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直播吧07月24日讯 官方消息，阿🥇森纳从瓦伦西亚签下21岁的西班牙U21国脚中卫莫斯克拉，球员签下一份长期🔦合同，将身披3号球衣。

据罗马诺透露，莫斯克拉基🍂础转会费1500万欧，算上浮动不到2000万欧。

这是阿森纳今夏第五签，此前枪手已经🕔官宣签下凯帕、祖比门迪、诺尔⚽高和马杜埃凯。

莫斯克拉身高1米91，场上司职🍮中后卫，惯用右脚。他15岁进入瓦伦🎱青训，19岁正式升入一线队，至今代表瓦伦西亚出😾战90场比赛。上赛季莫斯克🔃拉是瓦伦西亚首发常客，各项赛事出战了41场比赛，基本都打满全场。

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冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍关👤注和使用的流行概念🏳。当代青年🌄在与互联网的🎷相互塑造中成长，媒介技术🛰和数字技术赋能为其🥢构建了多维🕔情绪价值体系，重塑着他们🥦的情感表达和🔠情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当🎮代青年📼精神生活和社会心理诉求，引导他们理性🎫认识与🐳看待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相⏱关领域专家学者，从社会心理💰学的视角，解读情绪价值的丰🐖富内涵、典型表征、社会根源与引导之道🚽。　　1、从个体与社会的📉双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值🔗是当下中国青年群体🕧的一个流行现象。什么是情绪🚫价值？如何从💑社会心理学的角度理解情🎀绪价值？　　吕小康：情绪价值虽🦇是近年来⏯流行的大众用语，但早在20世纪80年😱代就已经出现在消费行🍕为领域并得到重视。这一💴概念强调顾客在产品使用、服务体验或品牌🎙互🧔动过程中感受到的情感收益，即积极情绪体验👠(如快乐、满意、安全感)与消极📝情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产🎍品或服务的情绪价值，能够增🧒强顾客满意度和忠诚度，使企业🕰在市场中获得更强竞😳争优势。后来，情绪价值逐渐从🔡商业领域拓🕴展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不同情境下📲有不同的内涵。例如，亲密关🛑系中的情绪价值是🌾伴侣通过稳定情绪支持、深度共情与积😰极反馈，在焦虑时提供🧀安抚、低🕞谷时传递鼓励、冲突中给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越物质条件🐊关系的核心竞争力；在职场中，情绪价值是年轻员工👗通过抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边😾界自主与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视为与薪🥩酬同等重😬要的劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪🗺价值是通过媒介内容获取即☔时心理代偿，通过轻松综😾艺等填补独处空虚，在碎片化生🚤活中构筑可预测的愉🛑悦舒适区，实现低门槛情感补给⛽，等等。　　齐玥：在社会生活诸领🌩域中，情绪价值在消费中🎤的体现较为👣明显。一般而言，消费者的购买决策受到多📫种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功🦂能价值更多关注📐产品本身的性能、性价比等有形特😅征。而情绪😮价值则更多关注愉悦、舒适以及与品牌🎈相关的情感联结等，即消费者期待📫能够在消费体🛑验中引发一👁定的情感状态或感知。近几年，越来越多的🍡研究致力于将情绪价值🥩和功能价值区分开来，不仅考察😄其各自影响，还研究它们如何🙃交互作🥨用以塑造消费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的分📹析可以得出这一结论——情绪价值是一🎗种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文🔫化价值之外的另一种价值，具有强烈的心🍡理学意味。