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北京时间7月9日，世俱杯半决赛，弗鲁米嫩塞0-2切尔西。赛后，切尔西球员若昂-佩德罗🚈接受了采访。

谈及击败老东家，若昂-佩德罗表示： “我的心情🤛很复杂，我为打进的🍧两粒进球道歉。这是我的工作。看到一些曾经并👸肩作战的队友，还有一些熟悉的工🕖作人员感到沮丧，这让我很难过。我知道这是🙊他们的梦想。我很抱歉，但🐘弗鲁米嫩塞的球迷🈶知道我有多爱这家俱乐部。我希望有一天能❣回到弗鲁米嫩塞。我无法预测未来🌾，但我希望我🏾们能再次相见。”

谈及荣获全场最💍佳球员奖，若昂-佩德罗表示：“能够打进💲两球我非常高兴，我认为👀赢得这个奖杯对我非常重要，如果不是我，我觉得🧟全场最佳应该是恩佐-费尔南德斯。但今天这个奖是我的！我多年来一直在为🕖这一刻做准备。在世俱杯半💭决赛中打进两球，获得全场🥣最佳球员，这简直不能再好🦅了。我真的🙅非常开心。”

谈及世🔪俱杯决赛，若昂-佩德罗表示： “现在我们迎来👹了一场重要的决赛。我们还不知💖道对手是谁，但肯定是🥛一支强队。对我们来说🛎这将是一🥠场艰难的比赛，但对我🍭们的对手来说同样如此。我们有很多武器。我认为这将是一🏁场精彩的比赛，一场值得期待的决赛。”

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小野せいら登上热搜，网友评论🧖两极分化玄机竟成高🌈频中奖秘密 中新网北京7月31日电 (记者 郭超凯)中国🆔外交部发言人郭嘉昆31日主持例行记者会🤮。外交🎤部发言人郭嘉昆。薛伟 摄　　有记者提问：美国今🌦天暂停了针对小额包裹的💃免税政策，许多来自中国🐮的包裹会💆受到影响，请问外交部对🐅此有何评论？　　郭嘉昆：中方注🌚意到有关情况。希望美方恪守🐸公平竞争的市场原则，为包括中国🚎企业在内的各国企业提供公平、公正、非歧视的营商环🌲境。(完) 不要错过超🐋清画质1080P大亮点抢先看！重口味活动🌟全线启动，活动截止日期：08月28日。 新闻➕动态周年庆：Leo Vice带你揭秘摥管专用动⛹态图45报

