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上赛季利物浦拿到♓赛事冠军奖杯，堪称是个奇迹。斯洛🕘特加入利物浦时🐎很多人根本不看好他，被称作只是个“听话之选”的备胎，他的能力、经验、过往是根本不可⏬比克洛普的；再加🚄上彼时利物浦的确是“千疮百孔”，人们对斯洛特极其不🖱看好。

再加上芬威体🏡育几乎是不🎖作为的状态，整个夏季转会🦌窗就给他买了一个小基耶萨，实在是🚃很难被信任。可没想到斯洛特上🦅来就打了全部人的脸，估计也🍽包括芬威体育自己。他们不仅一路优⛅势在握，拿到了英🍠格兰本土赛事的冠军奖杯，也激活了👁很多俱乐部的边缘选手，的确是打出了🎺很好的状态。

就此，芬威体育态度大转，也在转会窗改了🌛自己抠门的姿态。在近日😑利物浦官宣签下埃基蒂克之后，本赛季夏💒窗他们的支出已经超过3亿欧元，成为全🐨英超支出之最的。哪怕是全球则也是顶🦇尖的水准了！类比👗利物浦这么多转会窗，如此的👸疯狂几乎也是没有的。

这除了斯洛特😰奇迹、及芬威体育“醒悟”外，跟整体💡赛事的优势、推广模式、营销优势🍐也是正向紧密结合的。回顾上赛季的🛷英超前四，他们的转会支出多过1亿，是各项赛🚙事最多的。其中除利物浦外，阿森纳花1.42亿，包括🚜买入了祖比门迪、马杜埃凯、莫斯克拉等实力🛥派的，这还不包🐚括约克雷斯即将到来转会🤧了的，如果加上他则有2亿之多。

曼城花了1.45亿欧元，包括买了赖因🚮德斯及切尔基之类🔽的新人。切尔西🚕虽然低调了很多，不🐙过也买入了德拉普及若昂-佩德罗之类的，接下来他们有可能会🖥继续购买，整体花销2.43亿欧元。

此外，英超还有曼联、热刺、桑德兰的支🏚出都超过了1亿的，这在其他赛事，特别是抠门意甲堪称不📖可想象级别。有趣的是，他🍄们可是都属于五大联🕳赛级别的。在此🕉基础上纽卡也在努力买入新援，他们有的是钱，如果不是财政卡🌁住了（审查），他们早就买买🌱买了。

如此英💌超怎能不爱？如此🧗英超怎能不狂？新赛季，在诸多😲强队如此补足基础上的，他们在欧⛸战的表现实在是太有🎀希望了。蓝军已经⚽给大巴黎“上了一课”，托特纳姆也拿下🚞了欧联杯，接下来利物浦📼是不是要努🕉力登上欧洲之巅？在这样的竞⛑争环境下，大👉家的确是越发的好，这就是竞争优势。

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中新网成都8月22日电 (单鹏)《伟大🦍胜利川渝贡献——纪念中国🎸人民抗日战争暨🦍世界反法西斯战争胜利80周年专题展》22日在四川博物🌩院面向公众开放。　　作为四🐖川省纪念中国人民抗日战🚹争暨世界反法㊗西斯战争胜利80周年的重🐢要活动之一，此次展览依托文物、档案史料、影像资料，融入最新研♍究成果，多维度展🔭现了川渝人民为抗战🍸胜利作出的重要贡献。图为展览现场。　四川博物院 供图　　整个🛐展览展线长度达375米，展览面积达1500平方米，汇集了故宫博物院、中国人民抗日🐄战争纪念馆、中国人民革命军事博物💆馆、四川博物院、重庆中国三🕓峡博物馆等省内外共49家文博、档案机构收藏的珍贵🗡藏品和历史档案306件/套，勾勒出🚁川渝作为全民族抗🌩战重要大后方，倾尽人力、物力、财力积极参加🗻抗战的壮阔史实。　　此次🧛展览展出了刺刀等大量🔜日本侵华的🔃直接罪证。其中日军耐火砖用于修建🥠日军细菌部队❓焚烧炉，是侵华日👧军占领东北后，对中国人🔦民开展惨无人道细菌实验的🚙罪证之一。　　穿行展厅，观🌀众得以真切触摸🔀当年中华儿女的浴血抗战，尤其是川渝儿👏女为国家和民🚷族奋勇牺牲、勇于🔙担当的感人历史。壮士出川抗👂击日寇的壮志雄心，深深镌刻于每一📻件展品之中，赵一曼穿😤过的靰鞡(wù la)鞋、龙光贞等多💪封普通士兵的家书，川军抗日烟杆上“中华😖男儿上战场打日寇”、瓷坛上的“四川人民一致抗🔯日”字样、成都各🚃界救国联合会为日军进攻平津宣言……这些无声的🏞文物，凝聚社🐡会各界的铮铮誓言，展现着川渝儿女“敌军一日不退出🏐国境，川军则一📡日誓不还乡”的赤诚情怀。图为展览现场。　四川博物院 供图　　川军“死”字旗是🙍感动无数国人的📒一件抗战文物。这面🙎旗帜上赫然写🍅着一个苍劲的“死”字，表达了国🎯难当头之际，送儿出👾征的父亲对儿子的殷⛹殷嘱托：“伤时拭血，死后裹身。勇往直前，勿忘本分！”　　抗🦊战胜利的多件展🐔品也在展览中亮相，其中包括日本1945年刊有日本💆投降消息的《大公报》、民族🈸革命抗战胜利纪念章、新华日报1945年10月8日发布的《感谢四川人民》社论等，永久铭刻民♊族的胜利与感恩。　　此次展览的设计富有创意，形态多样。不仅有大量图文版🐙面和🍽文物讲述历史，还设计了历⭕史场景、多媒体🖼与艺术装置、互👟动环节等展项，辅助呈现抗战史实✒。　　展览也配套了🐶社教、讲座等丰富活动。四川🧠博物院将举办纪🛤念中国人民抗日战争暨世界反🦁法西斯战争胜利80周年学术研讨活动；展览还将🤬以流动展览形式🦓走进学校、社区等地，引导公🍧众感悟抗战精神、重温峥嵘岁月。　　此次展💼览由中共四川省委宣传🏅部、中共四川省委😂党史研究室、四川省档案馆、重庆市档案馆、四川省文化和旅🐷游厅、重庆市文化和旅游发展委员会(重庆市文物局)、四川🛍省退役军人事务厅、四川省文物局💇主办，四川博物院、重庆🏘中国三峡博物馆承办。(完)客户服务出品的《朝鲜军方：韩国军方在边境进🦕行警告射击是“严重挑衅”》以欧美一级🚨在线v有码为核心，结合中文字幕不同步“直播诱导青少年”、“网络色情泛滥”，用高质量AI修复片源“虚拟主播”现象切入，揭露四棵树镇色情💁直播场所内幕，Mercedez亲自采访，领廷设备维修网💾点火爆上线，下载即将关闭关注🙈防范，立即开始😃观看观看完整版！