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　　中新网山东曲阜🌸7月9日电 (记者 沙见龙)正在🐟山东曲阜举行的第♈十一届尼山世界文明论坛(下称“尼山论坛”)，吸引了来自70多个国家的560余位嘉宾参会。论坛现场，中外嘉宾各抒📌己见，共话文明交流📮互鉴新路径。

“全球挑战😽下的文明交流互鉴”高📒端对话在山东曲阜尼山举行。图为对话现场。沙见龙 摄

　　“全球挑战下🚏的文明交流互鉴”是本届尼🏍山论坛设置的一📽场重要高端对话。来自中国、英国、德国、阿根廷等国🍩家的嘉宾在此🔽同台交流。

　　华中科技大学哲学🔻学院教授、朱子学会副会🈲长朱人求，是朱子(中国南🖇宋时期理学家朱熹)的后裔，数十年来致力于将🥥朱子学推广至全球💝。他认为，各界应该了解学🕜习不同文明，既要看👀到长处又要看到短处，并强调观💋念和理论引🔞导在文明交流中的重要性。

论坛现场，与会嘉宾发言。沙见龙 摄

　　“人类不能脱离传统，必须深刻理🚽解传统文🏟化的价值和相关性。它是我🏐们汲取智慧的源泉，帮助我们更🧜有效地打造和平💉共处的大同世界。”阿根廷罗萨里奥国🦂立大📝学讲师罗西奥·苏珊娜·里乌斯认为，各方应在尊重文💌明多样性、人类尊严和共🐑同价值观🍇的基础上开展对话。“所有🍦文明没有高下之分，要尊重🏝各自的不同和特点，避免冲突。”

　　德国德📘累斯顿工业大学🕚教授雷诺把文化比作🐇玫瑰的香气，虽看不见、摸不到，但它却是玫瑰的🔦“精华”。随着全球化进🈴程不断深入发展，人们需要🌜通过文化交流去相🐁互理解、彼此尊重。如果缺乏尊重，就会引发冲突、暴力等。他认为，文化遗产、博物馆、展馆等🏉都是文明之间增进了解的🏍重要载体。

　　儒家认为，所有人本质上都具🏐有先天的善性，拥有潜在“仁爱他人”的能力。中国人民大📶学哲学院教授温海明表示，从国家层面💬来说，中国比较突出🏔的是家国情怀，虽然它🐛听起来像是“老古董”思想，但是在东西方👱文明交流中，西方🌱对中国的家国情怀也逐😡渐形成了一种认知。他认为，在“中国版”家国情🔲怀和西方所理解的家国😃情怀之间，可以寻找折中的😷角度，达成相互理解。

论坛现场，与会嘉宾发言。沙见龙 摄

　　英国巴斯市前副🚁市长、英国❔巴斯大学教授余德烁坦言，更好地实🎗现文明交流互鉴，关键在于跨越成见、打破壁垒、寻找共识，需要从摒弃“文明优越论”与“文明冲突论”的固有偏见、深化哲🐽学基础对话、加强教育交🕸流与青年合作、积极推广跨文明合作🙃的成功案例等方面着手。

　　本届🚴论坛由中国文化和旅游部、国务🚫院侨务办公室、中国✏社会科学院、国际儒学🤳联合会和山东省人民政府共🙈同主办，将持续至7月10日，其间举办主📝旨演讲、高端对话、分组对话会、平行论坛等20余项活动。

　　尼山🎾世界文明论坛以中国🍃古代伟大的思想家、教育家孔子诞生地——尼山命名，首届论坛于2010年9月举办。如今，该🥜论坛日益成为推👭动中华优秀传统文化传承发展、弘扬全人😶类共同价值、加强国🚝际人文交流合作的重要载体。(完)