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中新社北京7月30日电 题：中🏉华民族共同体凝聚的“核心因素”是什么？　　作者 李大龙 中🌩国社会科学院大学教授、中国边疆研究所🎗编审　　和欧洲大🌶陆历史截然不同，生息繁衍在中华大🎺地上的众多人群，在漫长发😄展过程中共同开拓疆域，缔造了统一多民族🌩国家，创造🏆了灿烂的中华文明。通过交往交流交融🌟，在近代得以“中华民族”的身份屹立于世界👗民族之林。2025年7月27日，人们在山西💖吉县观看黄河壶口瀑布。 中新社发 吕桂明 摄　　但推动中华民📘族共🏚同体持续凝聚的核心因素是什么，学界并没有定论🙄。费孝通先生在《中华民族多元😃一体格局》中给出了源自“华夏族团”“在多元的基👑础上统一成为汉族”的答案。而对于推动汉族🌻凝聚发展的原因，则其后描述为：“从历史上看，汉族的凝聚力，除了政治和经济因🌽素外，还有发达的礼乐文化，形成🏳强而有力的文化认同”。汉族人数最多，在中华民族共同⛸体的持续凝聚中发😀挥着重要🦉推动作用是应充分肯定🎇的，但既然“发达的礼🥐乐文化”所呈现的文化认同是♓汉族凝聚力的主要🐹构成，那么将“发😩达的礼乐文化”所代表的中华🐚文明认定为中华民族共🚳同体凝聚的“核心因素”，也是能够自🏝圆其说的。　　鼎、尊、簋、鬲(lì)、甗(yǎn)、编钟等青铜礼器是当💋今众多博物馆文🔝物展出的主角。它们是先秦时期中华➡礼乐文🚂化发达的象征，拥👵有青铜器的大小和数量，体现的是以“天子”为核心的政治秩序。而由燕乐、清商、西凉、高(句)丽、扶南、龟兹等组成的“十部乐”，不仅是🛹唐朝礼乐文化繁荣的标志，更是🔗唐代政治统一、文化交融“大一统”盛世的展现。礼乐🐦文化内涵丰富，涉💓及社会生活各方面，是维持“大一统”政治秩序运转的🤶要件。2025年5月18日，甘肃兰州，“问秦——甘肃秦🚋文化考古二十年🖨成果特展”在甘肃简牍博物♑馆开展。图为观众参观垂鳞纹秦🐌公鼎。 中新社记者 九美旦增 摄　　《汉书·礼乐志》载：“礼节民心，乐和民声，政以行之，刑以防之。礼、乐、政、刑四达而不悖，则王道备矣。”礼乐文化既是“大一统”政治秩序的重要标🕶志，也是维🆙持其正常运转的重🚙要保证，构成了中华文明的🏥核心内容。　　以孔子和孟子为代表的先📘秦儒家，将西周时期以“周天子”为权力核心的“大一统”政治秩序称为“天下国家”。“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”是“大一统”政治秩序的经典表述。孔子从“九经”阐述周天子、诸侯、百姓间的关系，礼乐🛁文化是其核心内容。孟子⏲则将其构成表述为：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”公元前221年，秦王嬴政统一六国🍗，废分封、立郡县，在实现郡县🏈区域政治经济文化等“一体化”同时，也创新发展了“大一统”政治体制。　　其后的汉朝，不仅拓展了区域，且建立起“以汉为天下宗”的皇帝—郡县—特设机构(如西域都护)—外臣属国等🏞不同层次构成的庞大🎑藩属体系，册封授官、“赐鼓吹伎人”等是其重要标志。《史记》不仅设《五帝本纪》将这一“大一统”政治🎯秩序溯源到黄帝，也将楚、越、秦乃🗑至匈奴等都纳入“其先祖夏🌡后氏之苗裔也”系列之中。这既体现司马😦迁对西汉“大一统”政治秩序💑的认同，也是对中华大地上📢众多人群和📵政权被纳入“大一统”的进一步诠释，为人们认识🍀和诠释中华民♍族共同体提供了最早的话语体🚆系。　　司马迁的叙述⏩体系对后世的⏬影响是多方面的，就文献和实践而言，突出结果有两个：一是以《史记》为开端的“二十四史”(正史)的出现。表面“正史”是叙述历代王朝的兴😖替，实则是记录“大一统”政治制度🦒沿革发展的历史。二是中华🧓大地上的众多政权统治者，多以继承和发展📕“大一统”政治秩🤟序为最高政治追求。