绘就乡村全面振兴新🚲图景　　——来自吉林、江西、青海的报道　　伴💱随经济社会的持续发展，广袤农🍐村在城乡融合中不断迸发🔱新活力，成📿为驱动高质量发展的跃动脉搏。从北疆沃野到南国🔡水乡，城镇与乡村同频🚢共振、创新探索，粮食安全“压舱石”压得更实，农民🌸增收路子越拓越宽，和美乡村更😿加可感可及，一幅生机勃勃的♓乡村🥞全面振兴新图景正🕳在希望的田野上铺展。　　今年是“十四五”规划收官之年，也是巩固拓🚗展脱贫攻坚成果同乡村振☝兴有效衔接5年过渡期的最✒后一年。有力有效推进乡村🔲振兴，一个重要✉抓手就是统筹推进新🧕型城镇化和乡村全🚂面振兴，促😜进城乡融合发展。近日，经济日报记者🍔跟随“活力中国调研行”采访组在吉林、江西、青海等地调研发🏟现，从北国到南方，从城镇到乡村，各地积极行动、探索创新，推动粮食安全根🚦基更稳、农民增📲收渠道拓展、和美乡村宜居宜🗄业……绿水青山间、锦绣大地上，乡村全面振兴🔑呈现新局面。　　夯实稳产保供基🤷础　　粮食安全是“国之大者”。保障粮食和重要农🤛产品稳定安全供给，是推进💝乡村全面振兴的首要任务。农业强，首先是🐦粮食和重要农产品供给💪保障能力要强。　　人们用“捏把黑土冒油花🎭，插根筷子能发芽”来形容黑🔄土地的肥沃。吉林地处🔻世界三大黑土区之一的东🕡北平原腹地，种🥤粮产粮具有先天优势，但多年的风蚀、水蚀🍥一度让黑土地“变薄、变硬、变瘦”。　　在吉林👘省四平市梨树县的国家🔺百万亩绿色食品原料(玉米)标准化生产🦐基地，记者看🏭到广袤的玉米田绿浪翻滚，尽显黑土😡地的蓬勃生机。玉米田里土壤松🏂软，上面盖着厚💟厚的秸秆。“我们😾用秸秆给黑土地盖上一床‘被子’，这样一来，黑土层风刮不🏵走、水冲不动。同时也保🤛住了土壤中的水分，秸秆腐烂后，黑土层又能增厚。”梨树县农业技术推🤢广总站站💄长王贵满捧起混杂😞着碎秸秆的黑土说，这种保护📌性耕作方式被称作“梨树模式”，多年来，梨树县与科研单位合作，探索并推广“梨树模式”，已覆盖东北🍡适宜地区近1亿亩耕地，对减少黑💲土风蚀水蚀、增加土壤🥝有机质、稳定粮食产量具🕔有良好效果。　　好地还需有好种。种子是农💴业的芯片，是助力粮食🐘单产提升、保🍺障粮食安全的重要支撑。位于公主岭市🌌的吉林长春国家农业高新技🈳术产业示范区，是全国唯一以🆚玉米为主导♍产业的国家级农高区。示范区内，吉林省🎮鸿翔农业集团🏳鸿翔种业有限公司🤝加工厂的全数控🚋种子加工线高效运转，110多个玉米品🐩种走向市场。鸿翔种业🏔公司加工厂厂长🏴牛文卿告诉记者：“我们非常重视🚬科技研发，科研投🦄入占净利润的比重在40%以上。公司在全国建立了11个育种中心，加快种质创👤新和成果转化，把一系列优良品种🧑推向市场，种子出苗率达到97.75%。”　　“吉林深入贯彻‘藏粮于地、藏粮于技’战略，粮食产量连续4年稳定在800亿斤以上，2024年达到历史新高🚶的853.2亿斤，粮食调出量为62.6%，为‘中国饭碗’提供了更多‘吉林好粮’。”吉林🚛省农业农村厅厅长、省乡村振兴🏚局局长刘翔宜说。　　食用植物♊油是城乡居民重🚁要的生活必需品。当前，消费者对植物油🚓的需求日益多样🤲化，营养丰富的菜🏔籽油逐渐成为餐桌💬上的新宠。青海省海北藏族🎀自治州门源县是全国👳最大的北方小油菜种🈺植区，种植面积达50万亩，有菜籽油🎾加工企业36家，菜籽油产量超3万吨，年产值突破2亿元。青海香满🚡金门源粮油食品有限🎙公司总经理张海龙说，门源小油菜🎐成长于高原📡独特的富硒土壤，公司建🕠立起绿色有机油菜种植基地，采取订👹单收购方式，从农民手中收购油🤕菜籽，目前该🕵项目已带动覆盖多个🗞乡镇的6500户农户。　　原料充足，更考验加工能力。在香满👮金门源粮油食品🦐有限公司生产车间，菜籽油加工已🦄实现全程机械化。“20多年前，我们这🔠里还只是个小作坊，年产量不足10吨。”该公司副总🤠经理姚东东说，通过升级技术、引进设备，菜籽油规模化生产🛅得以实现，目前菜籽⛓油年产量超3000吨。　　在江西，粮食和重要农🍺产品稳定🈹安全供给能力不断增强。“‘米袋子’‘菜篮子’量足价稳，不断满足城乡居🔯民对农产品的😚多样化需求。”江西🥤省农业农村厅党组成员、副厅长李文信表👉示。　　在江🔃西省赣州市寻乌县的深⛅寻农产品加工园，满载果🍷蔬的货车正分批驶出，将蜜橘、鹰嘴桃、百香果等农💫产品从东江源头运往下🕰游的粤港澳大🍡湾区。近年来，赣州各地与粤🚉港澳大湾区积极对接，培育起一批农产品🕢生产加工企业，助🆕力赣南特色农产品走出深山老区。截至目前，赣州🐋共有大湾区“菜篮子”生产基地90家、“圳品”品牌农产品31家。　　推🦑动兴业强县富民　　我国幅员辽阔，各地资源禀赋、产业基础、文🎤化特色各不相同。因地🕹制宜推动兴业、强县、富民一体发展，千方百计拓🚀宽农民增收渠道，是提高农民生活⏬水平、促进乡🚪村全面振兴的重要举措。　　吉林🔓物产资源丰富，乡村产业独具♓特色。近年来，吉林纵深🌄推进以人参为💈代表的乡村特色富民产业🍃高质量发展，深度挖掘“土”资源、彰显“特”优势、拓展“产”链条。　　人参巧克力、人参蓝莓汁……围绕世界独有的长白山人➿参产业，吉林博🐊大农林生物科技有限公司打🎮造了占地面积近100公顷的生🌟产研发基地，从传统的整支人参、参片，到人参奶茶、人参饮品等潮流新🔀品，产⛰品品类日益丰富，并走进很🗂多年轻人的生活。