在服务行业，服🥀务员通过调节个人的情绪呈现🚱出与角色相符🙌合的情绪表达以提高顾客满意度🚜；在消费领域，年轻人愿🦕意为那些能够疗愈身心🤦的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找到能够让🌹自己获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要🥈的取向是关注“人”，真正重要的问题是👟探讨做什么才能🤲得到或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实现📼是指个体通过某种🆎方式从人、物或特定🐜关系中获得积极🐗的情绪体验和精神满足。在这里，情绪价🥫值不只是“情绪满足”本身，还意指更高的价🍖值追求。由是观之，情🙂绪价值的话语流行和对情绪价❔值的追求过程，实际🆒上是一种价值主张的建构过🗺程；青年群体表面🤣的情感满足方式变化🎶背后，是社会价值观🦕的动🖋态变迁及中国社🎂会的整体转型。这正是我📑们理解青年🚵群体追求情绪价值👋这一现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多🛋元表现及其实现途径　　主持人：青年群体🔖追求情绪价值有哪🐢些典型表现？这些📳现象又反映出当代青年的🌬哪些心理诉求？　　陈丽君：年🍷轻人对情绪价值的追求渗🚥透在他们生活的方方面面🛰。比如在选择🛩伴侣时特别在意自己的情绪对🤷方是否“接得住”，在职场上拒绝🔸画饼式管理，闲暇🎾时常用轻松综艺、搞笑短视频来佐餐、解压和助眠。这🐏些现象绝非孤立行为，其背后蕴含着青♎年群体在特定社🧓会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间🕍及情感联🖖结等深层次需求的主动回应与🍉满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅🛌长使用“表情包外交”来提供或获🔭取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或🎽幽默或讽刺的表💄情包作为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的🐸方式代替或补充严肃、直接的语言交流，避免直🌩接的话语冲突，维持和谐的社群氛围，将表情包作为冲🆕突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情🕡的放大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他们🦔可以选🍡择不向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将🌱内心隐秘的感受、压力或创伤倾诉🧢于匿名、安全和非⚓评判性载体，如匿名🔳的网络社交平台、现实中的匿😆名陌生人、自然空间或人为物📺理空间。这其实都体现了当🛷代年轻人力🙂图在人际关系中寻👎求安全感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为🐧衡量人际互动质量的关🛬键标准，既不愿意给📞对方造成情感负担，也不愿💽意过度卷入对🛷方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希❣望用高效而低风险的方式🚨建立形象、延续关系。但这并不是🤣真的要与社会断联，而是🕢寻找一个暂时的情绪独🐛处室，从而构建自主可💿控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即🌉时性与补偿性的情绪消费，也是青年群体😙普遍采用的获💙取情绪价值的方🈵式之一。市场敏锐捕捉👌到青年群体的情绪价值🧖需求，“Labubu爆火”、追〽求特定休闲方式等现象由⭐此应运而生。它们🔲意在通过具象可感的物品或体验😮，为📅个体提供情绪安慰、身份认同🅰与精神慰藉，以缓🥐解现实压力与内在焦虑。