“二十四史”记录的胜出者🥄被称为“历代王朝”，成为推🀄动中国多民族国家形🎎成与发展的主要力量，但历🔍代王朝之外、被称为“蛮夷”的人群和政权🎴的作用🛢也不可或缺，他们🧖共同开拓疆域、缔造了统一多民族国家。　　“天下名山八，而三在蛮夷，五在中国”，在司马迁观念🥫中，由“中国”和“蛮夷”共同构成的“天下”是“大一统”政治秩🌮序实施的空间。秦汉以后，为争夺“正统”的需要，中华大🎷地上的众多人群和政权🎌被区分为“华”与“夷”是常态。“大一统”视野下的“华夷之辨”适用场景是“正统”的博弈，而“天下一家”“华夷一体”才是“大一统”政治秩序呈🕹现的完美状态。　　东晋南北朝时期，北方🍱的政权称东晋南朝为“岛夷”，东晋💧南朝称北方政权为“戎狄”；辽宋夏金时🤮期各政权都以“中国”自居，这些是“正统”争夺的突出表现。匈奴👲单于和汉朝皇帝互称“兄弟”；唐朝皇帝👑称东突厥汗国为“敌国”，和吐蕃赞普、回纥可汗则称为“舅甥”；辽宋统治者👏则以“叔侄”相称。这些都是对“天下一家”“华夷一体”的“大一统”政治秩序的🦉广泛认同。“大一统”政治秩序💰在中华大地上持续实📲践的过程，既是共同开拓疆域♍、缔造中国多民🈺族国家的历史，也是这🤑些人群交往交流🐭交融为血脉相融、骨肉相连，你中有我、我中有你，多元一体、不可分割🥫的命运共同体的历史。　　对“大一统”政治秩序的🌅持续追求，像一只无🚙形指挥棒，引导中华大🐹地上的人群凝聚。这种人群🖌凝聚呈现三个特征：一是历代🈯王朝主导下的人群凝聚，夏人、商人、周人、秦人、汉人、唐人、中华✌人等人群称呼的出现🤲即是代表；二是实现局部⛵统一的政🌏权主导的人群凝聚，匈奴人、鲜卑人、突厥人、回纥人、高句丽人、契丹人、蒙古人等称👃呼的出现即是代表；三是“华夷之辨”导👴致的人群凝聚，将“天下”这一地理空间内的所有人群在“华”与“夷”不断变🎐化中实现着相互之间的交往✍交流交融。　　康熙时期，随着《尼布楚条约》签订，不仅🚬有了一个共同的家园“中国”，也有了一个共同的名🧚称“中国人”。如《清圣祖实录》中记载：“海洋行船，中国人多论更次，西洋🖖人多论度数。”这一“中国人”的凝聚结果，梁启超在1902年将其命名为“中华民族”。　　1939年面对日本侵略😻带来的亡国灭种危险，顾颉刚发表《中华民族是一个》，对中华民族的👊形成与发🥃展做了系统理论阐述。1989年，费孝通发表《中华民族多元一体格局》，再次〰将中华民族形成🥥和发展路径概述为“多元一体”。“在这片辽阔、美丽、富饶的土地上，各族人民都有一😮个共同家园，就是中国；都有一个共同身👪份，就是中华民族；都有📣一个共同名字，就是中国人；都有一个共同❎梦想，就是实🌸现中华民族伟大复兴！”这是对中华大地🥨上人群🎹凝聚最客观的高度理论概括。2025年3月11日，十四届全国人大🐦三次会议✋在北京人民大会堂举行闭幕会。图为闭幕会后，外国记者跟🥂全国人大代表合影。 中新社记者 贡嘎来松 摄　　从先秦时期的“五方之民”，经过长期在“华夷之辨”下持续交融，最终在清末以“中华民族”之名屹🔂立于世界民族之林，如果说秦汉时期郡🌤县范围的“一体化”为其奠🦉定了牢固基础，那么生息📎繁衍在中华大地上的人群持续对“大一统”政治秩序的追求则🛣是其“凝聚核心”，而今人将🏖其称之为“中华文明”。(完)　　作者简介：李大龙。作者供图　　李大龙，中国💏社会科学院大学教授，博士生导师，中国社会科学♐院中国边疆研究所编审。获国务🤾院政府津贴，全国出版行业领军⛲人才、文化名家暨“四个一批”人才称号，入选国家“万人计划”。兼任中🤛国民族史学会副会长等。出版学术专著(包括主编)20余部，在《中国社会科学》《中国史研究》《民族研究》等刊物发表🚵学术论文200余篇。侧重于疆🙈域理论、边疆治理、边疆政权以及中🍨华民族史研究。【日本片源更新机制】www.jierlight.com于20250828更新的《手机看片最好的♈浏览器》以关坪🦂乡现实事件为背景，揭示桃色🐋图片行业内幕，鲁溪轴承维修站专🏸属VIP已可抢先观看完💄整版，剧情张力十足。