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直播吧07月24日讯 在伊萨克向纽💒卡表达了离队的意愿后，BBC撰文分析了可能签🎳下伊萨克的几支球队。

BBC表示，伊萨克的合同还剩三🆔年，由沙特公共💚投资基金（PIF）控股的纽🔞卡财政状况良好，不存在😿被迫出售伊萨克的压力，大多🔉数英超球队也无法🏍承担纽卡要求的1.3亿英镑转会费。

据报道阿森纳此前📟曾对伊萨克有意，并且有足够的预🚏算，但如今阿森纳已🦗经把目🧦标转向了约克雷斯，并接近完成交易。

曼城有足🏀够的资金签下伊萨克，但鉴🏂于哈兰德还有长期合同，曼城不🤥太可能推动这笔交易，而切👾尔西今夏今夏在锋👚线位置上也已经✒引进了德拉普和若昂-佩德罗。

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□ 本报见习记者 王宇翔　　□ 本报记者 韩丹东　　天津一所新建📟学校的墙外，玉米地环绕🌴的小村庄宁静质朴。然而，放眼望去，十几块托⛅管机构招牌格外醒目。步入村中，这个几十户🕋人家的村庄开了🏧十几家托管机构，成为许多孩子在暑期的去处。　　《法治日报》记者近☕日实地调查发现，这些看🍘似提供基础托管服务的场所🤯，实则是隐🦃形学科培训的“重灾区”。非寒暑假期间，它们以辅导作业为主；一到暑假，“主业”就悄💝然转变为学科培训。　　多位托管🎢老师向记者透露，家长送孩子来💀的核心诉求，就🛰是希望机构能教授学科知识，甚至提前⏰学完下学期课本内容。记者在💅现场并未看到⛑任何学科补习的宣传海报，但在机🎀构负责人的朋友圈里，“补弱培优”“教完下学🐯期一册书”等✳宣传语扑面而来，与《校外培训行政处罚🦔暂行办法》中“托管不得开展🌹学科培训”的规定背道而驰🎸。　　明😣面托管暗地补习　　记者走访北京、天津等地发现，这种打着“托管”的旗号，暗地进行学科培训🧚的“明托管、暗补习”模式，已在部分地区出现。这🕑些机构的运作方式隐蔽：它们大多选择藏身居⛪民楼或民房，以规避监管检查；将学科内容🗼伪装成“作业辅导”“思维训练”或“阅读拓展”等合规名目。　　在🌚北京市朝阳区一家名为“××书院”的机构，表面开设书法、绘画课程，实则提供“作业帮托管”和“五科课程任选”，其数学思维、英语阅读等🥀内容与校内😶学科知识高度重合。该机构👝工作人员告诉记者，暑期托管的🔧核心优势就是“超😛前预习下学期内容”，这是吸引🍀家长的关键。　　在采访中，记者看到多家托🍇管机构都在♍极力宣传学科培训，主要形式是通过⏹社交平台或家长口口相🛺传。天津城⏪郊某托管机构强调其🥄拥有“10年以⚾上教学经验讲师”以及“针对性教学”等核心优势。从其收🦒费标准来看，30天1500元的暑期班明确💭承诺“保证教完下学期📹一册书”，而晚间托管每月600元的服务项目中，也包含了“作业辅导和🚙针对性教学”等内容。　　为吸引生源，一些机构采用“39元定金抵100元”“2人组团赠🍟学习礼包”等营销手段。有业内人😋士指出，这种预收🔋费模式虽然涉嫌违反相关🗝规定，却能快速回笼资🚣金并绑定客户。　　“其实我们也知道托🦂管机构不💃应该搞学科培训。”正在北🧞京某托管机构办理手续的家🌿长王女士坦言，“但别的孩子都🍐在补，我们不补心里就🥗没底，怕孩子开学后🚜跟不上。”　　“小课班”钻入民宅　　更为隐蔽的“一对一”“一对多”小课班，也在一些🦑社区悄然蔓延，成为监管新难点。　　北京某托管🤡机构老板向记者透露，有些公立🤒学校教师利用假期，在居民楼内开设2至3人的“小灶班”，每课时收费高达300元至500元。“这些👮全靠家长私下介绍，没有宣传，遇🔍检查就说朋友帮忙辅导孩子，很难认定违规。”该老板坦言，他🍳自己的托管机构实际也是👌一位公立学校行政岗教师在打💰理。　　记者注意到，一些受访🅱家长的社交群中，类似“数学思维提升小组”的🐕招募信息十分活跃，常以聘请“清北在读生”为噱头，课时费逼近千元。