大量化肥、农药🤲残留都注入湖中。而如今，精准🍴高效的水肥一体化滴📕灌系统已覆盖河😔套灌区近40%的面积。　　科研团队连续💽多年采集水样，加入🔵反应试剂后发现，从2011年到2025年，乌梁素海的氨氮🍜浓度下降了60%，磷含量下降了70%。　　变化不止于水、田、湖，十年间，在乌梁素海流域👖的乌兰布和🕍沙漠边缘，118万亩植🌍被蔚然成林，每年拦下25万吨风沙；乌拉山及周边的1100多个矿坑“伤疤”被填平，锁住流失的水土；乌拉特草原人工增绿6万亩，成为天然的泥沙“防火墙”。　　像这样山水⛷林田湖草沙一体🐌化保护和修复工程，目🦎前在全国高原生态屏障区、流域重点生态区广✌泛展开。　　贺兰山东麓，146平方公里矿🚥山等受损土🔞地逐步恢复自然本貌。巢湖流域🏯十八联圩湿地，昔日鱼塘变身观鸟🍄生态岛。　　山水林田湖草🔽沙一体化保护和🍖系统治理正在广袤大🏘地上重塑生态新版图，为🎐中华民族的永续发展留下山⛽清水秀的绿色空间。

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（青岛日报／观海新闻记者 立花陽未）