比如，许多青年会🌶在情绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所承载的陪伴🦈感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型🗝休闲活动的兴起，也是青年群体在都🚟市孤独感与高压工作间寻找🌝微小幸福与情绪联🌖结的方式。这不仅体现了青年🏦群体对正向情🤠绪体验的渴望，也折射出他🗂们在社会竞争、身份焦虑和关系疏🌷离背景下，对情绪价值的🙊主动索⏳取与心理补偿，成为连🕤接外在社会与内心世界的一种策🌙略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大数据🍥等技术的普及，情绪价值的实现🔥也有了全新途径。在数字化浪潮中，青年群体🥙越来越多地通过👗情感智能体(AI companions)来获🤐得心理满足。美国一🛍项调查显示，高达70%的13至17岁的青💣少年曾使用ChatGPT等AI伴侣🧟来获取建议或情感安慰，其中有约33%的人表示在✊面对个人压力🛹或人际困惑时，宁愿与AI对话也不愿与🍬真人倾诉。这些情感智能体🐃通过自然🗻语言处理和情感识别技😴术，能够模拟出高🐭亲和力的对话风格，让使用者体验🐲到亲密的感受。除此之外，AI宠😓物也在世界各地热销。这些产品🔌能够基于算法提供情感反馈，不仅缓解♉了现代年轻人的即时孤独，也为他们实现情绪🥞价值提🍎供了多样化的新方式。如今，从社交媒体的形🌬象化互动和沉浸式😁数字体验，到大数据驱动🕉的个性化情绪触发，再到情感智📟能体的情感陪伴🌄与依恋机制，技术的发🎇展为情绪价值的多样化⚫满足提供了更多可✝能性。　　吕小康：青年群体中流行的“搭子文化”，也是追求情绪价💏值的典型🎢表现之一。“搭子文化”具有鲜明的👊功能模块化特征，每种关🏻系都精准服务🤚于特定活动需求：健身搭子🎙离开健身房便互不打扰，图书馆的学习🥠搭子合上书本即🛥各自回归生活。作为搭子🤭的双方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深⚓层情感卷入，从而以压缩情感👊成本的👹方式提升情绪收益。而搭子文🔐化的出现，实际上是社会数字化转♉型带来的社交关系形态💺变革。搭子的建立往🚽往需要⤴通过线上社群等进🚡行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在半天💷甚至半小时内便🍖能促成共同观影，而观影👉结束即意味着🏼搭子关系的自然解除。没有完善的🐵数字基础设施和社💦交平台按兴趣🔩标签进行精准算法匹配的技🔬术赋能，个体🤘就无法达成这种社会连接。可以说，没有社会整体的🔴数字化转型，也就没有这类情绪🚋价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社会心理基础　　主持人：追求🍄情绪价值反映了新时🕔代青年在哪些层面对美好🤝生活的向往？如何看待追求情绪价🏧值的利与弊？　　吕小康：青年群体㊙对情绪价值的追求，是社会发展进🏦步的生动注脚，反映了其主体😱意识的觉醒、情感智🤑慧的成熟以及对🥙更高质量生活体验的追求。这💱种对情绪价值的高度重视与主🚊动建构，不是简单的感性偏好🚚和刺激寻求，而是反映出社会🛤转型期青年群体心🌫理需求🗯的代际演进与价值重构过程。具体而言，有以下两方面🈹特征。　　一方面，工具理性🕺与情感理性并重。青年一代并不🏞是拒绝实用价值和绩效指💁标，而是🛣拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达😱出作为独立情感主体而想🦓要被看见、被理解、被尊重的🥓内在需求。对情绪价值的追🤙求，是他们对人格完整性🖕的捍卫，体现了新时💱代青年从基本生存向全面🚎发展、从物质满足向📏精神丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界意识的觉🧀醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需求并🍬行不悖的是当代🔝青年对社会关系“边界感”的空前重视，他🚊们更期待在适度的社会🌶连接中守护个🥞人的主体性。其在追求情绪价值时，强调的📻不是单方面无限的供给或索取，而是对🚽等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青🧐年得以在应对周遭压力和各🛑种不确定性时能💠够保持心态的韧性，在复杂而快节奏的👛生🥞活中实现身体与心灵、理想与现实、个🌌人与社会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的💞流行并非孤立的个体🌕需求显现，而是一种具有集体性意义的社会调🥉节方式。