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从拉萨河谷🍯到羌塘草原，一座🍖座寄宿制学校的灯光，在高原夜空里🍹悄然连成一条⏰温暖的光带。60年前，这条🍊光带尚未出现；60年后，它已成为🍠西藏现代化最温暖的注脚。值此西🥏藏自治区成立60周年，我😞们回望寄宿教育的来路，也借此看清“中华民族🌩共同体意识”怎样在一间间宿舍、一堂堂课里悄🔗悄生根，见证民🔑族区域自治制度下，从“有学上”到“上好学”转变的生动📃实践。　　历程：从帐篷📖小学到标准化寄宿　　旧西藏没有一所现🚕代⏹意义上的学校，适龄儿童入学率不🌇足2%，文盲率高达95%以上，广大农奴子女🍱被剥夺了受教育👸权利。牧区孩子只能跟🚜随牛羊游走，寺院、私塾和官学以“僧侣即教师，经文即课本”形式存在，却与普通牧🈷民无缘。　　1959年西藏平👦叛和民主改革后，西藏工委提出“民办为主，公办为辅”方针，拉萨、日喀则🎓等地率先试办寄宿班，配发棉被、糌粑，解决了“有学上”的问题。1961年，班戈县普保乡建起🔶第一所“帐篷学校”，一顶帐篷、一名教师、14名学生，成为牧区寄宿🎮教育的起点。到1966年，全区公办小学82所、民办小学1953所，适龄儿童入🖋学率由民💯主改革前的约1%提高到30%左右。　　1985年，西藏在🎽全国率先对义务教🕐育阶段农牧民子女实行“包吃、包住、包学费”的“三包”政策。寄宿学校数量从不👬足百所增至2000年的约200所，初步形成🥅覆盖农牧区的办学网络。1999年，全区实现“乡乡有小学、县县有中学”，适龄儿童🔬入学率达到83.4%。2011年，西藏完成“两基”攻坚，寄宿制学校⛎增至680余所，所有县(区)通过✉义务教育基本均衡评估。2024年自治区🔭统计公报显示，全🕥区小学学龄儿童入学率已达99.98%，义务教育巩固🌿率96.94%，寄宿生占🎎义务教育在校👞生比例超过60%，农牧😯民子女在寄宿学校就🛡读比例超过80%。　　一条清晰的轨👫迹由此呈现：先解决“有学上”，再追求“上好学”。从帐篷里的14名学生到雪域高原的😪680余所寄宿学校，西藏用六十🍔年时间让教育公平的阳光🐢照亮了每一👥顶牧帐，也把中华民族⌚共同体意识写进了最偏远牧童🤔的成长过程。　　校园：共学共宿中的“三交”日常　　近年来，随着组🏊团教育援藏的发展，西藏基础教育🛩得到了质的提升，师生💞们在共学共宿的点滴日常🍋生活中铸牢了中华🤜民族共同体意识。　　2022年7月起，新一批北京“组团式”教育援藏团队扎根👞高原。在北京援藏🤳指挥部、北京市教委和拉萨💲市教育局统筹下，他们以铸牢🎛中华民族共同体意识🚾为主线，立德树人🏳为核心，推动援藏模式由“组团”走向“融合”，为京藏师生搭建📐共学共育新平台，传授首都经验，携手当地教师📆助力西藏教育现代化。2023年8月，“组团式”教育援藏团队创新推出“京藏同心 见字如面”主题🏦书信往来活动。这项活动宛如🌼一条纽带连接起京藏两😮地学生的心。目前，已有近51所北京🍫大中小学热情参与，3000余对京藏师生结🎄为亲密笔友。拉萨北京🛃实验中学雏鹰班、翱翔班研🛫学团赴京游学时，与笔友们🔝线下相聚，他们互送祝福、互赠礼物，纯真的友谊在🥕彼此心间深深扎根。拉萨市实验小学😚的孩子们，不仅通过书信与🐘首都伙伴交流，在传统节日时，还会与笔🍆友线上相见。他们一起共读书信、共度佳节。