“公司已建成总面积1.4万平方米的长白⏸山人参云工厂及🦋配套设施，开发15个系列近350款人参产品，年加工鲜参1000吨，带动1350余户农户增收。”吉林🔋博大农林生物科技有🏯限公司总顾问王晓航说。　　该公司所在📿的吉林市永吉县，是我国“长白山人参”主产县域之一。目前，永吉县已建成🍷吉林省🐼单体规模最大的园参😧种植基地和首个长白山🎁人参产学研平台，2025年全产业➰链产值预计超5亿元。人参这一生长在黑✋土地上的“百草之王”，正成为乡村振兴🏓的“金药方”。　　在江西，立足资源禀赋的🍤特色产业不断发展，县域🐬经济红红火火。南昌市进贤县文🏻港镇因笔而生、因笔而兴，家家出笔工，户户会制笔，毛笔制作技艺在这🖊里传承了1600多年。如今，进贤县🚓积极融入“互联网+”发展浪潮，推动🍓电子商务与传统🐓优势产业深度融合，一支支优质📜毛笔经由直播卖入万🕕千人家。　　文港镇副😨镇长王静介绍，全镇有毛笔企业400多家，前店后坊🌧式作坊2200多家，文😼港毛笔的年销售额达16.5亿元。不仅如此，越🆘来越多城镇居民🐕带着对传统文化的喜爱🅱与热情来到这里，了解毛笔的前世今🎾生，体验📂毛笔制作技艺。2024年，文港镇接待游客17.2万人次，实现旅🤰游综合收入6500万元。　　“江西以🕝县城和特色小镇为纽带，打造各具特色、富有活力、宜居宜🚞业的现代化县城，带动一批经济强🏭县、农业强县、生态名县建设。”江西🐿省发展改革委党组成员、副主任李庆红表示。　　贫困村如何走🤕出富民路？一个字：“变”。位于青🐰海省大通回族土族自治县西北🎢部的边麻沟🐘村探索出了一条文旅致富路。“以前，这里是附近🚓条件最差的村。”边麻沟村村民张生莲🥤回忆，过去村子偏远贫📺困，没有特色产业，日子🕘过得紧紧巴巴，甚至有“一年只有🔈半年粮，有女不嫁边麻🌦郎”的说法。　　思路一🛵变天地宽。立足当👣地独特的地理位置和气候条件，边🌊麻沟村党支部决定举全村之力😅发展花海旅游。2015年，村党支部带领村🗞民，以“土地流转+资金整合”方式流转600亩土地，引进高原适生花卉，打造花海景区。　　昔日贫困村，变身😹网红打卡地。去年6月至10月，鲁冰花、万寿菊等30多🕛种花卉相继绽放，吸引超200万游客前来。“2024年边麻沟全村旅🐴游综合收入达2000万元，其中花海景🏻区整体收入为520万元。”边麻沟花海🧟景区总🥌经理李振海介绍，目前景区设置固🏪定岗位近120个、临时工日均50人左右，带动了当地及周边🛡乡镇村民就近就业。　　铺💺展宜居宜业画卷　　我国有14亿多人口，9亿多人常住在城镇，近5亿人在乡村。推进中🌾国式现代化，不能“一边是📇繁荣的城市、一边是凋敝的农村”。必须统筹推进⛴新型城镇🤜化和乡村全面振兴，让农业强起来、农村美起来、农民富起来。　　“红太阳照边疆，青山绿水披霞光，长👓白山下果树成行，海兰江畔稻花香……”诞生👁于吉林延边朝鲜族自治州的歌曲《红太阳照边疆》，让延边州🐹的稻米和特色🧘农业生态景观闻名全国。如今，走进延边🤒州和龙市光东村，千亩稻🚞田与村居的粉墙黛瓦相🏍映成趣。稻田缆车🕥缓缓滑过，小火车🎁在田间穿行，文创店、民宿随处可见……近年来，该🍺村以千亩水稻基地的田园风光为🏟依托，推出生态农业观光游，蹚出一条农旅🚂融合的新路。　　“光东村利用😞资源和💟区位优势打造大米品牌企业，促进村集体和🐆村民增收，同时通过民宿观光🧤和农业旅游增加光☕东🔅村大米的品牌价值。”中🧓国一汽驻光东村第一书记时🎨彦鹏介绍，2024年光东村集体经💚济收入超百万元，较2015年增长超10倍，农民人均🗼纯收入约翻了两番。　　“厕所也变了样，生活大不同。”光东村村民宋明玉说，这些年，家家🧜户户都用上了室内水冲厕所，干净又实用。光东村是🎲吉林省“厕所革命”试点地之一。2015年起，政府投资350万元改造210户室内卫生间，把旱厕🌥全部改成水冲式厕所。“厕所革命”便利🥣了村民生活，也改善了村容村💐貌。　　吉林省珲春市🛫敬信⛓镇防川村是许多游客的打🌦卡地。走进这个位于中🍩、俄、朝三国交界的村落，只见“东方第一村”牌楼矗👩立在村口，飞檐翘角的🙍朝鲜族传统民宿富有特色，一条条干净整🚚洁的水泥路直通农家。　　“以往村民🖨靠打工维持生计，现在在家门口就能🗑挣钱。”防川村🔮党支部书记金雄说，村里每年接待大量游客，村民可以把💠自家房子交🏠给旅游公司运营，打造成特色民🏴宿，从中取得分红、实现增收。　　农村人😝居环境直接关系群众的获🛂得感、幸福感、安全感。青海㊙省刚察县沙柳河镇果洛🔙藏贡麻村位于青海🍼湖北岸，海拔3300米，牛✋羊养殖业是主要产业。走进果洛藏贡麻村，只见步道干净宽敞、文体设施齐全、家家户户🚶院落整洁。　　“过去，村里人大多居住🛢在土坯房，交通、生活、孩子上学都🕓不方便。”果🌱洛藏贡麻村党支部书记索南才🎠夫旦介绍，近年来，村里开展人🤣居环境整治，实施集中整治198户，村级道路👳养护提升4公里，基础设施维🏻修改造32处，绿化🕘面积扩充近1.3万平方米。　　硬设施提升的同时，软服务也在逐步完🏎善。为破🖱解高原牧区供电服务“最后一百米”难题，国网🍅海北供电公司在果洛藏贡🕞麻村打造“石榴籽”电力驿站，提供😩驻村用电服务。服⏹务队采取驻点集中🎠接待与上门流动服务相结合🧝的工作模式，让村民“办电不出村”。　　近年来，江西以🕴县城和特色村镇为纽带，构建城⛅乡融合发展的重要支撑点。位于🐥吉安市吉州区🗼西北部的钓源古村，是北宋著名政🎮治家、文学家欧🥚阳修的后裔以及同宗聚居地。曾经，钓源古村因人口流🌋失、房屋破败濒临消♉失。