为躲避监管，授🙁课地点会在参与家庭间轮换。“学校进💚度满足不了孩子需求，只能这样‘加餐’，轮流提供场地也♊不易被发现。”一位参与🅿其中的家长这样解释。　　记者调查发现，以“住家保姆”“成长规划咨询”等名义捆绑学🌔科辅导的🔭服务也悄然出现，收费高昂且形式👞隐蔽。　　北京的吴女士就🗼为自己上🚺小学的女儿聘请了一位“住家保姆”，每天4个小时600元，周一到周五上课，负责教⭐授语数外科目，主要是预习下学期的🏺课程。不🛰过这属于中间价位，如🥧果是在职教师“一对一”会更高，一天要2000元。　　焦✊虑催生补习暗流　　暑期违❄规培训为何屡禁不止？　　北京👯外国语大学法学院教授姚金🥊菊分析，其核心根源🏜在于教育评价体🧙系的单一性与优🌥质教育资源的不均衡。在现行中、高考🚔选拔机制下，分数是主要标🍝尺，这直接导致一些家长陷入“别人补我也得补”的剧场效应。　　“一些家庭将教育🧝投入视为‘防御性支出’，宁可节衣缩食也🌹要保障孩子补习，形成‘校内减负、校外增负’的循环。当优质资源集🎦中在少数学校，升学又主要🏀看分数时，一些家长为了孩🐡子的未来，无奈选👞择校外培训这条路。”姚金菊说。　　盈科北京刑民行交🍀叉法🌚律事务部主任韩英伟指出监💎管执法层面的三大难点🌗。首先，法规衔接不足，对“隐形变异培训”的🚿认定标准过于模糊。其次，执法🤼协同有待进一步提升。教育部门🕷作为主责单位却无🎙强制执法权，发现违规线🐓索后需移送其🏗他有执法权部门，过程中极易导致😞证据灭失。最后，惩戒力度薄弱。对小课班个体违规者，常以“家庭劳务”“朋友互助”等借口成功辩解规避💸处罚，即便被查，处罚也较轻，难以形成震慑。　　姚金🌠菊进一步补充了监管体系的🕓深层次短板：针对民办校🏿外培训的专项立🥅法缺失，高准入门槛反而📍使伪装成“教育咨询”“文化公司”的机构长期游离于监🤰管之外；教育部门负责🍞办学许可，市场监管部📲门主管登记，跨系统信息壁🍺垒导致审批与监🕝管一定🛂程度的脱节；现行监管侧重事🍝前审批，对运营中的动态风险🏂管控存🕵在一定不足，面对“一对一私教”等变异形态，因执法资源🤥有限、需求巨大及教学✍私密性强，治理难度较大。　　针对乱象，姚金菊建议，加🏤快校外培训管理条例出台✊步伐，明确学👘科类机构强制📕非营利属性、非学科类实行收😷费上限管制，同🧠步修订处罚依据，将“超前教学”“无证办学”纳入明确禁令，并通过类型化条款清晰界📂定各类🏽隐形变异培训情形，提升执法🏨可操作性。同时，建立教育部门主⌚导的审批准入机制，打🛒通教育审批与工商登记数据🍁链；设立省市🔯级跨部门执法专班，整合相🦉关部门力量；重点建设全国统👆一监管平台，归集机构资质、资金流水、师资档案，实现“一网通查”。　　“在运营监管上，准入🍿端严控学科类机构增量并🗄做实师资场地审😹查；运营中强制预收费👫银行托管，结合🖼信用惩戒打击‘卷款跑路’；退出端建立黑💜名单与联合惩戒，实施行业禁入，并拓⬆宽社会监督渠道。”姚金菊说。　　在姚金菊看来，必须从源头减少违规培🍬训需求。首要任务🍥是大力落实义务🤕教育优质资源均衡发展，通过师资流👍动切实缩小校际差🚗距。深化教育评🦗价体系改革至为关键，需将学生💵综合素质评价🐠实质性纳入中考招录体系💑，降低🗣唯分数倾向。同时，扩🐉容公共服务供给，依🔄托社区广泛开设公益暑托班，由政府购买文🍅体、科创等优质🙄非学科服务，为家长提供多元、可靠的选择，缓解其焦虑。【成人影视是否合规】料橄文化传媒制造厂于2025年08月25日发布《火凤凰免费资料🍴大全》，该影片聚焦600图库大全免🙄费资料图社群中的“低龄猎物”问题，引发多方争议，目前平台🎸已增加年龄验证机制。中新社莫斯科8月19日电 题：侗族神话如何🚪构建精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里🌋耶芙娜 俄罗斯汉学家　　民间传说是世🧐界各国文⛸学艺术最丰富的源泉之一。