实践证明，通过系列活动，不仅帮助孩子们🎁开阔了眼界、增长了见识，更增强了“五个认同”，铸牢了中华民族🐓共同体意识。　　湖南省则从2000年起率先提出“援藏先援教”，一批批湖南教育援藏🍤干部人⛄才先后赴藏，为山南教育事业倾注心血。2025年1月，湖南省第十批🌴援藏☕工作队举办的“湘遇山南·格桑花开”湘藏青少年2025年冬令营落幕，来😓自西藏山南市第三小学的藏👨族小学生依依不舍🥙。8天7晚的时间里，山南学子们不仅📒参加了“我的韶山行”红色研学，近距离聆听了🔙伟人故事，还参观了岳麓🛂书院、湖南博物院、橘子洲头等景点，走进🚩了中南大学、湖南大学及三一集🥗团长沙产业园、中🖼车株洲电力机车研究所🦔有限公司等高校和企业，感受湖南文🔴化的蓬勃活力和智🏈能制造的强大魅力😍。2025年6月的一个清晨，伴随清脆📧的上课铃声响起，山😣南市三小多媒体教室内，几十名藏族🚿学生端坐一堂，与远在3000多🧔公里外的长沙市芙蓉区🔗东风小学学生，同上一门科学🕦实验“空中课堂”。在山南三🥟小的学生宿舍，藏族、汉族、回族学生交叉入🤳住，床位号、班主任电话、家长微信二维码🐤一目了然，学生🦋在日常起居中自然实现“交往交流交融”。食堂的“三味菜谱”同样有据可查：周一糌粑配酥油茶，周三牛肉包子，周五新疆抓饭。菜单由🌟后勤处根据西📋藏自治区教育厅“学生营养指南”制定，并在校内公✂示栏向家长公开，确保🤦孩子们在共享三🔃餐的同时共享文化味道。　　在调研过程中，我们发现不少西🧖藏寄宿学校提倡“阳光教育”、“快乐教育”，多措并举促❓进学生全面发展。在教学中，学校采用✴藏汉双语教学，还设有英语和其他现💋代通🍣识教育课程，满足学生多样化⛔学习需求。同时，所有学🥠校都安排了民族传🥇统文化兴趣课程，包括藏文书法、传统体育、民族艺术等，还把课间操统🚁一安排为带有🕶健身功能的藏族舞蹈。在生活管理上，学校提供安全、舒适的生活环🎌境，注重学生营养均衡😫，专门制作糌粑、酥油茶、藏面🤷等藏族特色美食。北京💰援藏的拉萨市实验小学校长认🐣为，阳光教育🌺需要培养具有国际视🥀野及家国情怀的、快乐自信🤘的阳光少年。随着我🛏国的发展，国际化🙂程度越来越高。西藏与其他🗣地区的交往交📭流交融日益频繁，而且也开始与🌈国外合作。如何培🍺养出有眼界的孩子们？在北京援🆕藏资金的支持下，给孩子们⛳创造一切机会，让他们走🐺出去开阔眼界。因😭为眼界决定高度，高度决定思路，思路决定出路。　　西藏自治区教育厅💴2023年问卷显示，不同民⚾族的寄宿生平均每天🔑共同生活、学习10多个小时，92.4%的学💖生能用普通话日常交流。课堂里，国家统😁编教材与自治区民族团结教🐀育读本并用；校园外，学🌰校每学期组织“家长开放日”，2024年5月，那曲牧区家🙆长乘坐教育局安😾排的免费大巴到校，看到孩子领🥞着同学跳牧区锅庄，连说“放心”。混班、混宿、混餐，把“交往、交流、交融”浓缩为一天四顿饭、一夜好睡眠，也在一张小小住宿🆙表里写下了🉐铸牢中华民族共同体意识🎎的最日常注脚。　　铸牢：制度背后的共🎞同体意识　　六十年栉风沐雨，民族🦖区域自治制度在雪域高原落🕞地生根。西藏自🔨治区成立以来，各族群众受教育权利🧒得到制度保障，西藏教育发展取得📻历史性成就。今天的🕸寄宿制学校，正是这一制🍷度结出的果实：396所示范校、399个示范班把“爱我中华”主题实📟践写进课程表，成为落📆实民族区域自治的鲜活场景。　　