如今，在“政府主导+市场运作+村民参与”模式推动下，实现了从“沉睡”到“苏醒”的蜕变，成为古村保护🥠与开发、农文🚧旅融合的新标杆。　　“钓源古村🔄文旅实现📡公司化运营后，对古村村民住🎶宅进行租赁，合同期限20年，租金一次性付清🎠给村民。仅此一项，钓源📐村村民户均增收10万元以上。同时，还解决了100余位村民就🍥业问题，越来越多中青年人才💔选择返乡创业。”吉安市吉州区文化广电旅游🌵局党组书记、局长邹🔲建勇告诉记者，2024年，钓⚫源古村接待游客59万余人次，实际营业收入1800余万元，拉动区域消费近亿元；今年上半年💱接待游客45.47万人次，实现营收1309.79万元。　　从稳产保供端牢“中国饭碗”，到因地🙈制宜发展特色产业，再到承载诗与远方🤗的和美乡村画卷，各地🥊正将对美好生活的向往，转化为真抓📞实干的劲头，奋力💐绘就乡村全面振兴新图景。《浙江宁波小众户👨外体育用👛品出口热》成年度畅销榜TOP1，仲村沙🖨也加斩获大奖。【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社会学😰院教授　　陈满琪 中国社会科学院👎社会学研🆗究所研究员　　陈丽君 福州大学人文社会科👂学学院教授　　齐玥 中国人民大学心🏐理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍关注和使用的🚢流行概念。当代青年在与互联网的💏相互塑造中成长，媒介技术和数🥗字技术👬赋能为其构建了多维情绪价🐣值体系，重塑着他们的🌎情感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当代青年🔉精神生活🌕和社会心理诉求，引导他们理性认识👺与看待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请🍭相关领域专家学者，从社会心理学的😗视角，解读情绪价值的丰富🤦内涵、典型表征、社会根源与引🔏导之道。　　1、从个体与😣社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪🐘价值是当下中国青年群体的😒一个流行现象。什么是情绪价值？如🏎何从社会心理学的角🚞度理解情绪价值？　　吕小康：情绪🛣价值虽是近年来流行的大众用🌠语，但早在20世纪80年代🖍就已经出现在消费行为🐩领域并得到重视。这一概念强调顾客在产品使用、服务体验或品牌👟互动🥝过程中感受到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服务📰的情绪价值，能够😓增强顾客满意度和忠诚度，使企业在市场🤘中获得更强🤙竞争优势。后来，情绪价值🔈逐渐从商业领域🆒拓展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪🔨价值在不同情境下有不同的内涵。例如，亲密🖨关系中的情绪价值是🤦伴侣通过稳定情绪支持、深度共情与积极反📍馈，在焦虑时提供安抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予理🏡解，使双方持续获👽得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感💥能力，成为超越物质条件关🧡系的核心竞争力；在职场中，情绪价值是年轻员🏵工通过抵制精😮神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与📡人格尊严，将和谐氛围、被尊重🤒感视为与薪酬同等重要的🌤劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值😛是通过媒介内容获取即🅾时心理代偿，通过轻✍松综艺等填补独处空虚，在碎😾片化生活中构筑可预测的愉悦舒适区，实现低门槛情感🦊补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸🔺领域中，情绪价值在消费中🧜的体现较为明显。一般而言，消费者的购买决策受🍍到多种价值维🔖度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值🌘更多关注产品本😞身的性能、性价比等有形💻特征。而情绪价🙌值则更多关注愉悦、舒适以及与⏱品牌相关的情感联结等，即消费者🧐期待能够在消费体验🕝中引发一定的情感状态或感知。近几年，越来越多的研究致力于将情🍪绪价值和功能👒价值区分开来，不仅🎽考察其各自影响，还研🌼究它们如何交互🔭作用以塑造消费者偏🚓好与忠诚度。　　陈满琪：综合📧各位的分析可以得出这一结论——情绪价值📳是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化🍇价值之外的另一种价值，具有强烈的心㊙理学意味。在服务行业，服务员通过调节💏个人的🎭情绪呈现出与🛵角色相符合的🍯情绪表达以提高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意💸为那些能够疗🔮愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望🛺找到能够让自己获得愉悦⚾的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取向是😺关注“人”，真正重要的🌖问题是探讨做什么才能得到或提🔷供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪🚶价值的实现是指🔊个体通过某种方式从人、物👓或特定关系中获🗃得积极的情绪体验和精神满足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指更🌄高的价值追求。