神话、民间故事、童话、民歌和其他形式的民间🕴传🎍说是研究各民族语言、信仰、价值观，及其日常生❌活和历史🐂发展的宝贵资料。　　侗族是历史悠久的古🐹老民族。他们主要聚居于中💫国贵州省、广西壮📆族自治区和湖南省等。侗族与中国南🆚方地区的其他民族——特别是汉族——有着密🚇切的经济文化联系，并🕒体现在其物质和精神⛹生活的方方面面。在漫长岁月中，侗族人民创作了🎞大量民间🌷口头叙事文学作品，充分🗒反映了侗族人民的世界观、信仰、生活方式，以及丰富😺多样的物质文化和历史。2025年4月19日，贵州省黎平📿县肇兴侗寨一年一度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年活动中🚁的巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现中央民族大🗄学)编撰出版了《中国少数民族寓🍼言故事选》，其中🕶收录了少量侗族民间故事。同年9月，上海文艺出😚版社出版了中国“少数💑民族民间文学丛书”之《侗族民间故事选🕥》，这是中国首部也🥧是当时最完🌮整的侗族神话、传说、民间故事集。书中收录了侗族神话故🌆事《捉雷公》，讲述了洪水泛滥及其缘由，以🏗及依靠掏空的葫💈芦获救的姜良、姜妹🎠兄妹俩成为人类😱新祖先的传说。　　中国诗人、学者😂闻一多和中国神话学🦔家袁珂等人，都曾撰写中国西南地区民间🔫神话故事。他们😫将之与上古传说、华夏民族🦓人文始祖伏羲和女娲的神话融合🈴，从中🈵可以发现中国各民族交往交🅱流交融的历史。　　例如，中国著🌰名神话故事“后羿射日”，传说🌚中羿射下了天帝释🏏放的九个太阳，以避🤮免河水干涸、大地被烤焦。侗族英雄姜良🤚也做了同样的事情，他用箭🦄射下了十二个太阳中的十个，剩⛑下的两个太阳则变成了今天🏑的太阳和月亮，拯救了地球。在中国其他多💀个少数民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致力于中🈁国神话、民间文🔸学和民俗学研究的俄罗斯汉🏻学家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神话研🐛究与袁珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布依族等其他少😥数民🍡族的类似传说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚🐈因过错被贬谪到🚘月宫砍伐斫而复生的桂树，这一传说在中国⏺自古以来就广为流👝传。而在侗族传说中，一个叫“叟”的武士爬上月宫🕉，砍伐不断生长、遮住了月亮🔈的大榕树。这些神话🐂传说无不反🌻映了古代中国的道德观和✌宇宙观。　　这种神话故事❌的传播表明，中国各民族在口头传👁承中🏟保留大量古代神话，而对这些🐡神话的综合研究可以产生⏬非常有趣的结果，有助🤺于理解许多后世已♎遗失或模糊的故事动机🚗和细节。因此，如果说中国👮古代汉族神话中，弓箭手羿已经🐫作为神祇出现，那么在壮族、苗族、布依族神话中😿的弓箭手(即使他🤡们的名字各不相同)，就是典型的“文化英雄”，即为推动建🍃立原始文明作出丰🙃功伟绩的古代祖先。这两者有着🙌异曲同工之妙。　　侗族的民歌🗼同样独特而有趣，是其精🦆神文化不可分割的组成部分。其中有两个关于💎侗族民✒歌起源的传说很有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族大歌节暨桂🌟湘黔三省(区)侗族大歌比赛在💔广西三江侗🏤族自治县举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述了侗族歌曲的“外星”起源。传说中，一些侗族🔆人和苗族人去天上仙界“取歌”。