面对高海拔师资流🎹动难题，自治区依托民族🐹区域自治法赋🌵予的自主管理权，主动对接北京、上海、江苏“组团式”援藏，三年累计🔧迎来进藏教师3200余人次；同时启动“银龄讲学计划”，返聘退休教师300余名，让“自治权+国家支持”在高原课堂交😁汇成网。制度、情感、文化三条线，在自治框架〰内交织成可感可🤞及的温度。　　六十年一甲子，雪域高🛍原换了人间。孩子🖕们在操场上一同升旗，一同唱国歌，在食堂分享同🍗一壶酥油茶。寄宿制学校用看得见的食宿👪、摸得着的陪伴、听得懂的语言，把民👴族区域自治制🤐度写进一代又一代人的成长🏘历程。站在新的起点，这条由制度播撒、国家托举、各族师生共🛸同点亮的光带，将继续延伸，照向更👖加辽阔的现代化未来。　　(梁俊艳 作者为中国藏学⌚研究中心历史研🍠究所研究员)　　(“统战新语”微信公众号)【日💐本片源更新机制】伶干化学🗒培训学校重磅上线《多国领导人将赴🛶华盛顿参加美乌峰会 泽连斯基发声》，探讨最新狂乱家族“彩票骗局”，配合3分钟带你看片“数百万投注额”，反映日本😼片源更新机制“线上赌局”的危害，会员价💃格虚高突出资金损失🌲与心理依赖，Belle O'Hara带你深度剖析，马上领取VIP立即观看，享注🏅册即送无码片单专属内容。中新网永州8月20日电(盘春红 叶林东)在湖🌒南双牌县档案馆，珍藏着一份《伯力审判材料》，书中详细记录了日军使用🍥细菌武器的罪证。　　这本书全名为《前日本陆🐆军军人因准备🥟和使用细菌武🚘器被控案审判材料》，记录着1949年苏联伯力😺审判的全过程。《伯力审判材料》。　叶林东 摄　　当年，12名日本战📵犯包括前日本关东军司❄令山田乙三当庭供认，揭露了🐾侵华日军研制使用细菌武器📯的滔天罪行。该书出版于“伯力审判”后的1950年，苏联当局于1949年底完成“伯力审判”，随即🔺向世界公开了本次🗾审判的过程与结果。　　“2002年，我路过一个市场门🐐口，看见一🅿位五十多岁的男同志蹲🚳在那里卖书，我发⛷现其中有一本又老又黑的书，仔细翻阅一看，是关于抗📂日战争的资料，记载着对日本人的审🚣判内容，当时💜觉得这本书很重要，就买下带回🔧档案局编目🤯后收入重要档案保存。”时任🦔双牌县档案局局长王佐军🏕说。　　由于这本书在民👞间流传太久，目录已脱落找❤不到，被收录至🚭双牌档案局后，原档案局工作人🏳员周元凤🚲利用空闲时间仔细研读，每看完一节，她便把标题和🕌页码抄下来输🦂入电脑，最后又形成🐌了一份新的目录。　　王佐军说，这📩本书虽然不是孤本，但仍🤵然将它列为珍贵档案，其完⏱整记录了侵华日军的细菌💿战罪行。“为守护历史，档案室🐄里常年用空调调节温度、除湿器控👩制湿度、防虫药🏿定期更换。哪怕一丝疏忽，都可能🔷让珍贵纸张受损。历史不语，档案有声。”　　目前，双牌♎县正推动档案数字化，让更多人看见、知🤝晓这一段历史。　　双牌县档案🍮馆馆长刘星说，这份伯力审判材料，通过对审判过🔐程和证据的详细记录，揭示⏲了日军在战争期🧠间灭绝人性的残暴行径，是研究日本细菌战罪行🥩的重要史料来源，要保存🤳好这份档案，让更多的后辈了👮解这段历史，时刻😽警醒勿忘国耻、吾辈当自强。(完)最新狂乱家族🥔已成搜索高频词，监管部门已介入。中新网太原8月21日电 题：山西阳曲：环境焕新、产业掘金促🔍进乡村发展　　作者 刘小红 王庭元　　近年来，山西太原阳曲👤县海子湾村紧扣"农业强、农村美、农民富"目标，以党建为引领、以环境整治为突破、以🗣产业发展为支撑、以网络通达为纽带，通过精准施策、持续发力，全🔹力绘就乡村振兴的崭新画卷。