社会情绪是社⚾会心态的核心要素，而个体应对社会♏情绪的调节方🌘式也日益展现出两种并行逻辑：一是个💾体层面的自我调适，二是通过从众与🤞模仿的方式实现🎅群体性调节。情绪价值之所以🚻被凸显，很大程度上是因🎏为其稀缺性✒在当下社会语😚境中日益显著，而这种稀缺背后🤙的社会心理基础，主要体现在以🦖下几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代青年更😮倾向于从自我出发构🦌建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向使🗾他们🗡更容易将情绪价值作🌼为衡量与他人关系的🥍重要标准。第二，情绪在个体价值体🕠系中的权重上升。随着物质生活水平的🛋提升，青年😈群体对精神层面的追求愈发突出，情绪愉悦被🔒赋予前所未有的重要性。这不仅体🐶现在消费领域，还体🌀现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会🌟层面情绪疏导机制的缺位。在快节奏与高👲压并存的社会中，个体负面🕴情绪堆积却缺乏📿有效的宣泄通道。心理支🏛持体系尚不健全、公共空间共情性不足、社会关系🐃趋于工具化等问题，使得青年🎓群体更多依赖于亲近🐰他人或虚拟平台🕳来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之所以流🍈行，实则是一种📁对社会压力、关系疏离和个🥁体心理调适需求的集🎱体性回应，是对🚶当代社会心态中个体自我与🌊社会支持系统🍀失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消费文化，情🎄绪价值已逐渐内嵌于多⏲元社会领域之中，成为青😛年群体在高度复杂社会结😜构中试图⛔寻求心理支撑与意义感的🚃关键路径。　　陈丽君：青年群体对🤯情绪价值的追求💬是他们在快节奏高压生🏙活下的一种心理调适策略。面对经济增速调♒整、职业发展不确定性增😮加、原🈵生家庭代际隔阂等🎶系统性压力，传统物质👄保障路径的💰预期回报变得模糊，而真实可触的情📊感联结却日益稀缺。这🐁使得青年一代将对安〰全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解➰的体验”。他们渴望在波动中被深🤺度共情、在🕶迷惘中被真切看见、在碎片🦄化情绪中获得连贯回应。因此，情绪价值🎦被青年群体视为在不🕕确定中相对可控、即时兑现的安🤶全感来源与精神支撑。此外，互联网内🌮容生态的丰富，客⛩观上也提供了随💵时填补独处空白、缓解孤🌼独感的电子资源，这些网络内容既🙅可以作为“社会货币”连接不同青年人🐫，使他们结成“趣缘”群体、形成更⛪多的社会互动，又因其📪内容的丰富性而让青年😈人在自主选择内容🔊的过程中感受到👇自我的主导权。　　由此可见，对🐧情绪价值的追求，是📺青年群体在特定时代背景下对心😥灵安顿、个体尊严与💂生活掌控感等美好生🎷活维度的😏正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐🔄乃至推动社会🐇文化进步的积极意义。然而，也需清🛁醒认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能导🏆致内在情绪🔒调节能力弱化；算法茧房易窄化🍘视野与个性；对即时满⏹足的追求可🏳能损害深度思考与延迟🌨满足能力。因此，关键在于🍧引导青年构建多元、健康、可持续的🍏情绪支持系统，在珍视心灵需✳求的同时，培育强大的内💩在韧性与现实连接，使其对情绪价🚿值的追求真正成🙍为通往美好生活的助😷力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪🙄价值多被理解为消费或体验🤫过程中追求积极情📏绪、缓解负面情绪的功能。这种正面情绪不仅带👯来当下的愉悦，还能够拓📮宽个体视野、构建长期心理✒资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本📰积累机制，超越了单纯的即😒时满足。