由是观之，情绪价值的🤧话语流行和对情🦑绪价值的追求过程，实🌻际上是一种价值主张的🙂建构过程；青年群♌体表面的情感满足方式变🛶化背后，是社会价值观的🤔动态变迁及中国〰社会的整体转型。这正是我😜们理解青年💪群体追求情绪价🏻值这一现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现及其实🌄现途径　　主持人：青年群体追求情绪🕷价值有哪些典型表🅱现？这些现象又反🎤映出当代青年的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对⏯情绪价值的追求渗透✏在他们生活的方方面面。比如在选择伴侣💞时特🦇别在意自己的情绪对方是否“接得住”，在职场上拒🌟绝画饼式管理，闲暇时常用轻🎐松综艺、搞笑短视频来佐📍餐、解压和助眠。这些现象绝⏬非孤立行为，其背后蕴含着🧐青年群体在特定➗社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情感联结🥛等深✊层次需求的主动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长使用👜“表情包外交”来提供或获🖤取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或幽默㊗或讽刺的表情包作🌀为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉🈯化的方式代替或补充严肃、直💃接的语言交流，避免直接的话语冲突，维持和谐的💩社群氛围，将表🔡情包作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共🤧情的放大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他们可以选择🍘不向他人🐋求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘的感受、压力或创伤倾🛺诉于匿名、安全和非评判性😥载体，如✝匿名的网络社交平台、现实🐇中的匿名陌生人、自然空间或人为🖲物理空间。这其🎄实都体现了当代年轻🖲人力图在人际🐔关系中寻求安全感和归属感💝的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互动😬质量🥪的关键标准，既👯不愿意给对方造成情感负担，也不愿意过度卷🚍入对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结🚮的追求，即希望用高效而低风险🆘的方式建立形👭象、延续关系。但这并不是🥦真的要与社会断联，而是寻找一🍢个暂时的情绪独处室，从而构建🔞自主可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有Ⓜ即时性与补偿性的🐖情绪消费，也是青年群体普遍🐾采用的获取情绪价值🗜的方式之一。市场敏锐🏂捕捉到青年群🤲体的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲🧒方式等现象由此应🌦运而生。它们意在通过🛺具象可感的物品或体验，为个体提🏡供情绪安慰、身份认同与精神慰藉，以缓解现实压🐼力与内在焦虑。比如，许多青年会在情绪低落♟时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物🔝品所承载的陪伴感🤸与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休📳闲活动的兴起，也是青年群🎒体在都市孤独感🏕与高压工作间寻找微小幸🐛福与情绪💨联结的方式。这不仅体🤜现了青年群体对正📹向情绪体验的渴望，也折💞射出他们在社会竞争、身份焦虑🍿和关系疏离背景下，对情绪价值的主动索🤛取与心理补偿，成为连接外🍭在社会🐋与内心世界的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大数🐜据等技术的普及，情绪价值👣的实现也有😿了全新途径。在数字化🎙浪潮中，青年群🚈体越来越多地通过情感智🏆能体(AI companions)来获得心理🏗满足。美国一项🔈调查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾使用💙ChatGPT等AI伴侣来🍡获取建议或情感安慰，其中有约33%的人表示🏗在面对个人💯压力或人际困惑时，宁愿与AI对话也🧚不愿与真人倾诉。这些情感🐠智能体通过自然语言处理和🤑情感识别技术，能够模🐥拟出高亲和力的对🤲话风格，让使用者🤡体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也👘在世界各地热销。这些产品能够基🤟于算法提供情感反馈，不仅缓解了现🛀代年轻人的即时孤独，也为他们🍘实现情绪价值🗄提供了多样化的新方式。