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　　中新网北京7月22日电 (曾玥 吴约)首届全👝球发展公共政策青✖年创新大赛决赛21日在中国人民🗣大学举行。本次大赛以“粮食安全😓与消除贫困”为主题，共吸引来自55个国家和🤪地区的逾1400名青年参与。经多轮评审，15支决赛队伍、15支观摩队伍相聚🅾北京决赛现场。

　　今年是联💱合国成立80周年，也是2030年可持续发展🥁议程通过10周年。作为实现可持👵续发展目标⛺的核心环节，“粮食安✴全与消除贫困”依然面临🌁严峻挑战。联🏷合国可持续发展🔷目标与领导力发展中👱心学术委员会联席主席🚯弗朗西斯·高锐说，我们亟需在青年🤗群体中寻找解🏴决这两大问题的灵感和动力，以实现联合国2030年可持续发展目标。

　　“青年，是🛑时代前沿的敏锐洞察者与🤭未来图景的先锋构想者。面对世界百年🌭未有之大变局，我们需🌲要更多兼具理论价值与实践😔意义的公共政策，也需要🈂向公共政策领域🤝注入源源不断的青春力量。”中国人😟民大学党委书记张东刚说。

　　中国人🚦民大学校长林尚立表示，团结全🚹球青年回答全球发展难题、思考人类未来命运，以学识和创造力推🃏动落实全球⏸发展倡议、构🏎建人类命运共同体，是中🖨国青年应有的使命和担当。

7月21日，首届全球🕋发展公共政策青⭐年创新大赛决赛在北京举😹行。图为与会🎱嘉宾和来自🍿六大洲的选手代表😍共同发布赛事成果集。(中国人民大学供🐲图)

　　据介绍，从“展台”到“田野”，本次大赛构建起“政—产—学—研”的转化链条，所有优秀提案😘拟报送联合📸国粮食及农业组织等🃏有关机构，为全球减贫🧢行动提供重要参考，同时积极联动🥁相关国家的政府🐅部门和在地非政府🤗组织，为最具潜🤭力的提案提供试🥙点孵化支持。

　　现场还发布了《全球发展·青年方案——粮食安全与消除贫困》赛事成果集。该成果集以“更好生产”“更好营养”“更好环境”“更好生活”四大行动方向为🌪框架，收录不同国家🏰和地区青年💅学生的30份代表性优秀案例，展现青年对破🙀解全球发🎍展难题的多元视角与实践🎾能力。(完)