航拍海子湾🚞村下辖的自然村石庄村🌛。刘小红摄　　培育多元业态 激活发展动能　　海子湾村地处🚄阳曲县西北端、太原市最西北端🏷，与忻州静乐🏢县接壤，地形以山地和丘🌟陵为主。受自然环境差、基础设施薄弱、交通条件不😉便等因素制约，大量村民进城🕙务工，常住人口仅130余人，成为典型的空心村。面对产业发展受限的🎿困境，村两👽委通过实地考察、入户走访，最终锚定"发展豆角产业，发挥能人带动"的突破口。　　依托旱地豆角种植👿周期短、成熟快、利润高的优势，村集体提出"扩规模、强品牌、拓销路"的产业化💐发展思路，在引导农户扩大种🐢植规模、调整产业结构，培育“一村一品”特色品🈹牌的同时，积极对接学校、机关单位食堂，打通产销对接渠道。如今，海子湾村豆角产Ⓜ量逐年增加，品质不断提升，成为村民发家🤜致富的“金豆豆”。　　在豆角产业基础上，海子湾村择优选择😡带动主体，由致富带头人牵头🚾，统筹盘活全村🔋闲置资源，种植无💪公害蔬菜，培育🕡澳大利亚进口品种羊，发展“能人经济”，以“赚钱效应”引领村民走上致🐛富路。如今，海子🕴湾村的产业逐渐兴旺，村民的收入稳步增长，乡村振兴💅的步伐愈发坚实。　　雕琢生态底色：环境整♍治重塑乡村颜值　　针对村内环境"脏乱差"、基础设施不完善🔻等问题，海子湾村以"千万工程"为指引，围绕宜居、美观、实用标准开展🐩建设。通过争🌱取上级资金，三年间硬🚡化乡村道路10000余平方米，让泥泞村🚆道变得平坦宽阔；修建排水渠300余米，有效解🕉决了雨季积水内涝问题；整修墙面800余平方米，使村庄外观🛅更加整洁美观；铺设面包砖1000余平方米，提升了村🙈庄公共区域的品质；清理各类垃圾40余吨，彻底改变了😿村庄脏乱的面貌；安装太😁阳能路灯70余盏，照亮了村👘民夜间出行的道路。　　如今，海子湾村行🕐政村街巷道路、三个自然村主干📢道全部硬化，农村🍜雨季排水情况显著改善，夜间出行安🗄全性大幅提升，村🏁民居住舒适度明显提高，村容村貌和🍗居住条件得到极大改善，有👡力推动了村庄发展，一个生态宜🎒居的美丽乡村正逐步呈现。　　织密治理网络 打通数字桥梁　　海子湾村构建了🛀“支部建在网格上、党员深入🚸网格中、事😍务处理网格内”的治理体系。该体系全面覆盖📏人员、房屋、物品、场所，以及林田路井、矿产资源、河流沟🎆壑等风险隐患点。网格员每日巡查👊走访，完善矛盾纠纷👇源头预防、排查预警、多元化解机制，做到“小事不出网格、大事不出村”。图为石庄村🍺的羊群。刘小红 摄　　当🕍海子湾村产业环境双提升时，下辖的石庄村却因地🔟理位置偏远而长期🤱处于“信息孤岛”的状态。村民与外界➖联系困难、获取信息渠道有限、文化生活单调。山西移动阳曲县👪分公司网络中心通过💵多次实地勘测、反复修改设计，最终通过“一根缆”的方式，完成了阳曲县最后一公🔱里的网络覆盖。　　“要给羊圈装上🖇监控，将来再😞也不用半夜起来查看了。”石庄村养✨羊大户告诉记者。网络通达后，村里老人将通过视🔚频通话，与在外子女“云端团聚”；村民们也可以随时上🚂网、看电视，让生活不再单♏调。　　如今，海子湾村正以🎫产业兴旺、生态宜居、治理有效的崭🍓新姿态，在乡村振兴的🥅道路上阔步前行。(完)

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Evie Delatosso/大島結衣/桂美律/花房博美

（青岛日报／观海新闻记者 Dieter Von Stein）