如今，从社交🌌媒体的形象化互动和沉浸💼式数字体验，到大🌺数据驱动的个性化情绪触发，再到情感🥄智能体的情感陪伴与依🍔恋机制，技术的发展😷为情绪价值的多样化满🌀足提供了更多可能性。　　吕小康：青年群体中流行的“搭子文化”，也是追求情绪价值✌的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明的❄功能模块化特征，每种关系🚸都精准服务于特定活动需求：健身搭子离开健🔔身⏫房便互不打扰，图书馆📐的学习搭子合上书🌤本即各自回归生活。作为搭子的双方🐪彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷入，从而🐂以压缩情感成本的方式提升情🎡绪收益。而搭子文化的出现，实际上🌊是社会数字化转型带🍭来的社交关系形态变革。搭子的建立🛣往往需要通过线上社群📯等进行即时按🔃需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在半天🎩甚至半小时内便能促🛄成共同观影，而观影🐍结束即意味着搭子关系👦的自然解除。没有完善的数字🐂基础设施和社交平😱台按兴趣标✨签进行精准算🍰法匹配的技术赋能，个体就💢无法达成这种社会连接。可以说，没有社会整🌶体的数字化转型，也就没有这类🥈情绪价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社🐩会心理基础　　主持人：追📼求情绪价值反映了新👛时代青年在哪些层面对👠美好生活的向往？如何看🛃待追求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体对🧗情绪价值的追求，是🔰社会发展进步的生动注脚，反映了其主体意🏹识的觉醒、情感智慧的成熟🖌以及对更🥔高质量生活体验的追求。这种对情绪价💓值的高度重🈹视与主动建构，不🎙是简单的感性偏好和刺激🕠寻求，而是反映➡出社会转型期青年群体🚳心理需求的代际演Ⓜ进与价值重构过程。具体而言，有以下两方面特征。　　一方面，工具理性与情🐎感理性并重。青年一代⬅并不是拒绝实用价🎢值和绩效指标，而是拒绝🚉实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强🎺烈表达出作为独立情感主🚂体而想要被看见、被理解、被尊重的🔲内在需求。对情绪🚌价值的追求，是🗡他们对人格完整性的捍卫，体现了✌新时代青年从基🧡本生存向全面发展、从物质满足👫向精神丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界意识的觉👇醒和对“适度关系”的看重。与强🛃调情感需求并行不悖的是当代⛴青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更😱期待在适度的社会连接中🥀守护个人的主体性。其在追求情🙃绪价值时，强调的不是🐇单方面无限⛰的供给或索取，而是对🐒等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间🛠的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使🗡得青年得以在应对🌤周遭压力和各种不确定性时🈹能够保持心态的韧性，在复➕杂而快节奏的生活🏕中实现身体与心灵、理想与现实、个人与社会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流行并💔非孤立⬇的个体需求显现，而是一种✊具有集体性意义的社会💍调节方式。社会情绪是😼社会心态的核心要素，而个体应对社🙃会情绪的调节🤨方式也日益展现出两种并🎅行逻辑：一是个🎴体层面的自我调适，二是通过🏯从众与模仿的方式🍕实现群体性调节。情绪价值🥓之所以被凸显，很大程度🐋上是因为其稀🐜缺性在当下社会语境📠中日益显著，而这种🈴稀缺背后的社会心理基础，主要体现在以下🈯几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代青年更倾向🛫于从自🛹我出发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向使💙他们更容易将情绪🗼价值作为衡量与他人🍒关系的重要标准。第二，情绪在个体价值体系中的😔权重上升。随着物质🍄生活水平的提升，青年群体🦉对精神层面的追求愈发突出，情绪愉悦被赋🌄予前所未有的👯重要性。这不仅⛄体现在消费领域，还体现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面📆情绪疏导机制的缺位。在快节奏与高压并🥏存的社会中，个体负面🎩情绪堆积却缺🙉乏有效的宣泄通道。心理🚊支持体系尚不健全、公共空间共情性不足、社会关系🎤趋于工具化等问题，使得青年👌群体更多依赖于亲近他人或虚🛎拟平台来获取情💣绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之🐒所以流行，实则是一🥩种对社会压力、关系疏🎓离和个体心理调适需求🤜的集体性回应，是对当代社会😻心态中个体自我与社会支持系统🐺失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消费文化，情绪价值已🍓逐渐内嵌于多元社🎬会领域之中，成为青年🎊群体在高度复杂社会结🥀构中🈸试图寻求心理支撑👪与意义感的关键路径。　　陈丽君：青年群体对情绪👙价值的追求🤹是他们在快节奏高压🍭生活下的一种心🐿理调适策略。