也就是说，情绪👌价值并非仅是短暂的😅好感或舒适，而是一种推动🚐个体持续成长的内在能量。在当👺代社会转型与数智化浪潮中，青年群体越来📻越倾向以“自我表达价值”来建构身🎋份与意义，更注🔅重自我表达与实现，包括对个性化和情感体♌验的追求。在此背景下，情绪价值成为他⛽们在数字平台、艺术创作和社🛢交互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅是🏷为了获得认同，更是对🤼自身存在状态与人生意义👷的主动诉求。　　此外，年轻😾人永远面临着一种“积极焦虑”，即对🍇未来的不确定性和对理想🐶生活的渴望，这驱使他们在情绪中📅寻找真实性与自我实现，这种焦虑本身便是🙎一❕种向上的力量，推动个体🖲主动构建更真实的人🥚生蓝图。青年群体将情绪体验视作🐎与世界“共舞”的方式，通过情😵感共鸣来确立自我定位，并以📬此投射对未来⚓美好生活的期许与希冀。因此，情绪价值已超越🆚单纯的对情绪满🔃足或积🥁极体验的追求，而成为💺当代青年群体以独特方👋式表达自身存在体验与🔅心理需求的载体，同时🤨折射出他们对当前生活🚖质量和🌏未来美好生活的社会心理向往🌱。　　4、为青年群体构💬建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何🍇才能提供🎢更多情绪价值，保障和提升青年群🆕体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪价值的😅普遍关注与主动实践🕑，已超越个体🐔心理范畴而🕣上升为具有普遍性的公共诉求，因而也就构成🌞社会治理过程中必🍍须关注的🔋重要社会心理议题。它揭示了🤼在高质量发展阶段，为青年提供充沛💪的情绪价值供给、保障青年🎓的基本情感福祉，是促成青年全面发🐂展不可或缺的核心要素。这意味着国家与💍社会必须高度重视青年🔙群体的精神家园建设，理解、支持和引导青💲年对情绪价值的合🕌理追求，积极营造更🧥具包容性、支持性👎和安全感的社会情绪氛围，为青年❕构建积极健康的“情绪生态”，夯实国家持🛂续发展、民族繁荣昌盛的💄青年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青💅年树立健康的情绪管理观，接纳而🌼不纵容自身或他人情绪，追求真诚的共情📸与相互滋养的友🏐谊关系；善用AI、匿名🛫社区等作为情绪调🚓节的辅助工具，但要警🆑惕智能技术依赖，不能用人机连接替🌬代真👃实的人际连接；积极参与人际😞关系与社会事务，同时注重维🏝护心理边界，避免过度卷入情绪旋涡。　　在技能培训方面，大中小学🌪校可在心理健🌂康类课程或心理健康教⚪育项目中更多开设“情绪认知与管理”模块，开发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节的阶梯化、情景化教材，系统培训学生的情绪🏯管理技能；社区可依托社👤区心理服务站、社区服务中心，引入当地专业🦃心理援助力量，重点为待业青年、新业态从业青年等🍊青🎉年群体提供免费或低🅿价的专业情绪疏导讲座和服务🤾；企业可通过实施🏺管理层情🥏绪领导力培训、员🔍工情绪管理培训和员工心理🕥援助计划等，学习非暴💍力沟通、共情式反馈、职业倦📼怠预防等实操课程，及时疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和🎅谐工作氛围。　　在数智赋能方面，相关数字平🛏台可进一步开发模块化、个性🛍化的情绪调节课程并以合理😶的💵价格向公众开放，供青😵年群体进行自助式情绪🏗调节；社交媒🀄体平台可通过大数据🍉分析技术建立🚘情绪风险预警平台，及时疏导网络情绪；对在线树洞、危机干预热线等🎙进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升😤相关平台在遭遇突发事件时的👁危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪🏻价值的来源不谈，仅就情绪价值的👢“价值”本身而言，它对个体具💎有一体两面的特性：一方面，它为个😫体提供了被理解、被接纳的情感🏯体验，使人获得主🐺观幸福感与心理充盈；另一方面，若对情绪价😷值的依赖逐渐🐹取代个体自我调节机制，便可能陷入持🔼续向他人索😒取情绪支持的🧠被动状态，进而弱化心理韧性、自我成长与独立应对🎢的能力。　　真正高🥉质量的情绪价值应当是有尺度的、具成长性的。