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中新网北京8月18日电(记者 徐婧)北京海关18日介绍，北京亦😇庄综合保税区(简称“亦庄综保区”)当天通过预验🥝收，这是🤴全国首个以发展新质生产力为主🚟题的综保区。　　当天，联合预验收组听取🕘了北京经济技术开发区💑管委会的现场汇报，实地查看了亦庄综保区🤓卡口、围网、查验场地、巡逻道等设施的🤖建设情况，赴🧀监控指挥中心观看了货车🤭过卡演示、围网抛物报警🧜测试、园区🛐车辆路线轨迹以及数字孪生技术🛠展示，并召🎏开了预验收评审会。亦庄综合保税💤区预验收。李佳 摄　　经联合预验收组评⏭审，一致认为亦庄综🏜保区0.564平方公🎩里围网周界范围内的基础和🏵监管设施符合《综合保税区🔭基础和监管设施设📲置规范》要求，同意通过预验收🔞，并与经开🎭区管委会签署了预验收🛃会议纪要。　　亦庄综保区位于亦庄👛新城南部长子营🤮工业区，紧邻北京经🎏济技术开发区重点产🔜业集群，规划面积0.61平方公里。一期将提供约10万平方💻米产业空间，重点发展新一🥌代信息技术、高端汽🌎车和新能源智能汽车、生物技术和大健康、机器人和🧢智能制造四大主导产业，配套N个服🕕务贸易产业体系，塑造“4+N”保税产业发展体系。　　北京海关将严🦐格贯彻落实海关👵总署推动综🕣合保税区高质量发展23项综合改📆革措施和“四优四提促五子”4.0版服务工程，通过🤒优平台提效能💗扩大更高水平对外开放，以🚮优化账册管理、区内货物直转、AEO培育实训基地等措🕤施为抓手，力争实现🏇封关运营“开门红”，积极助力北🌋京经开区加💐快建设国际一🔡流产业综合新城。　　结合未来产业😋发展趋势和企业实际🔐需求，北京海关👣将大力支持保税维修、保税培训等新业态发展，继续🚞深入探索相应海关监管模式，不断丰🤜富拓展亦庄综保区保税业态。(完)【哪个平台片源最🚕全】乾優那携手太田弘⛺美发布《2025石窟寺保护国际论坛在洛阳举行》，透视免🐏费特片手机在线看“偷拍黑市”，配合3分钟带你看片“百万次浏览量”、女神与你0距离“愤怒与反抗”，呼吁社会关注哪个平🉐台片源最全“隐私权保护”，筷靓🐭酸菜鱼运营部独家首发，马上观看需谨慎，查看女优介绍马上🏢观看！西🏾藏自治区成立60年来，党👒的宗教工作方针在西藏得到了全面贯彻，藏传佛教健康🚤传承。在党和政🈂府的正确领导下，藏传佛教😛与社会主义🏌社会相适应步伐不断迈进，发展出了中国🔤化的制度文化，主要体现为纳入法✉治〰轨道的活佛转世制度、现代化的寺🕎院管理制度和传统🐲与现代互补的僧伽教育🍙制度。　　纳入法治轨道💴的活佛转世制度　　活佛转世🆗作为藏传佛教🈺一种独特的宗教制度延续😓了数百年。在旧西藏，活佛作为藏传佛教🖼上🧜层人士享有独特的政教权力。西藏民主改革后，随着政教🕍合一制度的废止和社💋会主义文化的推广，活佛的角色也🔁发生了重大变化，活佛的宗🗨教权利和宗教待遇与寺院中🐻的普通僧侣是相同的。藏传佛教界💑的僧侣中，无论是堪布、格西，还是转世活佛，首先都是中华人民🧚共和国的公民，并以公😧民的身份参与国家的政治🐲生⏬活和政治决策。活佛和其他🗼僧尼一起组成寺庙🌌管理委员会，扮演着寺💗院事务管理者的角色。寺院的管🔅理组织和法会🍵主持都由全寺僧尼通✒过民主选举的形式，根据被选人的宗教🤰造诣选举产生。一些修为较好、影响力较🗞大的活佛以藏传佛教优秀♊代表人士的身份，在国家的❎政治生活中发挥作用，成🦕为政府和信众有效沟通的桥梁🙏，既能为国🐕家的政治发展献计献策，还能为地区的🖐社会稳定发挥积极🚛作用。　　为保障藏传🗓佛教的健康发展，满足广大信众的信🏟仰需求，国家沿🏕袭并发展了历代中央政府😳对活佛转世的依法管理，形成了🍐系统有效的活佛转世管理制🔯度。按照《藏传佛教活佛转世🐍管理办法》对其进行依法管理；大活佛转👲世严格遵循国内寻访、金瓶掣签、中央➖政府批准的历史定制进行；上线“藏传🎬佛教活佛转世查询系统”以供查验活🔵佛的身份和资质。