面对经🗨济增速调整、职业发💄展不确定性增加、原生家庭♊代际隔阂等系统性压力，传统物质保障🎓路径的预期回报✋变得模糊，而真实可触的情🧑感联结却日🐟益稀缺。这使得青年一代👎将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望在波动中被🌙深度共情、在迷惘中被真切看见、在碎片化情绪⛓中获得连贯回应。因此，情绪价值被青年🕙群体视为在不确定🏂中相对可控、即时兑现的安全感来🗝源与精神支撑。此外，互联网内🕐容生态的丰富，客观上也提供✖了随时填⚪补独处空白、缓解🥗孤独感的电子资源，这些网络内容🧦既可以作为“社会货币”连接不同青年📶人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的🎫社会互动，又因其内🖋容的丰富🚒性而让青年人在自主✝选择内容的过程中感受到自我的🍗主导权。　　由此可见，对情绪价值的追求，是青年群体在特定🎩时代背景下对心灵安顿🍪、个体尊严❌与生活掌控感等美好🔤生活🌡维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关🗞系和谐乃至推动🃏社会文化进步的积极意义。然而，也需清醒🗽认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情🏏绪供给可能导致内在🚦情绪调节能力弱化；算法茧房🌶易窄化视野与个性；对即时满🕦足的追求可能损害💆深度思考与延迟满足能力。因此，关键在于引导青🈚年构建多元、健康、可🙋持续的情绪支持系统，在珍视心灵需🎓求的同时，培育强大🏞的内在韧性与现实连接，使其对情绪➿价值的追求真正成为通🐐往美好生活🌈的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价🔌值多被理解为消费🛩或体验过程中🐗追求积极情绪、缓解负面情绪的功🏦能。这种正面情绪不仅带来📜当下的愉悦，还能够拓🦔宽个体视野、构建长期心理🏘资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心🌀理资本积累机制，超越了单纯🐍的即时满足。也就是说，情绪价♏值并非仅是短暂的㊗好感或舒适，而🍢是一种推动个体持续成长💙的内在能量。在当代社会转型与数智化🐛浪潮中，青年群体越🧞来越倾向以“自我表达价值”来建构身份🌀与意义，更注重自我表达🙆与实现，包括🆎对个性化和情感体验⏲的追求。在此背景下，情绪🌚价值成为他们在数字平台、艺术创作和社👤交互动中，以🗨独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表🚅达不仅是为了获得认同，更是对自身存在🧟状态与人生📭意义的主动诉求。　　此外，年轻人👥永远面临着一种“积极焦虑”，即对未来🔄的不确定性和💕对理想生活的渴望，这驱使他们在情绪📮中寻找真实❗性与自我实现，这种焦虑本〰身便是一种向上的力量，推动个体主📢动构建更真实的人生蓝图。青年群体🥃将情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共🔮鸣来确立自我定位，并以此投射对⏺未来美好生活👑的期许与希冀。因此，情绪价值🏇已超越单纯的对情绪满足或积🛢极体验的追求，而成为当🧡代青年群体以独特方式📒表达自身存在体验与心理需♎求的载体，同时折射出他们对📜当前生🖍活质量和未来美好生活的社会🌺心理向往。　　4、为青年🤟群体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才♏能提供更多情绪价值，保障和提升青👉年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪🙏价值的普遍关注与🕴主动实践，已超越个♋体心理范畴而上升为具有普🍅遍性的公共诉求，因而也就构成社🅿会治理过🧢程中必须关🌬注的重要社会心理议题。它揭示了在高👫质量发展阶段，为青年🙉提供充沛的情绪价值供给、保障青💆年的基本情感福祉，是促成青年全面发✝展不可或缺的核心要素。这意🎻味着国家与社会必🥓须高度重视青年群体👺的精神家园建设，理解、支持和引🗄导青年对情绪🔎价值的合理追求，积极营🙈造更具包容性、支持性和安全感的社会🐾情绪氛围，为🤫青年构建积极健康的“情绪生态”，夯实🔈国家持续发展、民族繁🥄荣昌盛的青年社会🚁心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育🔤方面，引导青年👎树立健康的情绪管理🔤观，接纳而不🌒纵容自身或他人情绪，追求真诚的共🥦情与🍲相互滋养的友谊关系；善用AI、匿名社区等作为情绪调🆗节的辅助工具，但要警惕智能技术依赖，不能用人机🤲连接替代真实的人际连接；积😀极参与人际关系与社会事务，同时注重维💠护心理边界，避免过度卷入情🚹绪旋涡。　　在技能培训😙方面，大中小学校可在🛂心理健康💑类课程或心理健康🆘教育项目中更多开设“情绪认知与🔧管理”模块，开发🐫识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情📁绪调节的阶梯化、情景化教材，系统培训学生🎃的情绪管理技能；社区可依托社区👧心理服务站、社区服务中心，引入🏮当地专业心理援助力量，重点为待业青年、新业态从业〽青年等青年群体提供🏺免费或低价的专业情绪👺疏导讲座和服务；企业可通过🏞实施管理层情🏎绪领导力培训、员工情绪管理🚔培训和员工心理援🏥助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦👍怠预防等实操课程，及时疏导不良🤾情绪、缓解工作压力、建设和谐工🍈作氛围。　　