在中国古人的想象中，天空并没🕤有完全与地球分离，人们可以通过👑攀爬楼梯、长绳、神树，或者像上述神🈺话传说🍚中那样走到天上敲门而入。此外，在中国古🐖代神话中，真实的世😁界和虚构的世界紧密交😿织在一起。因此，天庭或仙界🔳被描述为如同💴真实世界，与地球🕯上芸芸众生的生活场景🦁没有什么不同。　　第二个传说，相传一棵神树的🐍树叶上长出了😃无人能识的“侗歌纹”，这棵树生长在侗🎍族祖先松恩、松桑母亲的墓地上。这个传说的有趣♟之处还在于，它不仅讲述了侗族歌曲🎵的口头传承，还讲🏗述了如何用汉字🔎记录下来这些歌曲。传🕙说中侗族人找来会写汉字的先生，把所有歌曲📏用同音的汉字记录下来。事实上，侗族历🐧史上并没有自己的文字，是直到1958年，侗族文字以侗💜语南部方言🤴为基础方言，采用🤱拉丁字母形式才🥕创造出来的拼音文字。侗文的推行，对促进侗族文化🕥的发展起到积极作用。　　中国出版🌒的有关侗族历史文化的一系👓列书籍，不📨仅介绍了侗族叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗歌四🧑大类主题歌曲，还🎈收录了众多侗族著名音乐家💅和表演者的传奇故事。这些传说讲述了生活🍜在不同时代的真实人物“歌师”的故事。关于他们的传说口🧘口相传，并随👉着时间推移在不同时代人的👜复述中发生各种隐喻性变化，且流传至今。　　比如，出生于清嘉庆🦆年间的侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创作的歌👥曲突破了情歌和史诗🚸的传统，反映了当时人🍐民的艰苦生活和呼声。生活在清嘉庆、道光年间🌷的吴文彩创作👪的歌曲以古代神话为主题，讲述了地球和太♑阳的诞生、人类的出现，以及劝世💒歌和情歌等。他受👝到汉族戏剧的启发和影响，在侗族🚥长篇说唱叙事歌的基础上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改编成侗语表白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至今在侗族村寨中仍然很➰流行。吴😞文彩也因此被尊称为“侗戏祖师”。　　作为多声🆓部民间歌曲，传承发展2500多年的侗🥔族大歌以其独特的地域性和民🔝族性不仅走出深山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族大🏺歌被列入联合国教科文🎼组织人🧥类非物质文化遗产代表作🐐名录。　　侗族人民👭自古以来过着😁自给自足的生活，因此许多🐚侗族民间传说中的主人🈸公，本身🥩就是用水牛耕种田地的农民，猎杀野兽的勇敢猎🐿人，负责操持家务、织布、抚育🐛孩子的妇女等。聪明智慧的卜宽♒、勤劳朴实的珠郎与🥏心灵手巧的娘美、机智多谋的开甲，以及一切与不义🛀、贪婪、残忍🍜的化身作斗争的故事，如同⚓其他民族的类似故事，在流传过程中，因地域、民族、时代等因素的差🧓异，形成😄了各具特色的风格和内涵。2024年1月13日，在广西桂林🎸市龙胜各族🚅自治县平等镇广南村，侗族村民在制作“龙头”，为春节期间举🕕行草龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚等⤵民俗活动做准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族传说和民间故🕛事也反映了当🏙时重要的历史事件，并将两者结合在一起。例如，明朝⛴洪武年间侗族农民起义军首领吴勉、清代康乾时期的侗族农🏃民起义军😡首领吴金银等，他🍯们的故事体现了侗族民⏫间口头叙事中的“缺憾循环”特征。传说中的民🛒间英雄被描述为能够🥞以一人🐣之力击退整支军队、徒手将水🤘牛举过头顶并经常🤾使用农具作为武器的强人。他们➡拥有强大无比的力量，在取得胜利之⚪刻却因某种变故🧟未能最终成功。