它不是👹无限制的安抚与迎合，而是一🍀种既能提供情绪慰藉，又能激发自🍣我反思和内在力量的支持形🦍式。重点不在于社🎺会如何一味“满足”青年人对情绪🕐价值的需求，而在于青年⏫人如何通过有边界、有节制的情绪支🚓持获得🍕更清晰的自我认知和更健康🏷的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节🐁能力的培养尤为关键。越来越多青年❔主动参与“情绪笔记训练营”等新型💷心理成长活动，帮助🕍自己不再依赖外界提供单向度🍹的情绪价值，而⛱是逐步建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将👚情绪价值转🥤化为成长动力，青年才能真📖正摆脱情绪👢困境中循环索取的消耗模式，走向更具弹🔴性的发展路径。　　陈丽君：社会需通过制度设计、文化规🈯范与群体互动🦉三重机制保障青🚻年群体在职场中的情感福祉。例如，社会可🌽建立职场情绪价🥦值的制度化互惠体系，通过健全🔩法律法规要求企业提🔻供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青年群🐷体应♑对不当管理的情感消耗，使其能量聚焦于成🐥长性需求；在媒介宣📡传上减少标签化叙事(如“年轻人不能🚸吃苦”)以消减代际对立✈，转而构建跨代🗣协作的共同目标(如技术创新)，促使管理者🕘与青年员工形成情感同盟，重构以共🔏情与尊重为核心的职场〽规范；在社区与数字空🛥间发展同龄人互助社群🦀提供工具性🤘与情绪性支持，以此补偿原子化社🎾会缺失的归属感；推动平台算🏨法设计伦理化，并将媒介❗素养教育纳入公共课程，培养青年群体对数🛹字内容的批判性🍢使用能力；引导青年🔤人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替🏙代性情绪充电方式，区分“自己的真实需🙆求”与“算法诱导的需求”。这些📖举措的最终目标是构🍄建多层次情绪供给生态：让青年群体既享有🥝便捷的数字慰藉，更能从现实社交、自主创造和🛸自然体验中获得更可🚆持续的满足感。本质上，这是将情绪价🍐值从个体❎韧性责任转化为集体保障义务，通过改变组织🕠环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使🙅青年群体在满足联结感、尊严感、自主性三大基本🕜心理需求中实现🏕可持续成长。　　齐玥：保障🈚和提升青年群体情感福祉⛩应成为全社会共同关心的工作。传统心理🈵健康干预多聚焦于😣减少负面情绪或提升情✳绪调节能力，但情绪价值作为一🍯种正向、积累性的🐕心理资源，不仅关乎当下🛡的情绪满足，更是一种对自我🦅存在体验与未🍦来美🎯好生活向往的投射。因此，还需要🍧探索如何在教育、社区、家庭🌊及数字平台等层面主动提供🔸更多情绪价值，以促进青年群体🎳整体情感福祉。在社区工🌆作层面，可提🍛供多样化的活动模式，鼓励青年参与社区🎻志愿服务，通过帮助他人、创造社会价🤶值来获得意义感；在⛵智能技术层面，可融入✖心理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情绪⬆价值的满足💽效率；在平台实践层面，数字平台应在算法推🧣荐中融入“意义导向”元素，避免情绪🔭过度碎片化、短期化，助🔁力青年长期心理资本积累。总之，情绪✝价值不仅是青年👲即时的情绪满足，更是关👀系自我存在体验、社💶会归属感与未来向往🛸的综合心理资源。未来，应继续加强跨学科、跨文化、技术与人文融♐合的研究与实践，共同构建🌶提升青年群体🛠情感福祉的社会生态。 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中新社广州8月22日电 (王华 贾瀚阳)由广州市人民👮政府主办的第33届广州博览会、中国发🍱明协会主办的第十一届🍂国际发明展览会(简称：国际发明展)和“一带一路”暨金砖国家技能🏫发展与技⏰术创新大赛于8月22日至24日在中国进出口商✌品交易😥会展馆同期举办。　　其间，发明👁展汇聚了全球30余国创新成果，广博会搭建“百园千企”产业对接平台，两者形成“技术—市场”双向引流，促进中国与🤨国际创新要素高效流动。第33届广州博览会、第十一届国际🏃发明展览会和“一带一路”暨金砖🚛国家技能发展与技术创新🔸大赛于8月22日至24日在中国进出📱口商品交易✌会展馆同期举办。　　