中新网扬州8月17日电 (朱晓颖 崔佳明)2025年高邮大🔍虾产业技术创新🐅发展大会暨高🏝邮大虾美食推广季启动仪式17日在江苏🏆高邮举行，高邮市🎼市长郑志明在会上说，“我们坚持‘生产+生态’并重，开辟富民新赛🕷道。‘好水养好虾、好虾卖好价’，‘养大虾、赚大钱’，着力打造生态🎯大虾、美味大虾、品牌大虾、富民大虾、效益大虾‘五只虾’。”8月17日，2025年高邮大虾产业😗技术创新🌖发展大会暨高邮大虾美食推广👱季启动仪🐼式在江苏高邮举行。尤炳元 摄　　高邮自古便🤒是美丽富饶的鱼米之乡。走进高邮、感知高邮——看湖光水色滋💃养出的生态画卷，品一只大虾串联❣起的产业振兴。历经30余年发展，高邮🍶大虾产业已形成从🍃种苗繁育到饲料生产、生态养殖、精深加工、品牌营销🎯的完整产业链，养殖面积近9万亩，占全国1/5、江苏3/5，总产量3万余吨，年养殖产值15亿元，全产业链产值超40亿元。现有养殖户3000余户，从业人员近7万人，人均收入超5万元，亩均纯效益常📇年稳定在3300元以上。可以说这是💌一个名副其实✋的富民产业。高邮♉大虾产业成为高邮名副其实的富民🐉产业。　崔佳明 摄　　当前，高邮大🧐虾产业蓬勃发展，同时又处于转型升😡级的关键阶段，如何把握机遇、破解难题，实现高邮大💧虾产业高质量发展？高邮市农业农村🆗局局长孙玉💤林在会上解码高邮大🏂虾产🤐业的生生不息之路——高邮坚定生态化、园区化、科技化、品牌化、融合化“五化”发展思路，聚🏅力打造生态大虾、美味大虾、品牌大虾、富民大虾、效益大虾“五只虾”，助力乡村振兴。同时，高邮加快⚪推进一季虾到四🤲季虾的转变，通过创新养🌕殖方式、农🚇产品深加工开拓新品等方式，让餐桌上四🎂季有高邮大虾。　　高邮大虾不仅✅是大自然的馈赠，更是高邮人🕉民勤劳智慧的结晶，从养殖到餐桌，从产业到文化，它承🌇载着高邮的生态之美、产业之兴与民生之乐。至目前，高邮大虾已获评🏕“全国罗氏🛡沼虾养殖标准化示范区”、国家农👒产品地理标志、国家级“高邮大虾”良种场、“数丰1号”新品种、中国生态大虾之都、国⛔家农业产业强镇、农业农村部“三品一标”典型案例等8项国家级荣誉。同时，高邮🛰大虾获得江苏省农村综🍞合性改革试点试验、江苏省🍑高质量发展示范园等多🤟项国家级、省级重大项目，开辟了“生态致富”新赛道，成就了“点绿成金”新传奇。　　“今天的活动，既是推动高邮大虾🆕产业技术创🗃新发展的交流会，也是以‘高邮大🏯虾美食推广季’为主题，加👌快释放市场消费活力的动员会。”郑志明表示，高邮将以本次活📣动为契机，加快推动“上下游”连接更加紧密、“一二三”产融合更加高效，让池塘里的“致富经”接入“大市场”，让多样化、品质化、差异化的消🔡费潜力在高邮持续迸发，以“一虾先行”引领“诸业并进”。(完)论坛曝光：加🔼藤真理繪与网红在酒店拍👢摄全过程。8月2日，民众在教练的🚫带领下进行核心练习。当日，在上海举行的2025年“夏日乐挑战”区域进阶赛上🌿海站的比赛吸引💹了数千名市民及⌛游客前来，体验👁夏日运动的乐趣。本次比赛涵盖亲🌠子互动、体能比拼、团队协🧥作等多个类别，让不同🥘年龄层的参与者都能✏找到属于自己的👓运动乐趣。中新社记者 汤彦俊 摄　 8月2日，民众👼在进行绳趣探险。中新社记者 汤彦俊 摄8月2日，民众😬在教练的带领下进行瑜伽练💖习。中新社记者 汤彦俊 摄图为“夏日乐挑战”吸引市民热🤜情参与。中新社记者 汤彦俊 摄图为“夏日乐挑战”吸引市民🛒及游客共享运动乐趣。中新社记者 汤彦俊 摄图为“夏日乐挑战”吸引💠市民及游客踊跃参与。中新社记者 汤彦俊 摄图为选手在协作比赛☝中释放🕦热情活力 。中新社记者 汤彦俊 摄图为选手在📆协作比赛中释放🌐热情活力 。中新社记者 汤彦俊 摄

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相原陽菜/本多成實/伊澤美香/望月櫻

（青岛日报／观海新闻记者 719MAG-066 有名女優とマッチング♪ハウス 若宮穂乃）