这种带有“缺憾”的循环叙事结👳构，既为故事的叙述增加铺垫，又积累🍜听众的情绪和心理。而很多汉族民♍间故事也是👋将历史事件作为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格里🦐戈里耶芙娜，毕业于莫斯科🍧国立大学亚非学院语文系，文学副博士，俄罗➖斯外交部外交学院教授，俄罗斯外交➰部高级培训学院副院长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻译研究和汉语教🍂学方法研究。翻译出版了一系列与🌄中国相关的书籍和教材，撰写发表有多篇💌专业论文。2025年6月，谢苗诺娃🕛与丈夫亚历山大·谢苗诺夫共🌜同获得第👑十八届中华图书特殊贡献奖👋。夏目愛莉自述👩拍摄《父母不在家，六岁儿童拿🎚铁丝戳电源插孔 专家建议建立“临时监护支持机制”》不堪回首。深圳特区报讯(记者 段琳筠)8月17日，记者🏳从深圳市税务局获悉，截至目前，深圳市离境🐋退税商店已突破1500家。今年前7个月，深圳离境退税商🍶品销售额5.84亿元，同比增长2倍，其中“即买即退”商品销售额7504.2万元，同比增长超25倍。深圳正加🔱速构建全链条离境🅾退税管理服务体系，持续拉动入境🎄消费力，全力打造“入境旅游🍯第一站”。　　今年4月，商务部、财政部、税务总局等6部门联合印发《关于🍆进一步优化离境退税政策📎扩大入境🔱消费的通知》(以下简称《通知》)。深圳全力推动离境👉退税商店增量扩容，且全国首推离境退税“一单一包”便利化模式，退税通关核验🤯时长平均降低70%。　　6月起，深圳🦔调整离境退税🤲商店审批方式，由商务🙁部门收集资料、逐批转交税务部🚸门审批，调整为直接由税🗡务部门接👵收资料并开展审核，大幅精简办理时🚌间。　　数据显示，今年4月以来，深圳新增离🖐境退税商店1000余家，遍布全市16个知😛名消费地标。以深圳1997.47平方😬公里的陆域面积来算，相当于每1.3平方公里就有1家离境退税商店👼，即境🔴外旅客在深圳任一稍具⏫规模的购物中😁心都能方便地购买到离境退🔄税商品。　　税务部门通过分析发票数据发现，境外旅客特🧥别青睐的热门商品集中😨在深圳本地企业生产的🦍产品。华为手机、大疆无人机，还有珠宝、钟表等产品，在售出的全🐞部离境退税商品👩中占比接近30%。　　6月底，深圳离境退税自助服务小❤程序成功上线。“依托🕺这个小程序，符合条件的入境旅🥈客在‘即买即退'商店消费后🏖即刻就能拿到退税款；在普通🚵离境退税商店消费后，可在线提交资🥄料预审，离境时🖼凭借二维码直接领➡取退税款。”深圳市🔵税务局第二税务🦕分局副局长黄涛告诉记🧀者，该小🅱程序还集成了离🐤境退税电子地图，一屏展示全市🎪离境退税商店名称、位置等信息，并提供14种语言服务指引。　　深🚓圳市税务部门积极响应境💈外游客诉求，与支付宝、微信合作，于近期成⏳功上线离境退税支付宝电子退♑付渠道，支持境外旅客在深🧡圳消费后，用支付宝“碰一下”、微信“扫一下”就能办理“即买即退”。　　为充分满足🐲境外旅客就近、一站🎐式消费的需求，深圳还积📮极在大型商圈、街区、景区等离境退税“即买即退”商店较集中的区域🕌，设立🌝集中退付点。“境外旅客在不同的商🗳家购买商品后，无须🐮在每个商家都办一次退税，可以到集中退付🤘点一次性办理，购物体验更好。”黄涛介绍，目前深圳全市💀已设立12个集中退付点，数量🍍位居全国前列。　　7月31日，罗湖口岸离境退📁税点揭牌。这是继福田口岸🖌、深圳湾口岸后，今年以来深➕圳市启用的🏼第三个离境退税点陆路口岸。加上♟此前已开通的文锦渡陆路口岸、宝安国际机场、蛇口邮轮🍂码头等离境退税口岸，深圳离境退税🐎口岸已实现海陆📖空全覆盖。

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篠宮友里/横山美玲/南沙也香/野原玲

（青岛日报／观海新闻记者 小森美樹）