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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想🕰与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典🦗科学院希腊哲学⏫研究中心名誉研究员

　　当讨论现代语境👸中⛲的儒家思想时，学界常有人🈸指出，孔子的诸多⛪理念与古希腊哲学存🔚在深刻共鸣。得出这一结论并不🦎令人意外——两大传统思想均⬅萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文明沃土中😖同步孕育。

　　从道德到修行💰的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明⏪的实践导向与🏁入世品格，孔子思想的核心在🎈于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会♌交往中践💑行美德、在人际关系中共创和谐提供了🏺具体指引。在孔子看来，世界🈷的本质是由无🌤数相互关联的片段组成。每个🍇人都是世界拼图的一部分，唯有通过集体的😵道德实践，才能窥见这幅拼🔞图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有😃五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十🌊而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学🈁的修行路径。这一路径的❔本质是通过培💒养意志或树立志向，将实📲践智慧融入日常生活，与☔亚里士多德在论著🥓中提出的观点不谋而合，即我们虽为🔧凡人，但对至善的不🔃懈追求，能让我们🐄升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的核心路🐙径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了🛂知识并非刻板⏱信息的堆砌，而需在⚾生活的每个瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古希🔷腊斯多葛学派创💍始人芝诺💯的观点遥相呼应。芝诺主张人💕生的终极目的是“和谐地生活”，强调🍠理性与行动的和谐，孔子的思想与🤼芝诺的这一观点，就如同交🦉响乐中不同乐⭐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物🏙皆需遵循平衡之道，过度和不足均不😮可取，真正的智慧在于⛴恰如其分地应对🌒各种无常境遇。人♒要实现这种平衡，必须持续🚙维系内心与外部世界的调✨和。古希腊哲🐊学家赫拉克利特提出“相反的东西结📡合在一起，不同🥘的音调生就美丽的和谐”。这种和谐🎟看似单一，却包容万千异调，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在对立😺中寻求动态平衡，避免单一🔈和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文📓化春会两岸🌞青年同祭孔在山东🐂曲阜孔庙举行。图😫为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理🆎的共同洞见

　　在教育方面，孔子的🖍观念立足于实用，从源头上🕡将教育和培养🦀贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知🐰其内涵。这与🈲苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐🤭释者将儒家的“知识”概念向伦理维度延展，使其哲学框架更😳趋完整。事实上，儒家的道德理论始🏂终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理🗿的共生结构，使儒🛍家哲学成为一种生活的艺术。正如赫拉克利特🐌提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生命的平衡🐽乐章。

　　孔子还将👚自己定位为永💇恒的求知者，始终从万物🔉中追寻智慧，这尤其体现在他🖼对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他➰视自己为先祖智慧与道德路径📕的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善📗个人修养。古希腊时💣期的哲学家🏬创造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫🐹长而艰辛的自我塑造，要持续进行创造性地😕自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在🤤生命每一👊分钟里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了🎦影响东亚➕两千余年的思想传统；希腊的修行者以🍽“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就🏉了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明的共同🕎洞见，肯定了人🎂类通过主观😳努力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克🏁里特岛的神话”特展⏪在北京故宫博物院开幕。展览以古希腊神👫话流传㊗的绝世巧匠代达罗斯📁为叙事线索，讲述⛽古希腊文明的重要源头——克里特岛青铜🏅时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智🕺慧互通亦互补

　　在人际关系方❗面，孔子提出，人唯有🎙通过与他人的关联才🍦能实现完整的人性——这📌种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔🍹子从未系统定义“互惠”，但其核心💄地位在《论语》中清晰可见：当📅弟子询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道🍌德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是🥀仁爱的行为表达。在一🙋个以社会碎片化和极端个🚓人主义为特🏿征的时代，儒💮家伦理思想为人类应对🙈现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想🐤与公元前4世💡纪古希腊出现的一种哲学🌸理念相互呼应。该理念首先由犬💚儒学派提出，后由斯多葛学🎵派系统化，主张人类应🕺当遵循理性的指引，追求道德和智🍄慧，且所有人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力🚵上都是平等的。

　　尽管斯多葛主💄义与儒家思🍀想是诞生于不同的时代和🕶不同的文明，但二者都认为，培育人类理性👾是通往美德的必经之✋路。两种思想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人👮权和环保的底层逻辑——因为大家共享理🎯性，所以要尊🦌重彼此和自然。儒家思想则补上👗关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具体🔩情况灵活调整；“恕”是换🍑位思考的相处之道，要设身🍂处地从对方🎌的角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我们解决现🍔代社会中一🚊些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯👅多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融🌧入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把🐔斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球🌝一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环🛍境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智📍能机器人科普展”在广东广州🚼南丰国际会展中心开展。图为工作人员操✈作轮式双臂🈶人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中🐈国儒家学派和古希腊斯多葛🏤学派，虽然隔着千山📞万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若🥚能融合，将如一盏明灯，指引🌹人类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊🎱哲学研究中⛴心名誉研究员，“齐鲁访学驻🍋研计划”访问学者之一，曾任雅典🖲科学院希腊哲学研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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Bree Daniels/緒咲美緒/石川愛美/Melissa Lauren

（青岛日报／观海新闻记者 Simona Di Verona）