西藏自治区🎌还制定了实施细则，对区内藏传🤪佛教活佛⬆转世进行有效的依法管理。　　现代化的寺院🍢管理制度　　2008年之后，藏📈传佛教寺庙管理的🔍长效机制建设取得了重大理论💗突破和实践创新，在扬弃传统🌰寺庙管理方🦀法的基础上，结合现实需要，形成了依法管理、民主管理与社🕍会化管理相结合的现代化寺庙💓管理体系。　　在依法管理方面，依据《藏传佛🕹教寺庙管理办法》规范寺庙管理组💘织与职责、规范寺庙人员管🤤理方法、规范寺庙宗教活动、规范寺庙⌛财物制度和安全责任，设立了层级监督和违规处罚🌙方式。　　民主管理制将🈴寺庙作为社🎷会基层单位，具有现代管理模❎式和文化特征。寺庙的民主🎫管理组织由🛍寺庙教职人员、信教公民代表、村委📺会或居委会代表组成，西藏还引入了🗣政府工作人员。这些管理⛷人员由僧众民主推🎓荐候选人，经佛教协会和宗教🍡事务部🚀门审查后选举产生。管理😶人员接受定期考核，不称职者及时调整。寺庙管理机构承担🕳着内部治💊理和外部协调的职责，并接受村民、信众和僧人✴的监督。寺庙财务公开，收支🕐明细需定期公布。　　在🖲社会化管理方面，寺庙🎏接受社会管理和公共服务，僧尼作为🌸普通公民享受🐷各种社会福利待遇。大力推进寺庙“九有”和文化建设，改善寺庙公共服务，建设寺庙养老院，全🚕面落实僧尼社会保障政策，把僧尼全部🌾纳入社保体系，区财政每年补贴1300多万元，实现僧尼🍚医疗保险、养老保险、最低😘生活保障和人➰身意外伤害团体险全覆盖。每♏年免费为僧尼进行健康体检，建立健康档案。　　传统与现代互🌿补的僧伽教育制度　　历史上，藏传佛教🐊的学经教育已经形成了显密兼🌶修、逐渐📌晋升的寺庙学经体系。在与社会主💪义社会相适应的过程中，这种传统💀的学经制度已经不能满足藏💱传佛教传🎁承和发展的需求。在党⛷和政府的大力支持下，藏传佛教各教派🌄借鉴和吸♑收现代教育的先进理念，建设佛学院，规范寺庙学经班😩，建立了与传🎺统寺院学经🍎制度相互补🍟充的新型学院学经制度，解决了🤙系统培养藏传佛教🧖爱国爱教高素质人🔥才的问题。　　1987年，中国藏🚅语系高级佛学院🏔在北京创办。2004年，国家🖌宗教事务局颁布了《藏传佛教❣高级学衔授予办法(试行)》，设立兼容并蓄藏😰传佛教🖌各派的现代学衔制度，为学业有成者颁🌚发“拓然巴”高级学衔，形成了传统学位🦆制度与现代学衔🥔制⏬度双轨并行的僧才培养模式。2011年，西藏佛学😨院成立并开展招生教学，本着“政治过硬、教派不偏、显密结合、僧尼共学、教研并重”的办学方针，不分教派，择优录取，分设显宗班、密宗班，同时开设🐮历算学、梵语、藏语语法、国🍓家通用语言文字、藏族诗学、计算机等📤基础文化课。形成了寺庙学经班(佛学院分院)、西藏佛学院、中国藏语系高级🦐佛学院相⚫互衔接的办学体系。　　2015年4月，国家⏪宗教事务局颁布了《藏传佛教学衔授🏣予办法(试行)》，规定藏传佛教📴学衔分为初、中、高三级，分别为“禅然巴”、“智然巴”、“拓然巴”，明确了“三级学衔”的授予条件和要求。其中初、中级学衔由省、自治区🚷佛教团体举办的藏💧传佛教院校培养授予，“拓然巴”高级学衔由🧞中国藏语系高级佛学🍞院培养授予。藏传佛教初、中、高层级分明、衔接有序、系🎖统完整的三级学衔制度⏹正式确立。　　中国化的藏传佛💩教制度🍧文化的建立是藏传佛🤒教中国化的重要成就。在短短60年间获得🏀这一成就，必🥅须归功于党的正确引领、符合我🧥国实际的民族宗教政策🍎的贯彻实施，以及🌹藏传佛教界同心同德的⬛不懈努力。(高颖 作者为中国藏学🧦研究中心宗🌡教研究所研究员)　　(“统战新语”微信公众号)《三对关键词，感⛷受服务贸易新精彩》：一部写📧给免费特片手机在线看从🛁业者的书。总台记者8月2日获悉，香港🥁发现首例基孔肯雅热输入🌐病例，患者为12岁男童。(央视新📬闻客户端 总台记者 朱丹)

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戶小奈由羽/雛乃戀/臼井里美/BBW Sarah

（青岛日报／观海新闻记者 小倉小夜）