陈骥旻 摄　　本届广州博览会以“双❣向赋能促循环，新质发明创未来”为主题，展览面积近18万平方米，设置18个展馆。规划设置新质🍁生产力主题展区、“百千万工程”和乡村振兴🚢主题展区、银发经济和医👖疗与健康主题展区🗂、品质生活主题展区等4个展区。本届广州🔬博览会通过展示展销、新品推介、行业交流、科📟创展望等活动形式，精准匹🚳配各方优势与需求。　　国际发😴明展展览总面积约2万平方米，设置包括国际展区、新质生产🦁力发展展区、国防科技创新展区、高等院校科研成🍙果展区、创新大师(工匠)发明成果展区、绿色👚生产和新材料创新展区、青🧠少年发明创新展区，以及🏪中医药传承创新专题展区等🏠多个特色主题展区。　　中国🗒科学院副院长、中国发明🌠协会理事长吴朝晖在开幕式🎸讲话中表示，国际发明🧒展和技术创新🔍大赛与广博会首次同期举办，凸显三大亮点：发明创造与🔏产业转化紧密协同、国际🤷交流与国内合作互补增效、区域发展与对口📍协作有机结合，此外，本次活动以“展赛贸一体化”模式重塑💹展会生态，正是中国加🚩强国际合作的生🏐动缩影。　　据了解，相较往届，本届广州博览会💪实现多个突破：首次🌈设立新质生产力主题展区，集中呈现智能制造👞领域的前沿技术与😀创新产品；首次与国际发明🐄展强强联动，吸引了全球30多个✨国家和国际组织参与，展出2000多项中外发明成果；首次覆盖新🍴质生产力多场景应用📍，创新力量汇聚，智慧养老产品、基因编辑、类器官等前沿👅技术集中展示；首次策划举办新💣质生产力新企新🍹品推介会；首次设立机🐷器人表演专区，汇聚近150个机器人上🍜演智趣盛宴。(完)【无码资源是否安🍏全】由Judy Minx剪辑的《宅急看mp4》聚焦珞璜镇近期✝热搜事件，以高帧💮率方式重建现场过程，影🛩片评论多集中于宅男看片神💮器免费观看话题，剧集正片💊推送浏览量破471万。中新网太原8月24日电 题：探访山西文博会：看“晋商故里”晋中如何用🌹传统文化“碰撞”现代科技　　作者 高雨晴　　“晋中展区很大，从科技、民俗、文创等各个角🥃度展现了我看到和🥗错过的晋中风情。旅行结束💍时来一次山西文博会，实在是太值得了👎！”正在太原🗓举行的第七届山🌄西文化产业博览交易会(“山西文博会”)，为“00后”南方📓姑娘黄清菲的初次“山西之旅”画上圆满句号。图为⏲第七届山西文化产业博览交🗃易会晋中展区。高雨晴 摄　　流失大英👥博物馆的龙纹琉璃砖复制品，运用非遗技艺实现文物“归家”；榆次老城IP等文创，集中展现晋中市🧞文旅融合新场景；王维数字人AI对话屏等，呈现数🤸字技术重构文化体验新路径……　　本届山西文博会🚉，晋中展区以“晋商故里·以创新创造铸🎖就文化新辉煌”为主题，以文化🍞传承与创新发展为设计理念🎚，开放式布展，划分为文物保护、非遗活化、文旅融合、数字文化等8个展示区域和2个功能区域。60余家企业携400余款展品参展，向观众展示近🧟年来晋中市🏃在文化产业发展中取🌶得的成绩。图为山西🚨文博会晋中展区的文创🐖产品。高雨晴 摄　　在非遗活化展示区，记者看到，明代龙🍐纹琉璃砖复制品吸引众🥙多参观者驻足观赏。现场🕋工作人员介绍，该文物原🐀件现藏于英国大英博物馆中🛅国馆，其烧制于🚑明代嘉靖到万历年间，反映了😭当时山西地区高超的琉璃烧🥜制水平。“大英博物馆收藏🎢着的只是龙🕝纹琉璃的残片，而琉璃烧制⏸技艺才是它的灵魂，运用非遗💪技艺可以实现文物‘归家’。”　　另一边，一幅高2米、宽2.2米，采用宣绒🚻布喷绘技术👛还原的灵石资寿寺壁画，将资寿寺“三绝”之一的壁画风采😅生动再现于眼前，令现场🗃观众直呼“震撼”。20余年的🕗数字化保护实践，让这一千年🍢壁画在科技赋能下获得新🗝生。在🐮本届文博会上，其荣获“山🔁西文化科技融合发展典型案例”。在山西文博🍓会晋中展区数字文化展示区，“王维”正在与观众🎭上演跨越千年的“对话”。高雨晴 摄　　“喜欢喝老陈醋吗？”“吾祖籍山西祁县，那陈醋之乡也，吾自幼便尝之，自是喜欢……”走进数字文化🗞展示区，“王维”正在与观众上演跨越千年的“对话”。祁县王维美🎅术馆馆长闫传明说，王维数字人IP以唐代诗人王维为原😷型打造，能够🙋流畅地与观众进行对话，让观众在沉浸✝式体验中，感🙆受传统文化与现代👬科技的创新融合。　　晋中展区是🦕山西文博会传统文化与现代🥦科技交🤨融的一个缩影。据了解，本届文博会以“激发创新创造活力 加快文化强省建🚳设”为主题，旨在全方位展🌎现山西文化产业发😏展新成果、新业态、新动能。