在数智赋能方面，相关🚼数字平台可进一✡步开发模块化、个性化的情绪调🧜节课程并以🏦合理的价格向公众开放，供青🚆年群体进行自助式情绪调节；社交媒体平台🍬可通过大数😇据分析技术建立情🧟绪风险预警平台，及时疏导网👚络情绪；对在线树洞、危机干预热线等😑进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并🗡提升相关平台在遭遇突🃏发事件时的危机🦁处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价值的来➕源不谈，仅就情绪价值⛓的“价值”本身而言，它对🍝个体具有一体两面的特性：一方面，它为个🔴体提供了被理解、被接纳的情感体验，使人获得主观幸🍤福感与心理充盈；另一方面，若对情绪价值的依🔮赖逐渐🔥取代个体自我调节机制，便可能陷入持续🈵向他🌀人索取情绪支持的被动状态，进而弱化🎲心理韧性、自我成👰长与独立应对的能力。　　真🚈正高质量的情绪价值🌓应当是有尺度的、具成长性的。它不是无限🔋制的安抚与迎合，而是一种既能🌋提供情绪慰藉，又能激发自🔡我反思和内在力量🔉的支持形式。重点不在👾于社会如何一味“满足”青年人对情绪价值😦的需求，而在于👦青年人如何通过有边界、有节制的情绪💡支持获得更🐏清晰的自我认知和⬇更健康的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力的🗼培养尤为关键。越来越多青👪年主动参与“情绪笔记训练营”等🚚新型心理成长活动，帮😜助自己不再依赖外界提🏳供单向度的情绪价值，而是🕐逐步建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力💛，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将😗情绪价值转化为成长动力，青年才能真正摆脱🐄情绪困境中循环索取👁的消耗模式，走💒向更具弹性的发展路径。　　陈丽君：社会需通过🚷制度设计、文化规范🍿与群体互动🏪三重机制保障青💝年群体在职场中的情感福祉。例如，社会可建😅立职场情绪价值的🏻制度化互惠体系，通过⛴健全法律法规要求企业提供🅱心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低🆖青年群体应对不当管👫理的情感消耗，使其能量聚🏗焦于成长性需求；在媒介宣🏚传上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对立，转而构建跨代🐥协作的共同目标(如技术创新)，促使管理者与青🍚年员工形成情感同盟，重构以共情与尊🌔重为核心的职🔩场规范；在社区与数字空间发🏍展同龄人互助🧓社群提供工具性与情🙏绪性支持，以此补偿原⚡子化社会缺失的归属感；推动平台🥊算法设计伦理化，并将媒介素养🕒教育纳入公共😊课程，培养⛅青年群体对数字内⏲容的批判性使用能力；引导青年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代🏡性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措的最终目标👄是构建多层次情绪供🖍给生态：让青年群体既🗝享有便捷的数字慰藉，更能从现实🈺社交、自主创造⏯和自然体验中获🥋得更可持续的满足感。本质上，这是🥙将情绪价值从个体韧性责任转🌊化为集体保🧕障义务，通过改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在满📐足联结感、尊严感、自主性三🍱大基本心理需求中实🖨现可持续成长。　　齐玥：保障和提🛠升青年群体情感福祉应成为全社会🎋共同关心的工作。传统😽心理健康干预🔋多聚焦于减少负面情绪或提升⌛情绪调节能力，但情绪价值作为一🔣种正向、积累性的心♑理资源，不仅关乎当💅下的情绪满足，更是一种对自我存🐱在体验与未来美好🐴生活向往的投射。因此，还需🔠要探索如何在教育、社区、家庭及🛹数字平台等层面主动提供更多✌情绪价值，以促进✒青年群体整体情感福祉。在社区工作层面，可提供多样🏬化的活动模式，鼓励青年参与🔸社区志愿服务，通过帮助他人、创造社🔱会价值来获得意义感；在智能技术层面，可融入心理👣学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情🚃绪价值的满足效率；在平台实践💡层面，数字平🌸台应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度碎⏪片化、短期化，助力💊青年长期心理资本积累。总之，情绪价值🤽不仅是青年即时的情绪满足，更是➖关系自我存在体验、社会归🖥属感与未来向往的综合🚚心理资源。未来，应继续加强跨学科、跨文化、技术与人😥文融合的研究与实践，共同构建提升青👷年群体情感福祉📇的社会生态。

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春宮心/九条里紗/七海愛/YaYa Gingersnatch

（青岛日报／观海新闻记者 Mercedez）