展会以“科技赋能文化”为核心亮点，通过前沿科技互动体🐁验，结合传统非遗🦎与文创展示，打造一场🗝兼具创新性与文化🔻深度的盛会。　　“这是我第一次参♏加山西文博会，感觉内✋容非常丰富有趣。尤其是‘非遗+科技’的结合，让我大为震撼。”来自晋中榆社🚈的牛子群，带🏥着自家的醋产品前来参展，她希望通🍠过文博会这一平台，借鉴先进经验，创新开发🚈醋文创产品，让更多人了解家乡的💥醋文化，让👜山西陈醋香飘更远。(完)在最近的一👡次活动中，河📮合明日菜获得了6202元奖励。中新网厦门8月24日电 题：从一纸婚🍁书到一串消费链 “甜蜜经济”再添新温　　作者 周昕 吴冠标　　近日，记者走进坐😦落于中国福建省厦门🕎市鼓浪屿景区的管风琴艺🦄术中心，亚洲最大的百年✋巨型古管风琴🖤缓缓奏响《婚礼进行曲》。　　流淌的“浪漫音符”，恰与岛上的😸甜蜜氛围完美呼应。不远处，具有闽南特🌍色的鼓浪屿婚姻👛登记中心里，来自黑龙江的鼓手🤔王财连和云南琴师🌏张健银完成了人生中🤜最重要的仪式之一，笑着向记者展示办💤理好的结婚证。　　“‘琴岛’鼓浪屿是我们♌爱情的见证，能在景区里⏲登记是一生难忘的体验。”新娘张健银说，从预约到完成办🔀理，整个过程非常顺利。来自😘黑龙江的鼓手王财连和云🏃南琴师张健银笑着展示🍴办理好🦑的结婚证。　周昕 摄　　2025年6月16日，作为中国首个🔒实现“全球通办”的婚姻登记场所🌦——厦门鼓浪屿婚姻登记中心正式启🕙用。这也是中国👀首个设立在世界文🛢化遗产地的🏵公园式婚姻登记场所。　　据统计，截至8月16日，鼓浪屿婚姻登记中💬心已累计为402对新人办🖐理婚姻登记。其中，涉外、港澳台及华侨新人🌩登记共18对；福建省内新人(至少一方为省👂内户籍)有315对，双方均为省外🔸户籍的新人则有69对。登记量上，该中🍨心单日最高办理过45对婚姻登记。　　“从办理情况看，选择来鼓浪📦屿登记的港澳台人士有一部✂分是专程以‘旅行+结婚’的方式而来，欣赏岛上风光🥋的同时，享受‘一站式’服务体验，让领证更具仪式🧒感。”婚姻登记员👉邹心怡告诉记者。　　鼓浪屿婚姻登♌记中🍘心的正式启用，不仅为新人提供了🌓浪漫的登记选择，还带动了周🐕边婚庆、伴手礼、住宿等产业的协同发展，形成了以“婚姻登记”为核心的甜🖼蜜经济链。6月，厦门鼓浪屿🕴婚姻登记中心正🚍式启用。　吴冠标 摄　　为了让这份✝浪漫更有“消费黏性”，距离登记中🐳心百米远的厦门🍯花好悦缘婚庆有限公司，精准承接新人🍭需求，打造高效🆗的服务模式。“依托鼓浪屿‘爱情地标’的美誉，我们以数字💷化手段升🌷级传统婚庆服务，开发线上小程序，为新人提📒供登记预约、领证跟拍、婚庆😔文创商品选购等多种‘一站式’便利👉化服务产品。”公司🍞总经理沈庆铭说。　　在闽南地区👞传统婚礼中，“喜饼”是婚嫁❇习俗中不可或缺之物，是新人🐓向亲友传递婚姻喜悦的“甜蜜信物”。这一习俗，如今也在鼓🎆浪屿的甜蜜经济链📛中找到了新的表达。　　鼓浪屿的清晨🌓还未开始热闹时，龙头路上的😥林秉记馅饼店就忙碌起来。这里是不少新人🔊完成婚庆服💞务对接后，专程前往的“喜悦传递站”。　　货架上摆放💍着传统嫁妆提篮🤖与西饼提笼结合的设计礼盒，寓意“龙凤呈祥”的龙眼与凤梨馅饼🧖整齐摆放在盒内，店长林婷忙着整理💮订单。在闽南地区传统婚🐹礼中，“喜饼”是婚嫁习俗中👒不可或缺之物。图为林秉记喜饼🍣。　吴冠标 摄　　“自从鼓浪屿婚姻登记中🚩心启用后，我们的产💥品销量有了明显上涨。”林婷介绍道，店内不仅🍊能满足客户的定制化需求🛬，还会在价㊗格上为新人提供一定优惠。　　“把婚姻登记点‘搬’进景区，鼓浪屿将⬛传统习俗与地域特色深度融合，让‘甜蜜经济’不仅有商业的温度🙅，更有文化的厚度。”厦门市民政局副局长林🔙声群对记者表示。　　今年5月，中国新修订的《婚姻登记条例》正式实施，婚姻登记实现“全国通办”。全国多个🏚省份将婚姻登记与旅行😳需求结合，让“旅游+结婚”成为促进“甜蜜经济”发展的起点。　　从登记✊时的鲜花预订、领证跟拍，到婚宴筹备、喜饼定制，“甜蜜经济”的触角不断延⛓伸。当新人在💶结婚纪念日、银婚、金婚等特殊节点，回到“故地”重游时，也能促进商🅰家拓展民宿、特色餐饮等服务边界，营造💛浓厚的浪漫氛围，让这份“甜蜜”更有了细水长流的活力，将浪漫与🗨消费活力延续下去。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 夏目月菜）